Algérie (INA) - L'ancienne mosquée de la ville algérienne de Sétif est un exemple unique de l'histoire de l'architecture ottomane et un joyau de l'histoire des anciennes mosquées de la ville, et une preuve solide des réalisations de la civilisation islamique à l'époque ottomane en Afrique du nord. Cette mosquée se distingue par ses décorations islamiques ottomanes exquises, qui en ont fait l'un des rares exemples d'art et d'architecture islamiques à Sétif, en Algérie.En préservant ses caractéristiques d'origine depuis sa création, c'est une caractéristique importante qui la qualifie à juste titre de représenter une des rares échantillons, comme la durabilité de la structure, et la précision de l'ingénierie et La beauté de l'architecture islamique. Quant à l'empreinte ottomane, elle est la plus claire et la plus préservée à travers l'architecture de la mosquée et ses vestiges d'origine, tels que les décorations de l'intérieur et de l'extérieur, et certaines fenêtres, en plus de quelques versets coraniques à l'intérieur et dans ses différents angles. Quant à l'aménagement intérieur de la mosquée, il se compose de deux parties avec une ancienne fissure, de forme rectangulaire et une nouvelle incision, de forme proche du carré, prête pour la prière, ainsi qu'un mihrab, qui est une bouquet de décoration qui fascine l'œil autant qu'il l'enchante, notamment son minaret, qui témoigne encore du génie de l'art islamique. Cette ancienne mosquée se compose de deux étages, et elle a environ cinquante-deux fenêtres avec des pointes ovales entourées de vitraux, ce qui a augmenté son élégance et sa beauté. Elle a deux entrées qui se distinguent par son architecture élégante et raffinée, en particulier le quadrilatère minaret. Et il accueille trois mille fidèles quotidiennement, et les vendredis et jours fériés, environ mille cinq cents fidèles, et l'une des références indique que l'ancienne mosquée est le premier point de repère et le seul qui a été construit avec un plan d'urbanisme unique sur le l'architecture des mosquées islamiques habituelles dans notre pays depuis la conquête arabo-islamique de l'Afrique du Nord, notamment son minaret qui témoigne encore aujourd'hui du génie de l'art islamique. L'établissement de l'ancienne mosquée Selon certaines références, l'histoire de l'établissement de l'ancienne mosquée dans la ville algérienne de Sétif remonte à l'année 1262 AH correspondant à 1845 après JC, comme il est écrit sur la plaque de fondation au-dessus de l'entrée principale à la mosquée à l'extérieur, et la date d'achèvement des travaux est de près de deux ans, soit en l'an 1264 AH / 1847 AD Selon ce qui est indiqué par les inscriptions décoratives internes signées par son décorateur, sur lesquelles est écrit ce qui suit, et Je suis seulement d'accord avec Dieu. Écrit par Muhammad bin Al-Agha 1264 AH. Le nom du roi Louis Philippe, souverain de France entre août 1830/1848 après JC, a été mentionné dans les écrits de base de l'ancienne mosquée afin que le gouvernement français de l'époque prétende devant le peuple algérien chez lui, et devant l'opinion publique à l'étranger que il ne travaillait pas à effacer l'identité arabe et islamique. Les restaurations qui ont touché l'ancienne mosquée sont restées cette mosquée à travers les âges qui ont suivi l'impact éternel sur la ville algérienne de Sétif, où, malgré les tremblements de terre, dont le plus violent a été le tremblement de terre qui a frappé la ville dans les années soixante du siècle dernier , puis il revient pour se dresser à nouveau comme un témoin de l'histoire, jusqu'à ce qu'il devienne comme un musée algérien, ses murs cachent l'histoire de la plus ancienne ville habitée d'Afrique du Nord, l'Algérie, Al-Fayhaa. Selon le Dr Ibrahim Boudoukha, l'imam de la mosquée, que cette dernière a connu une restauration avant l'indépendance, et des tuiles y ont été faites. Après l'indépendance, de légères réparations ont été faites avec l'ajout de tuiles similaires aux tuiles anciennes dans la nouvelle. mosquée, ainsi que la suppression de la cour pour agrandir la maison de prière, et l'installation de quelques poignées de fer sur le dôme de Jawsaq, son minaret, qui a été fissuré par les mouvements.Le sol et le remplacement de l'un des panneaux supérieurs en bois d'origine par une clôture en fer, et en dotant le plafond de l'extérieur de canaux en bronze pour y évacuer l'eau de pluie et de neige, et en remplaçant les deux battants de porte du milieu des entrées de la maison de prière par un seul gouvernail.
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