Rabat (UNA) - Liga Universitas Islam memobilisasi perwakilan badan dan dewan fatwa Islam, universitas-universitas besar, pakar hukum internasional, selain akademisi dan pemikir, untuk membahas masalah kebebasan dan implikasinya dalam realitas dan praktik, dalam pekerjaan mereka. konferensi ilmiah internasional: “Membingkai Kebebasan Menurut Nilai-Nilai Islam dan Prinsip-Prinsip Hukum Konferensi Internasional, yang diselenggarakan oleh ISESCO di ibukota Maroko, Rabat, dan diresmikan oleh Presiden Liga Universitas Islam dan Sekretaris Jenderal Liga Muslim Dunia, Syekh Dr. Muhammad Al-Issa.
Konferensi ini diadakan dalam konteks meningkatnya kejahatan yang dilakukan terhadap kesucian Islam dan agama secara umum, dengan dalih “kebebasan berpendapat dan berekspresi.”
Konferensi ini mencakup sesi ilmiah yang isinya sangat penting untuk menghilangkan kebingungan tentang nilai-nilai kemanusiaan yang lebih tinggi dari Islam, dan membangun peran akademis yang diharapkan dalam meningkatkan kesadaran dan stimulasi intelektual menuju masa depan yang lebih solidaritas, pengertian dan rasa hormat. di kalangan pemeluk agama dan peradaban, dan mengatasi permasalahan benturan peradaban dan konflik agama.
Dalam pidato pembukaan konferensi tersebut, Dr. Al-Issa menekankan bahwa logika normal tidak menerima bahwa pemahaman legislatif tentang kebebasan menjadi longgar tanpa kerangka yang menjaga nilai-nilai dan hak-hak, terutama martabat orang lain, terutama kesuciannya, dan mencegah orang-orang yang bodoh dan jahat untuk menggunakan kebebasan berekspresi dengan cara yang membahayakan perdamaian dunia dan keharmonisan masyarakat nasionalnya. .
Beliau berkata, “Semangat konstitusi yang beradab tidak mengizinkan kebencian untuk dikobarkan, atau konflik beradab yang dipicu atas nama kebencian; Oleh karena itu, konteksnya harus dipahami dan kemudian diterapkan sedemikian rupa sehingga mencapai tujuannya yang dipelajari dari logika manusia normal yang menyerukan untuk mengedepankan nilai-nilai rasa hormat dan harmoni, serta mencegah risiko konflik dan bentrokan antar bangsa dan masyarakat.
Al-Issa melanjutkan, dengan mengatakan: “Penafsiran teks-teks konstitusi dengan cara yang menyimpang dari semangat mereka yang menyerukan perdamaian dalam masyarakat dan peningkatan persahabatan antar bangsa dan masyarakat adalah salah dan berbahaya.”
Sementara itu, Mufti Agung Mesir, Dr. Shawky Ibrahim Allam, menyampaikan pidato yang menyatakan bahwa umat Islam saat ini sedang menghadapi revolusi teknis di mana ide, visi, filosofi dan konsep bergerak melalui beberapa saluran, menyebabkan kebingungan dan kebingungan di kalangan umat Islam. banyak orang. Beliau menjelaskan bahwa pelaksanaan kebebasan sesuai dengan syariah dan kontrol hukum menjamin keamanan dan keselamatan masyarakat, serta menjaga keamanan dan kedamaian psikologis individu, serta menetapkan batasan dan batasan bagi mereka yang memicu perselisihan dan kerusuhan.
Sekretaris Jenderal Liga Universitas Islam, Prof. Sami Muhammad al-Sharif, menyoroti fakta bahwa konferensi tersebut hadir dalam rangka mengkaji konsep hak dan kebebasan di dunia.
Al-Sharif menjelaskan, sistem nilai agama menegaskan kesatuan asal usul manusia, serta sentralitas hak asasi manusia dan kebebasan. Mengingat hak asasi manusia, dan hakikatnya adalah kebebasannya, merupakan poros fundamental dalam tujuan hukum Islam.
Sementara itu, Direktur Jenderal ISESCO Dr. Salem Al-Malik mengatakan, persoalan kebebasan bukan lagi persoalan teoretis yang hanya bisa diselesaikan dengan pena, dan gagasan yang beredar dari sudut pandang kemewahan budaya dan sosial.
Kemudian sesi konferensi dilanjutkan, di mana para cendekiawan dan akademisi senior, termasuk pimpinan universitas-universitas besar di dunia Islam, menyampaikan pidato sesuai tema konferensi, yang mencakup rincian poros-poros penting konferensi tersebut.
Dalam pernyataan penutupnya, para peserta menegaskan persetujuan mereka mengenai hal-hal berikut:
• Menghormati dan menghormati manusia adalah hal yang disepakati di antara para penganut agama dan budaya (dan mempersiapkannya secara spiritual, intelektual, dan material adalah landasan dasar dalam membangun masyarakat yang beradab, untuk mereformasi tanah air dan membuat manusia bahagia).
Menganggap kebebasan sebagai nilai kemanusiaan tertinggi yang dijamin bagi setiap orang, namun – seperti nilai dan prinsip lainnya – tidaklah acak atau identik dengan kekacauan dan absurditas, baik dalam suatu bangsa maupun masyarakat dan dalam komunitas nasional yang beragam.
• Kebebasan yang longgar merupakan kejahatan yang bertentangan dengan nilai-nilai moral dan konsep hukum yang beradab; Oleh karena itu, ketika mereka melanggar martabat seseorang di bawah payung palsunya, mereka tidak mengetahui nilai kemanusiaan apa pun. Sebaliknya, mereka adalah salah satu alat untuk menghancurkan aliansi kita yang beradab dan membangun persahabatan antar bangsa dan masyarakat (dan sejarah adalah bukti bahwa hal tersebut berada pada tingkat yang sama). penyebab utama rusaknya tatanan kemanusiaan kita, serta rusaknya kohesi masyarakat nasional kita).
• Keberagaman umat manusia dan perbedaan pendapat yang tidak bisa dihindarkan merupakan kenyataan yang memerlukan pemahaman dengan segala kesadaran, dan menyerukan persaingan dalam memberi secara positif dan kebajikan kepada orang lain, komitmen terhadap nilai-nilai luhur, pengakuan terhadap orang lain sebagai eksistensi dan peradaban, penghormatan terhadap privasinya, dan pelestarian hak-haknya.
• Hidup berdampingan antar komponen masyarakat merupakan suatu keniscayaan yang dilandasi dengan mengakui kesatuan keluarga umat manusia, memperkuat hubungan antarmanusia, mengembangkan rasa cinta tanah air, dan membangun jembatan kesepahaman antar spektrum yang berbeda dengan dilandasi semangat tanggung jawab dan kepedulian terhadap keharmonisan. integrasi dan kerja sama.
• Keseriusan situasi yang dialami dunia saat ini memerlukan kesadaran untuk menghilangkan seruan ekstremisme, egoisme, kebencian, dan isolasionisme; Dengan mendedikasikan dialog yang efektif untuk menyelesaikan konflik, melakukan rasionalisasi dalam menangani perbedaan, dan mencapai pemahaman di antara para pihak, guna meningkatkan kepercayaan diri, menghilangkan ketakutan, dan memperbaiki kesalahpahaman.
Kedua konferensi tersebut mengeluarkan deklarasi Asosiasi Universitas Islam, yang mencakup rekomendasi berikut:
• Perkataan adalah tanggung jawab moral dan kepercayaan spiritual, yang tidak boleh diucapkan tanpa sepengetahuan atau bukti. Hal ini merupakan penyebab menyinggung orang lain, mengobarkan perasaan keagamaan dan kecenderungan rasis.
• Penekanan pada hak atas kebebasan secara umum, dan kebebasan berekspresi pada khususnya, sesuai dengan kerangka kerja yang melindungi hak-hak orang lain, khususnya pelestarian martabat mereka, dan mempertimbangkan persyaratan perdamaian dan keharmonisan dunia kita masyarakat nasionalnya.
• Mengundang lembaga-lembaga media untuk meningkatkan konten media guna memperkuat ikatan persaudaraan manusia dan nasional serta saling menghormati, dan menentang semua metode yang menyerukan kebencian dan hasutan untuk bentrokan dan konflik peradaban.
• Perlunya negara-negara untuk menghormati kewajiban mereka berdasarkan Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik, untuk mengembangkan strategi untuk hidup berdampingan dan saling menghormati, dan untuk mengadopsi undang-undang yang melarang hasutan kebencian yang mengarah pada ekstremisme dan kebencian, dan memasuki sebuah siklus kekacauan dan kekerasan, dan kontra-kekerasan.
• Mengecam fenomena Islamofobia sebagai wacana rasis yang menyulut kebencian dan melahirkan kekerasan, serta meremehkan proyek-proyek untuk membangun masyarakat yang harmonis dan damai, serta memperingatkan konsekuensi dari provokasi agama di dunia yang sangat membutuhkan ketenangan, saling pengertian dan saling pengertian. menghormati.
• Mengundang pemerintah dan masyarakat untuk mengatasi perbedaan masa lalu antara komponen agama, etnis dan budaya, dan membahas masalah hidup berdampingan dengan visi beradab berdasarkan pemahaman kebijaksanaan Sang Pencipta akan keniscayaan perbedaan dan keberagaman, dan keyakinan akan pentingnya hal yang pantas untuk diterima. kerjasama dan saling percaya, moral.
• Menyerukan kurikulum pendidikan di seluruh dunia untuk memasukkan materi yang meningkatkan kesadaran masyarakat akan rasa hormat terhadap orang lain, memahami hak mereka untuk hidup dan hidup bermartabat tanpa menghina martabat mereka, terutama kesucian agama mereka, dan mengingatkan mereka akan bahaya bentrokan dan konflik antar kelompok. bangsa dan masyarakat.
• Menyerukan negara-negara yang mengizinkan pembakaran salinan Al-Qur'an untuk meninjau kembali konsep konstitusional mereka, mengembalikan kesadaran peradaban mereka, dan membangkitkan khotbah sejarah, dan tidak mengacaukan makna kebebasan bagi manusia dengan kekacauan yang menyinggung makna tersebut. , apalagi membiarkan konsep kebebasan sampai pada titik menghina harkat dan martabat orang lain dan memicu kekalahan konfrontasi antar bangsa dan masyarakat hanya karena perbedaan agama dan intelektual, serta kesalahpahaman belaka, sehingga memperdalam kesenjangan antar anggota negara. satu keluarga manusia yang dikehendaki Allah dengan ilmu dan hikmah-Nya agar berbeda, demikian pula hakikat keberadaannya.
Konferensi ini mendapat liputan luas Arab, Islam dan internasional, dari berbagai media.
(sudah selesai)
