Ramallah (UNA/WAFA) – La Campagna nazionale per il recupero dei corpi dei martiri e degli istituti carcerari ha dichiarato che la questione della mancata restituzione dei corpi dei martiri, insieme a quella delle persone scomparse, rimane una delle manifestazioni più gravi della criminalità israeliana, in quanto rappresenta una violazione dei diritti dei martiri e delle loro famiglie, privandoli della possibilità di conoscere il destino dei propri figli, di salutarli e di seppellirli..
La campagna e le istituzioni carcerarie hanno aggiunto, in una dichiarazione congiunta diffusa oggi, mercoledì, alla vigilia della Giornata nazionale per il recupero dei corpi dei martiri, che i dati disponibili, alla luce di quanto rivelato dai media israeliani in merito alla detenzione dei corpi di circa 1700 martiri, indicano che il numero di martiri la cui identità è nota alla campagna e alle istituzioni è di 799, il più recente dei quali è il martire Fathi Khazem di Jenin, giustiziato nella sua abitazione, il cui corpo è stato successivamente sequestrato..
Ha spiegato che tra i 799 martiri di cui si conosce l'identità, 256 sono sepolti in tombe numerate, 99 erano prigionieri, 81 erano bambini di età inferiore ai 18 anni, oltre a 10 donne martiri..
Ha sottolineato che queste cifre rivelano la natura diffusa della politica di occultamento dei cadaveri e che non si tratta di una pratica occasionale o legata a casi specifici, bensì di una politica continua, in uso da decenni, che si è pericolosamente aggravata nel contesto dell'aggressione contro la Striscia di Gaza e delle conseguenti uccisioni diffuse, sparizioni forzate, occultamento dei cadaveri e privazione della possibilità per le famiglie di conoscere la sorte dei propri figli..
Ha sottolineato che queste cifre non possono essere considerate definitive, data la documentazione incompleta sulla portata dei crimini, in particolare nella Striscia di Gaza, la persistenza di migliaia di persone scomparse, la difficoltà di raggiungere i luoghi in cui si trovano le vittime e la continua politica di sparizioni forzate..
Ha sottolineato che ciò pone le autorità palestinesi e internazionali di fronte al compito urgente di scoprire la sorte di tutte le vittime, identificarle e documentare le circostanze della loro morte e i luoghi in cui sono custoditi i loro corpi..
La campagna e le organizzazioni per i diritti dei prigionieri hanno affermato che trattenere i corpi dei martiri rappresenta una delle forme di controllo più brutali, poiché trasferisce l'atto di punizione dalla vita del palestinese alla sua morte, rendendo il corpo uno strumento per perpetuare il crimine e privando la sua famiglia del diritto di dargli l'ultimo saluto e di seppellirlo secondo le proprie credenze..
Ha aggiunto che questa politica non si limita a trattenere le salme, ma è spesso accompagnata da condizioni e procedure imposte dalle autorità di occupazione al momento del loro rilascio, tra cui la sepoltura notturna, la limitazione del numero di persone in lutto, l'imposizione di un ingente dispiegamento di forze di sicurezza, la richiesta di garanzie finanziarie o il trasferimento della salma in luoghi lontani dalla famiglia..
Ha sottolineato come le cerimonie di commiato e di sepoltura diventino così un ulteriore spazio per riprodurre il controllo e l'oppressione, persino nei momenti umani più delicati..
In questo contesto, la campagna e le organizzazioni per i diritti dei prigionieri hanno sollevato la questione dei corpi dei martiri della Striscia di Gaza che sono stati consegnati, 930 secondo la documentazione della campagna, chiedendo un'indagine sulle condizioni della loro detenzione e gestione, e se siano stati sottoposti a violazioni che ledono la sacralità e la dignità dei defunti, comprese le preoccupazioni sollevate sulla possibilità di furto di organi..
Ha richiesto un'indagine indipendente e trasparente, l'accesso garantito alle prove e ai dati medici e forensi pertinenti e che il caso non venisse archiviato prima che venisse rivelata tutta la verità..
La campagna ha spiegato che la politica di non restituire i corpi dei martiri risale a decenni fa, sottolineando che migliaia di palestinesi sono stati sepolti dal 1967 in quelli che sono noti come "cimiteri dei numeri", luoghi segreti di cui le famiglie non hanno sufficienti informazioni..
Ha aggiunto che nel 2004 è stata emanata una direttiva che limitava temporaneamente questa pratica, ma essa è tornata su scala più ampia a partire dal 2015, sulla base dei regolamenti di emergenza britannici del 1945..
Ha fatto notare che la Corte Suprema israeliana, nel 2017, aveva stabilito che non vi erano sufficienti basi giuridiche per trattenere i corpi, ma aveva rinviato l'attuazione della sua decisione, dando al governo l'opportunità di fornire una base legislativa per tale politica..
Nel 2018, la cosiddetta "Legge antiterrorismo" è stata modificata per concedere alla polizia l'autorità di trattenere i corpi dei palestinesi; tuttavia, nel 2019, la Corte Suprema israeliana, a seguito di una petizione presentata dal Centro di assistenza legale di Gerusalemme, ha ripristinato l'autorizzazione a trattenere i corpi a fini di "negoziazione", secondo quanto riportato nella dichiarazione..
A suo avviso, questi sviluppi riflettevano un cambiamento di prassi, da una misura eccezionale e temporanea a una politica che integra ordini militari, legislazione e decisioni giudiziarie, consolidando così il controllo sul corpo del martire e trasformandolo in una merce di scambio anche dopo la sua morte..
La campagna e le organizzazioni per i diritti dei prigionieri hanno affermato che trattenere le salme produce una forma prolungata di lutto, durante la quale le famiglie vivono in uno stato di "lutto sospeso", incapaci di dare l'ultimo saluto ai propri figli e di seppellirli, né di chiudere il cerchio della perdita e iniziare il naturale corso del lutto..
Ha aggiunto che l'assenza del corpo priva le famiglie dei riti funebri e di commiato previsti dalle credenze religiose e sociali, e mantiene vivo quotidianamente il interrogativo sul destino del defunto..
Ha sottolineato che lo shock potrebbe essere aggravato nei casi in cui i corpi vengano consegnati congelati o presentino segni di lesioni o deturpazioni, rendendo il momento del recupero della salma, che dovrebbe segnare la fine dell'attesa, un'ulteriore estensione del dolore..
Ha sottolineato che l'impatto del mancato recupero della salma non si limita alla vittima, ma si estende alla sua famiglia, privata del diritto al lutto, alla sepoltura e all'ultimo saluto, e costretta a sopportare il peso dell'attesa, delle condizioni imposte e delle procedure forzate..
La campagna e le organizzazioni per i diritti dei prigionieri hanno affermato che la detenzione dei corpi dei martiri e l'occultamento del loro destino violano la dignità umana e costituiscono molteplici violazioni del diritto internazionale dei diritti umani e del diritto internazionale umanitario, compresi gli obblighi relativi al rispetto dei morti, al trattamento dignitoso dei corpi, alla possibilità per le famiglie di conoscere la sorte dei propri cari e al rispetto delle loro credenze e pratiche religiose..
Ha sottolineato che la continua detenzione di un gran numero di cadaveri, unitamente alle migliaia di persone scomparse nella Striscia di Gaza, impone alla comunità internazionale una duplice responsabilità: garantire meccanismi indipendenti per le indagini, la documentazione e l'identificazione delle vittime, rivelare l'ubicazione dei corpi e assicurarne il recupero e la restituzione alle famiglie..
Ha affermato che ogni corpo non identificato significa che il crimine non è stato risolto e che le sue conseguenze continuano a farsi sentire nella vita delle famiglie in attesa di verità e giustizia..
La Campagna nazionale per il recupero delle salme dei martiri e degli istituti carcerari ha chiesto la fine della politica di occultamento delle salme, l'immediata divulgazione del destino di tutte le persone scomparse, l'identificazione dei luoghi in cui si trovano le salme e dei loro proprietari, nonché la garanzia del loro recupero e della restituzione alle famiglie..
Ha inoltre richiesto indagini indipendenti sulle circostanze della morte, della detenzione e della gestione dei corpi, compresi eventuali sospetti di profanazione o manomissione dei cadaveri..
Ha sottolineato che il recupero delle salme dei martiri non è semplicemente una richiesta delle famiglie in attesa dei propri figli, ma piuttosto una questione di verità, dignità e giustizia. Ha ribadito che il rispetto per i defunti, il recupero delle loro salme e il diritto delle loro famiglie di dare loro l'ultimo saluto e seppellirli non devono essere oggetto di compromessi..
Ha chiesto che la questione dei corpi e delle persone scomparse venga trasformata in una questione internazionale urgente e che si crei un movimento palestinese e internazionale più ampio per porre fine a questa politica, ritenere responsabili i colpevoli e garantire a ogni famiglia il diritto di conoscere la sorte del proprio figlio, di recuperarne il corpo e di seppellirlo in modo da preservarne la dignità e quella della sua famiglia..
(è finita)
