Gaza (UNA/WAFA) – Cetățenii din Fâșia Gaza sunt supuși celor mai dure forme de nedreptate și suferință din cauza ocupației israeliene. Totuși, ceea ce este diferit de data aceasta este că suferința și războiul coincid cu cea de-a 77-a aniversare a Nakbei, cu strămutare, evacuare și persecuție zi și noapte prin bombardamente, ucideri și un război de exterminare.
Copii, femei, bărbați, băieți și chiar fetuși în pântecele mamelor lor au fost martirizați, într-o scenă la care lumea modernă nu a mai fost martoră, dar pe care locuitorii din Gaza au trăit-o, iar lumea a fost martoră cu propriii ochi. Nimeni nu a mișcat un deget, iar catastrofa continuă de 77 de ani și încă nu s-a încheiat. Însă vocile cetățenilor spun: „Opriți uciderile, strămutarea, exodul și războiul care ne urmăresc în fiecare moment și în orice loc, pentru a putea trăi în siguranță și pace.”
Hajja Afaf Al-Ustad, care a trăit atât Nakba anterioară, cât și cea actuală, spune: „Deși am trăit ororile Nakbei din 48 în copilărie și am fost pe deplin conștientă de uciderea și strămutarea oamenilor din casele lor și de migrația lor forțată din orașele, satele și orașele lor, acest lucru nu se compară cu ceea ce s-a întâmplat de la începutul agresiunii asupra Fâșiei Gaza.”
„Am trăit Nakba, urmată de războiul din 1956 și Naksa din 1967, pe lângă Prima Intifada din 1987 și apoi de mai multe războaie purtate în Gaza în 2008, 2012, 2014 și 2021. Toate aceste războaie și runde de escaladare și violență împotriva poporului palestinian la un loc nu au fost nimic în comparație cu ceea ce am trăit și trăim în aceste zile”, a spus profesorul, care a fost strămutat din orașul Majdal și s-a stabilit în orașul Gaza. „Nu ne mai simțim în siguranță, deoarece uciderea și strămutarea ne urmăresc până când începem să trăim vechea viață beduină, plină de migrație și instabilitate, dar sub zumzetul avioanelor, al bombardamentelor și al focurilor de armă.”
Ea adaugă, fața ei ridată spunând o mie de povești: „În 48, bandele sioniste le-au cerut oamenilor să plece, așa că au plecat, scăpând de moarte în speranța unei întoarceri rapide. Toată lumea a lăsat tot ce avea, dar Nakba s-a prelungit, și odată cu ea zilele și anii de întoarcere. Situația este similară în ceea ce privește strămutarea în zilele noastre, dar ceea ce este diferit este persecutarea cetățenilor în corturile și adăposturile lor și uciderea lor, astfel încât nu mai au un loc sigur.”
Profesorul spune: „Tatăl meu, Hajj Hassan Ibrahim, «Abu Fouad», a fost primarul orașului Majdal înainte de Nakba și una dintre personalitățile notabile ale orașului. Am trăit o viață de onoare. După migrarea noastră în Gaza, a ocupat și funcția de primar al Gazei. Războiul și migrația i-au afectat pe toți și nu au făcut diferența între o persoană și alta. Toată lumea a trăit o viață de strămutare, corturi, opresiune și moarte, toate acestea înconjurându-i din toate părțile.”
„Dar acest război ne-a forțat să fugim iar și iar. Odată, am fugit la clădirea industrială UNRWA din Khan Younis, abandonându-ne casele din Gaza. Când am încercat să ne protejăm în acea clădire, tancurile ne-au înconjurat. Am fost forțați să plecăm sub bombardament pentru a ne îndrepta spre Rafah într-o zi foarte rece și ploioasă. Am petrecut noaptea în aer liber până am reușit să ne instalăm un cort în care să locuim. După un timp, forțele de ocupație au emis ordinul de evacuare a Rafahului, așa că ne-am întors din nou pentru a ne împacheta lucrurile și a ne muta în zona Al-Attar dintre Khan Younis și Rafah. Ocupația nu ne-a lăsat să ne stabilim până nu ne-a urmărit dintr-un loc în altul, iar moartea cădea peste cei strămutați în corturile lor, în văzul lumii.”
„După suferințe și strămutare care au durat mai bine de un an și patru luni, ne-am întors cu mare dificultate în Gaza, unde ne-am găsit casele demolate”, a spus profesorul. „Suferința noastră a crescut și am fost condamnați să ne trăim restul vieții în corturi. Mi-aș dori să fie în siguranță, pentru că nu mai există un loc sigur în Gaza. Bombardamentul israelian nu a făcut distincție între un cort, o casă sau un adăpost. Toată lumea este sub amenințarea pericolului și în raza de acțiune a focului și a morții.”
Ea a adăugat: „Am fost arși de focul războiului, o viață de frică și masacre, și nimeni nu a simțit compasiune pentru noi. Am auzit despre Holocaustul la care au fost supuși evreii în cel de-al Doilea Război Mondial și i-am auzit ecoul în toate forumurile, pentru că îi privește pe evrei. Dar în Gaza, în fiecare zi trăim într-un holocaust, ba chiar într-o mie de holocausturi, iar lumea privește și nu se mișcă.”
Profesorul a adăugat: „Strămutarea oamenilor din casele lor în 1948 a durat câteva luni, avioanele israeliene urmărind oamenii cu foc de lavă în timp ce se deplasau din oraș în oraș, dispersându-i în interiorul și în afara Palestinei. În acest moment, strămutarea locuitorilor a durat doar câteva ore din cauza intensității bombardamentelor fără discernământ și a zonelor de foc care au distrus mii de case, lăsându-i fără timp suficient pentru a se pregăti și a-și lua cu ei bunurile necesare.”
Ea spune: „Oamenii s-au instalat în corturile lor când lucrurile s-au liniștit și au început să trăiască noile vieți normale care tocmai fuseseră decretate pentru ei. Dar acum aceste zile nu mai sunt ca acele zile, pentru că ocupația nu a arătat milă față de oameni, i-a persecutat în corturile lor, i-a ucis în ele și nu i-a lăsat să se stabilească. I-a forțat să fugă de zeci de ori și continuă să o facă.”
În timp ce septuagenarul Mahmoud Safi spune: „M-am născut în aceeași lună în care a avut loc Nakba și mi-au spus că am fost strămutați cu forța de pe pământul nostru și din orașul nostru Majdal în condiții extrem de dure, timp în care mama mea a îndurat suferințe intense, fiind epuizată alăptând-mă, până când ne-am stabilit în cele din urmă în orașul Khan Yunis din sudul Fâșiei Gaza, unde rămânem și astăzi.”
„Tot ce am auzit de la cei care au trăit Nakba și au experimentat toate detaliile ei nu este nimic în comparație cu ceea ce am trăit în timpul anului și șapte lunilor de război genocidar din Gaza”, a adăugat el. „În ciuda durității Nakbei și a anilor de strămutare și instabilitate care au urmat, aceasta a fost mai miloasă cu oamenii decât în zilele noastre, mai ales că Națiunile Unite au furnizat alimente și provizii la acea vreme și nu au existat puncte de trecere închise, torturând oamenii și ucigându-i de foame ca în zilele noastre, când luptăm cu foamea în paralel cu uciderea cu foc.”
El a continuat: „Aici, în Gaza, acestea sunt zile diferite de oricare altele pe care le-am trăit și despre care am auzit în timpul Nakbei, Naksa și al altor războaie. Sute de familii au fost șterse din registrul civil, fără a mai rămâne nimeni, iar oamenii mor de foame, sete și deshidratare.”
El a adăugat: „Am trăit ani de zile în exil după eșecul din 67 și ne-am întors în patria noastră pentru a reconstrui și a ne dezvolta, dar catastrofa actuală este diferită de oricare alta. A depășit catastrofa din 48 în oroarea și devastarea sa și nicio persoană sănătoasă la minte nu și-ar fi putut imagina amploarea catastrofei în curs și nici nu știe când se va termina.”
„În timpul Nakbei din 48, persoanele strămutate locuiau în corturi, dar nu era o așezare permanentă pentru ei. Națiunile Unite și UNRWA au finanțat noi tabere palestiniene, construind în același timp case din chirpici și cărămidă pentru ei. Ani mai târziu, au fost înființate noi proiecte în mai multe zone, iar construcția a fost din piatră și ciment. Mai mulți locuitori ai taberelor au fost transferați în ele, dar în aceste zile este mult mai dificil. Oamenii sunt încă în corturi dărăpănate și nu se știe când se va termina războiul, nici reconstrucția, care va dura poate zeci de ani. O întreagă generație va fi trecut fără să fi văzut Gaza așa cum era”, a spus el, sperând că actualul calvar nu va dura mult și că viața va reveni la stabilitate după ce Gaza va fi reconstruită prin eforturile locuitorilor săi care au gustat ororile ocupației israeliene.
(Am terminat)
