麦加穆卡拉玛 (UNA) - 来自不同伊斯兰教派和教派的资深学者和穆夫提在《在伊斯兰思想流派之间架起桥梁的文件》中呼吁克服宗派战场的悲剧，因为它有模仿伊斯兰教指导的倾向。 ”，在国际会议工作结束时发表：“在“伊斯兰教派”之间架起桥梁”，该会议由穆斯林世界联盟在麦加举办，得到了两圣寺护法萨勒曼·本国王的慷慨赞助阿卜杜勒阿齐兹·阿尔·沙特，愿真主保佑他，在伊斯兰历 7 年斋月 8 日至 1445 日两天的时间里，伊斯兰教派和来自世界各地教派的代表广泛参与。
该文件是该国穆夫提和学者于伊斯兰历 1440 年斋月二十四（对应公元 2019 年 XNUMX 月二十九日）签署的《麦加文件》内容的延伸。参加“在伊斯兰教派之间架起桥梁”会议的学者们表达了自豪之情。他们的宗教是法律和方法，他们信仰全能的真主作为主和崇拜者，信仰穆罕默德，愿真主赐福与平安他作为最后的先知和使者，遵守全能者的话：“确实，你们的这个民族是一个民族，我是你们的主，所以崇拜我。”
《在伊斯兰教派之间架起桥梁的文件》确认了该国学者及其教派和教派代表的意识，他们有责任牢记一个民族的概念，今天他们最需要统一他们的队伍和教派。与他们统一的共同教派保持和谐，这些教派团结了他们的分歧，团结了他们的侨民，团结了他们的心，团结了他们教派的差异。他们的教派围绕伊斯兰教的起源，其普遍性以及其统治和立法的不变性，他们的存在由此得到组织，他们的权利得到维护，他们的尊严也得到维护。这样，这个民族就能以坚定的认识和高度的决心克服分裂其聚集、夺走其精神的一切；聆听并服从至高者的主的命令：“并服从真主及其使者，不要争论，以免灰心，力量消失。”
与会者在宣布该文件时强调，鉴于他们的一个民族所遭受的不幸影响，在真主的帮助下，实现伊斯兰兄弟情谊的避难所是对差异礼仪和良好沟通的充分认识，同时小心并面对分类和排斥的危险，诽谤和投射的负面影响，拒绝误导的风险。还有塔克菲尔，以及它导致的分散、分裂、敌意和严重腐败。
在宣布该文件时，与会者呼吁克服宗派战场上的悲剧及其模仿伊斯兰教指导的倾向，以及它已成为的误导之路，这是每一个被他的指导击败的人所接受的。他们没有在他的创造物中辨别上帝的律法：“差异性、多样性和多样性”，以及智慧和伊斯兰礼仪的必要措施，此外还通过容纳伊斯兰教法的广度和空间，宗教的兄弟情谊和友善，并审视其后果和危险，其中最重要的是触及共同荣耀的复杂性，即伊斯兰教，以及维护其声誉和保卫其一方的共同目标，同时让人想起痛苦的知识以及这种违法行为所造成的悲剧，伊斯兰国家保留了其先驱者及其文化见证者的角色。
会议的与会者决心克服毫无结果的辩论，这些辩论变成了只会加剧我们一个国家的分散和分裂的争端，他们的概念因澄清伊斯兰教的普遍性和理解其伟大领域的愿望而疲惫不堪。加强团结、熟悉、交流与合作的强烈意愿在这份文件所包含的重要内容中表达了他们派别多元化的共识。
该文件确认穆斯林是一个民族，他们崇拜一位主，他们背诵一本书，他们追随一位先知，无论他们的土地有多远，他们都通过一个朝拜团结在一起，全能的真主以真主的名义荣耀了他们。全面的伊斯兰教以一种比当今的表面更清晰的明亮声明，没有任何东西可以替代。真主为我们选择了它：“是他指定你们为穆斯林。”任何人都没有地位。无关的名称和描述，它们使我们分裂或聚集在一起，或使我们疏远或拉近，除非它澄清了方法并激发了伊斯兰行动，前提是它不是真主为我们命名的伊斯兰名称的替代品或竞争对手其中之一是它在伊斯兰舞台上的广泛流行，以牺牲集体名称为代价，特别是那些孤立民族团结的被误导的政党通过发明中性名称来描述他们被误导的群体的做法。
该文件规定，穆斯林是指所有见证全能真主的主权和神性的人，以及他的先知穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安，见证信息和先知身份的印记，并坚守是安拉的坚强绳索，相信伊斯兰教法的规定和宗教的恒常，并按照它们行事，并且不犯下或相信——明知、故意和自愿——成为异教徒。穆斯林一致认为，确实是一个不信者。
她强调，伊斯兰教的信息在其源头是神圣的，其信仰是一神论的，其目标是崇高的，其价值观是人道的，其立法是明智的，并且对所有人都有好处。全能的真主说：“我们并没有派遣你除非作为对世界的怜悯”，并呼吁穆斯林进一步恢复他们的文明角色。为创造一个更有意识、更有益、更安全与和平的未来做出贡献。
该文件确认，伊斯兰教的真理是启示的源泉，它体现在神圣的《古兰经》中，并且已被证明是从先知那里传达的，“愿真主保佑他并赐予他和平”，或者国家已根据这一点至于受有识有信之人的勤奋所影响，那是尊重、崇敬、利害，处理其异异，已知礼法。
该文件还强调，伊斯兰教是真主向他的先知穆罕默德透露的最后信息，愿真主保佑他并赐予他和平，并且任何人，无论他多么有知识和正义，都不能在伊斯兰教中添加任何内容或从中删除任何内容： “你说：我不能自行改变它；我只遵循所启示的。”确实，如果我违背我的主，我担心会受到重大日子的惩罚。
该文件强调了维护五项必需品的立法目标的实现。 （宗教是伊斯兰身份的基础和轴心）、（灵魂的神圣性意味着：尊严、安全和生命）、（关爱心灵可以保持社会的平衡，避免过度和疏忽，或偏离正道）智慧和成熟，或者被引入错误和愚蠢的陷阱），以及（保护荣誉就是维护社会的价值观，特别是维护个人的神圣性和群体的安全），以及（保护金钱包括保护它免受攻击，并保护它免受侵犯和腐败），并且由于当代民族国家的多样性，还有第六个必要性，即：（保护祖国，并使其免受对其身份，安全的任何伤害，收益或一般利益）。
《在伊斯兰思想流派之间架起桥梁》文件解释说，形成温和的人格是深深植根于个人及其制度体系的神圣学者和法学家的责任，特别是那些负责阐明伊斯兰教真理的人强调其本质、美德和宽容的美德，并纠正对其的误解。
她强调，穆斯林中的教派和愿景的多样性被视为预定的普遍法则，这些法则规定了由于全能造物主的智慧而不可避免的差异和多样性，而从整体上来说，这是由于方法论因素，相关伊斯兰学派起点的基础，以及与空间、时间和习惯环境相关的变量，它必须来自对圣行的理解，并以意识和智慧处理它，而最重要的是对圣行的警惕。分裂和离散的原因。伊斯兰各教派追随者的团结大于分裂，特别是这两个教义和根据它们开展的工作。在伊斯兰兄弟情谊的要求方面将他们团结起来的因素大于他们的愿景的多重性，穆斯林必须，在任何情况下，寻找正确的道路并遵循它。
该文件指出，伊斯兰教派是在穆斯林社会内形成的，是基于对原则和常量的尊重的系统方法和科学运动的结果，基于同意和分歧。伊斯兰教的基础及其在建立学校和连续性捐赠方面的崇高指导，而不破坏其作用。积极性，不歪曲其真实道路，不不信任其所有者，也不夸大其差异。
它规定，穆斯林的宗教和文化统一是植根于穆斯林人民良心的宗教义务，实现这一目标的工程是穆斯林各组成部分之间的竞争领域，并要求加强在其内部建立统一的伊斯兰共同点。宽泛的标题和主要问题。
文件强调，穆斯林各阶层是创造其先进文明、应对当前挑战的伙伴，共同期待充满兄弟情谊与和谐精神的光明未来，统一共同利益消除分裂根源。和冲突，并在其中提升他们的崇高价值观，以实现理解、共存与合作。
文件正文指出，历史事件和事实是激励后世的教训和教训，因此他们复制经验的好处并避免他们的错误，从法律或逻辑上讲，援引过去的事实是不可接受的，过去的辩论或宗派多元化核心的分歧，破坏了国家的团结、兄弟情谊和合作。
文件指出，伊斯兰共同原则是坚实的原则，在其广泛的范围内汇集了民族的多样性，体现了团结、亲和力和共同责任的要素，在他们的内部意识中培养了面对挑战的自我免疫力。宗派狂热和宗派冲突的危险。
她强调，组织伊斯兰各教派之间有效和富有成效的对话论坛，以加强他们的兄弟般的纽带是迫切需要的，必须履行责任，而这一雄心的成功取决于善意和真诚的意愿，并开始监测障碍和挑战，并采取行动。解决他们的问题。
文件指出，宗派和党派口号及其做法，引发冲突和宗派冲突，是国家灾难的最前线，在一段痛苦的历史时期，见证了宗派狂热导火索的点燃。冲突的煽动，以及由此产生的悲剧，其不幸很多，并以怨恨和怨恨结束，因此竞争是和仇恨边缘化的措施和做法，这些成分与宗教的兄弟情谊和伊斯兰教的更大目标联系在一起。
它还规定，对伊斯兰教的裁决是对每一个说出这两个信仰证言并按照这两个证言行事、相信伊斯兰教基本原则的人的确定性的，除非有相当的证据，否则不允许敢于宣布他叛教。证明他皈依伊斯兰教的证据，有知识和有信仰的人对此没有异议。
该文件提请注意，塔克菲尔、创新和欺骗都是法律裁决，除非有确凿的证据，否则不能强加，否则会产生后果和破坏。因此，不允许普通穆斯林或知识学生将其应用于那些不同意他们的“个人、机构、学校等”。这只能委托给被认可的理事会的机构工作。其科学性、公正性和适度性，以及法律证据，是有知识和有信仰的人们不会反对的。
该文件强调，各种不同的伊斯兰社会之间的合作是实现穆斯林国家所期望的一体化和获得更多存在权的重要支柱，而这种合作发生在各国社会内部，以及它们与其他伊斯兰社会之间的框架内。他们的国家制度。
文件强调，穆斯林一致支持伊斯兰和国际层面的正义事业，祝福巴勒斯坦人民面对种族灭绝罪行的坚定立场，支持他们建立以东耶路撒冷为首都的独立国家的权利。同时保留耶路撒冷城的历史和伊斯兰特征。
她强调，伊斯兰身份代表着每一个穆斯林的信仰，这就需要保护其在非伊斯兰国家的成分，特别是寻求和平方式承认文明宪法所保障的权利。
该文件敦促执行伊斯兰教法的有知识和有信仰的人们启发非伊斯兰国家的穆斯林成员在其民族国家中实现最佳共存的重要性，并警惕狂热主义和极端主义的倾向以及任何行为。背离伊斯兰教的礼仪和智慧、其心的形成、其利益与邪恶之间的平衡，以及对接受教令的警告。或者不考虑其空间环境的布道或指示，这些都是伊斯兰教法的规则规定应将它们考虑在内。
它还规定，家庭是社会的核心，是教育和修养的最重要的孵化器。它保护年轻人免遭道路上的陷阱，并为灌输伊斯兰教价值观，包括加强伊斯兰多样性之间的兄弟情谊奠定了基础。并引导他们树立理解、和谐与合作的价值观。
该文件指出，教育的效率加强了家庭建设的基础，对塑造年轻人的思想和教育培训发挥着重要作用，并在上帝的帮助下，特别是教师和学生的能力，带领他们走向光明的未来。课程的健全性，前提是每个人都被纳入各级教育的这一关注范围内，包括男孩。女孩，所有这一切都是基于伊斯兰教及其崇高价值观的指导，伊斯兰教敦促所有穆斯林学习，并且不排除任何人性别或其他性别，或将这一法律要求限制为一种教育类型而不是另一种教育类型，或者限制为特定阶段而不是其他阶段。
该文件强调，妇女在其法律框架内可以为实现该文件所寻求的国家利益的愿望做出切实的贡献，这一点在建立第一个年轻人托儿所的关怀中得到了明显体现，这是受过教育、有意识的家庭，符合家庭赋权的综合理念。因为它是社会的核心，也是教育和修养最重要的孵化器。
该文件强调，伊斯兰媒体话语的目的是加强伊斯兰多样性之间的兄弟情谊和合作，传播对此的认识并纠正伊斯兰教内部的错误概念，同时对抗侮辱伊斯兰教的运动和概念，无论其来源和地点如何，同时敦促穆斯林“特别是他们代表了自己宗教的真理，并承担着展现其真正宗教的正确形象的重大责任。
她警告说，传统和新媒体的负面使用会加剧伊斯兰教内部的争端并引发敌对行动，并警告媒体信息必须采用善意的话语和有目的的对话，以根据伊斯兰兄弟情谊的价值观创造和拉近人们的距离，并交换真诚的建议，不带有高人一等、傲慢或暴力。不诽谤。
该文件呼吁对冲突发出警告，避免其根源，面对冲突的煽动者和推动者，并谴责通过旨在破坏伊斯兰兄弟情谊的措辞、口号和宗派做法在一个国家的人民和整个伊斯兰社会中煽动冲突。全能的真主的话规定：“确实，信徒只是兄弟。”我们尊贵的导师和先知说，愿真主保佑他并赐予他平安：“兄弟们，做真主的仆人吧。”
它还申明，穆斯林之间的竞争，煽动他们的宗派情绪，侮辱他们的象征，蔑视他们的法理，并不伤害目标，也不伤害敌人，而是一种不道德的名义，给他们的个人带来不好的影响。 、他们的教派、他们宗教的声誉以及他们灵魂的痛苦，而这往往是其他人对他们的宗教本质的无知或故意归因于他们的。
文件要求召开年度会议，重申本次会议的愿景、使命、目标和价值观，强化本文件内容的工作，并落实明年召开的安排，会议标题为： “第二次在伊斯兰教派之间架起桥梁的会议”，讨论伊斯兰领域的发展。
它还呼吁成立一个联合协调委员会，称为“伊斯兰教派之间的协调委员会”，其制度、主席、成员和秘书处将由穆斯林世界联盟总秘书处与伊斯兰高层协商后提出。来自各个教派的数据，以便在上述下一次会议期间获得批准。
参加“在伊斯兰学校之间架起桥梁”会议的学者和穆夫提们承诺履行本文件的内容，并努力将其巩固在各自的科学院和国家学会中，同时不损害既定法规和国际法，并且他们将呼吁所有科学团体、社会人士和国家机构予以认可和支持。
与会者向两圣寺护法萨勒曼·本·阿卜杜勒阿齐兹·阿勒沙特国王、王储兼首相穆罕默德·本·萨勒曼·本·阿卜杜勒阿齐兹·阿勒沙特亲王殿下致以诚挚的谢意——愿真主保佑他们——为了伟大的事业沙特阿拉伯王国以其伊斯兰先锋地位和拥抱伊斯兰教摇篮的荣誉、智慧启示的气味、穆斯林的朝拜、他们还感谢两圣寺护法——愿真主保佑他——慷慨赞助“在伊斯兰教派之间架起桥梁”活动。 ”会议。我们祈求全能的上帝赐予每个人在他所热爱和满意的事情上取得成功。
（我完成）
