Ramallah (UNA/WAFA) – Campania Națională pentru Recuperarea Corpurilor Martirilor și a Instituțiilor de Deținuți a declarat că problema reținerii corpurilor martirilor, împreună cu problema persoanelor dispărute, rămâne una dintre cele mai flagrante manifestări ale criminalității israeliene, deoarece reprezintă o încălcare a drepturilor martirilor și a familiilor acestora, privându-i de posibilitatea de a cunoaște soarta fiilor lor, de a-și lua rămas bun de la ei și de a-i îngropa..
Campania și instituțiile pentru deținuți au adăugat, într-o declarație comună emisă astăzi, miercuri, în ajunul Zilei Naționale pentru Recuperarea Corpurilor Martirilor, că datele disponibile, în lumina a ceea ce au dezvăluit mass-media israeliană despre reținerea corpurilor a aproximativ 1700 de martiri, indică faptul că numărul martirilor ale căror identități sunt cunoscute campaniei și instituțiilor este de 799, cel mai recent dintre aceștia fiind martirul Fathi Khazem din Jenin, care a fost executat în interiorul casei sale și al cărui corp a fost ulterior reținut..
Ea a explicat că printre cei 799 de martiri ale căror identități sunt cunoscute, există 256 de martiri ținuți în morminte numerotate, 99 de martiri care au fost prizonieri, 81 de copii sub 18 ani, pe lângă 10 martire..
Ea a subliniat că aceste cifre dezvăluie natura răspândită a politicii de reținere a cadavrelor și că aceasta nu este o practică ocazională sau legată de cazuri specifice, ci mai degrabă o politică continuă, utilizată de decenii, care s-a înrăutățit periculos în contextul agresiunii împotriva Fâșiei Gaza și al crimelor pe scară largă, disparițiilor forțate, reținerii cadavrelor și privării familiilor de posibilitatea de a cunoaște soarta fiilor lor..
Ea a subliniat că aceste cifre nu pot fi considerate definitive, având în vedere documentația incompletă privind amploarea crimelor, în special în Fâșia Gaza, existența în continuare a mii de persoane dispărute, dificultatea accesului la locațiile victimelor și politica continuă de dispariții forțate..
Ea a subliniat că acest lucru plasează autoritățile palestiniene și internaționale în fața unei sarcini urgente de a descoperi soarta tuturor victimelor, de a le identifica și de a documenta circumstanțele morții lor și locurile în care se află cadavrele lor..
Campania și organizațiile pentru drepturile prizonierilor au declarat că reținerea corpurilor martirilor reprezintă una dintre cele mai brutale forme de control, deoarece transferă actul pedepsei din viața palestinianului până după moartea sa, transformând corpul într-un mijloc de perpetuare a crimei și privând familia sa de dreptul de a-și lua rămas bun de la el și de a-l îngropa conform credințelor lor..
Ea a adăugat că această politică nu se oprește la reținerea cadavrelor, ci este adesea însoțită de condiții și proceduri impuse de autoritățile de ocupație la eliberarea lor, inclusiv înmormântarea noaptea, restricționarea numărului de persoane îndoliate, impunerea unei prezențe puternice a forțelor de securitate, solicitarea de garanții financiare sau transferul cadavrului în locații departe de familie..
Ea a subliniat că ceremoniile de rămas bun și de înmormântare devin astfel un spațiu suplimentar pentru reproducerea controlului și a opresiunii, chiar și în cele mai sensibile momente umane..
În acest context, campania și organizațiile pentru drepturile prizonierilor au ridicat problema corpurilor martirilor din Fâșia Gaza care au fost predate, în număr de 930 conform documentației campaniei, solicitând o anchetă privind condițiile de detenție și manipulare a acestora și dacă au fost supuse unor încălcări care încalcă caracterul sacru și demnitatea morților, inclusiv îngrijorările exprimate cu privire la posibilitatea furtului de organe..
Ea a cerut o anchetă independentă și transparentă, acces garantat la probele și datele medicale și criminalistice relevante și ca dosarul să nu fie închis înainte de dezvăluirea întregului adevăr..
Campania a explicat că politica de reținere a corpurilor martirilor datează de zeci de ani, menționând că mii de palestinieni au fost îngropați din 1967 în ceea ce sunt cunoscute sub numele de „cimitire ale numerelor”, locuri secrete despre care familiile nu au suficiente informații..
Ea a adăugat că în 2004 a fost emisă o directivă care restricționa temporar această practică, dar aceasta a revenit la o scară mai largă din 2015, pe baza Regulamentului de Urgență Britanic din 1945..
Ea a menționat că, în 2017, Curtea Supremă din Israel a decis că nu există o bază juridică suficientă pentru reținerea organismelor, dar a amânat implementarea deciziei sale și a oferit guvernului posibilitatea de a oferi o bază legislativă pentru această politică..
În 2018, așa-numita „Lege antiteroristă” a fost modificată pentru a acorda poliției autoritatea de a reține cadavrele palestinienilor, iar Curtea Supremă Israeliană, în 2019, în urma unei petiții depuse de Centrul de Asistență Juridică din Ierusalim, a restabilit autorizația de a reține cadavre în scopuri de „negociere”, se arată în declarație..
Ea a considerat că aceste evoluții reflectă o schimbare în practică de la o măsură excepțională și temporară la o politică ce integrează ordine militare, legislație și decizii judecătorești, consolidând astfel controlul asupra corpului martirului și transformându-l într-o monedă de schimb chiar și după moartea sa..
Campania și organizațiile pentru drepturile prizonierilor au afirmat că reținerea corpurilor neînsuflețite produce o formă prelungită de pierdere, timp în care familiile trăiesc într-o stare de „doliu suspendat”, incapabile să-și ia rămas bun de la fiii lor și să-i îngroape, nici să închidă cercul pierderii și să înceapă cursul natural al durerii..
Ea a adăugat că absența corpului privează familiile de ritualurile de rămas bun și de înmormântare conform credințelor religioase și sociale și menține chestiunea sorții prezentă zilnic..
Ea a subliniat că șocul ar putea fi amplificat în cazurile în care cadavrele sunt aduse înghețate sau prezintă semne de rănire sau desfigurare, ceea ce face ca momentul recuperării corpului, care se presupune a fi sfârșitul așteptării, să fie o nouă prelungire a durerii..
Ea a subliniat că impactul reținerii corpului nu se oprește la victimă, ci se extinde și la familia acesteia, care este privată de dreptul de a jeli, de a îngropa și de a-și lua rămas bun și rămâne sub povara așteptării, a condițiilor și a procedurilor impuse..
Campania și organizațiile pentru drepturile prizonierilor au afirmat că deținerea corpurilor martirilor și ascunderea soartei lor încalcă demnitatea umană și constituie multiple încălcări ale dreptului internațional al drepturilor omului și ale dreptului internațional umanitar, inclusiv obligațiile legate de respectarea morților, tratarea demnă a corpurilor, permiterea familiilor să cunoască soarta rudelor lor și respectarea credințelor și practicilor lor religioase..
Ea a subliniat că reținerea continuă a unui număr mare de cadavre, coroborată cu miile de persoane dispărute din Fâșia Gaza, impune o dublă responsabilitate comunității internaționale de a asigura mecanisme independente de investigare, documentare și identificare a victimelor, de a dezvălui locația cadavrelor și de a garanta recuperarea și predarea acestora familiilor..
Ea a spus că fiecare cadavru neidentificat înseamnă că crima nu a fost închisă și că efectele acesteia continuă să persiste în viețile familiilor care așteaptă adevărul și dreptatea..
Campania Națională pentru Recuperarea Cadavrelor Martirilor și a Instituțiilor Deținuților a cerut încetarea politicii de reținere a cadavrelor, dezvăluirea imediată a soartei tuturor persoanelor dispărute, identificarea locațiilor în care se află cadavrele și a identităților proprietarilor acestora și garanția recuperării și predării lor familiilor lor..
De asemenea, a solicitat anchete independente privind circumstanțele morții, reținerii și manipulării cadavrelor, inclusiv orice suspiciuni de profanare sau manipulare a cadavrului..
Ea a subliniat că recuperarea trupurilor martirilor nu este doar o cerere a familiilor care își așteaptă fiii, ci mai degrabă o chestiune de adevăr, demnitate și dreptate. A subliniat că respectarea morților, recuperarea trupurilor lor și dreptul familiilor lor de a-și lua rămas bun și de a-i îngropa nu ar trebui să fie supuse compromisurilor..
Ea a cerut ca problema cadavrelor și a persoanelor dispărute să fie transformată într-o problemă internațională urgentă și pentru o mișcare palestiniană și internațională mai amplă care să pună capăt acestei politici, să-i tragă la răspundere pe cei responsabili și să garanteze dreptul fiecărei familii de a cunoaște soarta fiului său, de a-i recupera trupul și de a-l îngropa într-un mod care să-i păstreze demnitatea și demnitatea familiei sale..
(Am terminat)
