Jerusalem (UNA/WAFA) – Ministria Palestineze e Çështjeve Fetare dhe Fondeve tha në raportin e saj mujor se pushtimi izraelit përshkallëzoi shkeljet e tij kundër vendeve të shenjta islame dhe të krishtera gjatë muajit shtator, veçanërisht Xhamisë së bekuar Al-Aksa në Jerusalemin e pushtuar dhe Xhamisë Ibrahimi në qytetin e Hebronit.
Raporti regjistroi një rritje të konsiderueshme të ndërhyrjeve të kolonëve në Xhaminë Al-Aksa dhe ndalimin e ezanit për namaz në Xhaminë Ibrahimi.
Pushtimi gjithashtu sekuestroi oborrin e Xhamisë Ibrahimi nëpërmjet shpronësimit, duke hapur rrugën për çatinë e saj dhe duke e kontrolluar atë për t'u lejuar kolonëve të kryejnë lutjet e tyre Talmudike brenda saj. Ky është hapi më i rrezikshëm drejt shenjtërores që nga pushtimi izraelit në vitin 1967.
Departamenti i Vakëfeve raportoi se Xhamia Al-Aksa iu nënshtrua më shumë se 26 bastisjeve nga kolonët nën mbrojtje të fortë nga forcat pushtuese, që përkonte me festat hebraike. Bastisjet përfshinin rabinë, fëmijë dhe të rinj.
Një numër i madh kolonësh kryen lutjet talmudike dhe i frynë shofarit në sheshin e Murit Burak ngjitur me Xhaminë Al-Aksa, ndërsa forcat pushtuese shtrënguan masat e sigurisë në portat e Xhamisë Al-Aksa. Ata arrestuan predikuesin e Xhamisë Al-Aksa, Muhamed Sarandah, dhe e çuan atë në Portën Mughrabi pasi mbajti predikimin e xhumasë në Al-Aksa. Ai u mor në pyetje.
Raporti vuri në dukje se grupe kolonësh sulmuan Xhaminë Al-Aksa me rastin e të ashtuquajturit "Viti i Ri Hebraik", të udhëhequr nga rabinët me veshjet e tyre të bardha fetare të lidhura me ritualet e "tempullit të supozuar". Ata kryen lutje kolektive dhe individuale dhe organizuan seanca vallëzimi dhe këndimi, mes kufizimeve të rrepta të vendosura nga forcat pushtuese për hyrjen e besimtarëve, mes thirrjeve për pushtime të mëtejshme festive.
Të ashtuquajturat "Grupe Tempulli" organizuan gjithashtu një turne për kolonët rreth portave të Xhamisë Al-Aksa të dielën e kaluar, në festimin e Vitit të Ri Hebraik. Organizata ekstremiste "Pedenu" u bëri thirrje gjithashtu mbështetësve të saj të sulmojnë Xhaminë Al-Aksa gjatë muajit për të përkujtuar Vitin e Ri Hebraik. Me këtë rast, çdo vit, Al-Aksa është dëshmitare e inkursioneve intensive, gjatë të cilave kolonët kryejnë ritualet e Tempullit, veçanërisht duke fryrë shofarin. Të tjerë varën banderola që tregonin drejt Xhamisë Al-Aksa dhe shkruanin "Mali i Tempullit" në rrugët përreth Jerusalemit.
Të ashtuquajturat grupe të Malit të Tempullit njoftuan se 58,310 kolonë sulmuan Xhaminë Al-Aksa gjatë vitit të kaluar hebraik, një rritje prej 14% krahasuar me vitin e kaluar dhe një rritje pesëfish krahasuar me dekadën e kaluar, sipas kalendarit të tyre hebraik, i cili shtrihet nga 2 tetori 2024 deri më 22 shtator 2025.
Gjithashtu filloi me një mobilizim masiv për të sulmuar Xhaminë Al-Aksa gjatë Festës Hebraike të Tabernakujve, e cila bie më 6 tetor dhe zgjat një javë.
Lidhur me Xhaminë Ibrahimi, raporti deklaroi se forcat pushtuese penguan thirrjen e ezanit 92 herë gjatë shtatorit, si pjesë e një përpjekjeje për të imponuar ndarje kohore dhe hapësinore. Raporti gjithashtu dokumentoi forcat pushtuese që kryenin ture provokuese brenda xhamisë dhe ngritën flamuj izraelitë. Raporti gjithashtu tregoi se forcat pushtuese
Raporti dokumentoi gjithashtu sulme të tjera ndaj vendeve të shenjta, përfshirë sulmin me forcë në Xhaminë e vjetër Marda në Salfit nga forcat pushtuese izraelite, ku ata plaçkitën përmbajtjen e xhamisë, qëlluan me municione luftarake dhe gaz lotsjellës brenda dhe i mbajtën besimtarët të burgosur për tetë orë.
Ata gjithashtu rrethuan besimtarët në Xhaminë Al-Mansour në qytetin Azzun në Qalqilya gjatë lutjeve të së premtes dhe arrestuan një numër besimtarësh. Ata gjithashtu sulmuan Xhaminë Hanbeli në Qytetin e Vjetër të Nablusit dhe hoqën drynin e saj. Forcat pushtuese gjithashtu shkatërruan minaren e Xhamisë Al-Farouq/Al-Hijri në këtë kohë, duke pretenduar se ishte afër një kulle ushtarake në Trekëndëshin Al-Fawar.
Ministria pohoi se këto praktika përbëjnë një sulm të hapur ndaj autoritetit të saj, një shkelje serioze të shenjtërisë së vendeve fetare islame dhe imponim të një realiteti të ri. Ajo i bëri thirrje bashkësisë ndërkombëtare të ndërhyjë urgjentisht për të ndaluar këto shkelje, të cilat përbëjnë një provokim të ndjenjave myslimane dhe një përpjekje për të ndryshuar identitetin e Jerusalemit dhe vendeve të shenjta islame.
(Unë përfundoj)
