Ramallah (UNA/WAFA) – Ministerstwo ds. Funduszy i Spraw Religijnych poinformowało, że izraelska okupacja kontynuowała codzienne naruszenia meczetu Al-Aksa, meczetu Ibrahima oraz świętych miejsc i miejsc islamu i chrześcijaństwa przez cały maj.
Raport Ministerstwa ds. Funduszy i Spraw Religijnych dotyczący naruszeń popełnionych w ciągu ostatniego miesiąca wskazał, że odnotowano 23 wtargnięcia osadników na teren meczetu Al-Aksa. Siły okupacyjne nasiliły również działania rasistowskie i uniemożliwiły dużej liczbie Jerozolimczyków wejście do błogosławionego Meczetu Al-Aksa, aby mogli się w nim modlić, a w Meczecie Ibrahima 74 razy uniemożliwiły wezwanie do modlitwy.
Raport potwierdził, że w maju błogosławiony Meczet Al-Aksa był świadkiem znacznego nasilenia się najazdów osadników. Tysiące osadników szturmowało meczet przez Bramę Mughrabi podczas porannych i wieczornych najazdów, mając zapewnioną silną ochronę ze strony sił okupacyjnych.
Szczyt najazdów odnotowano 14 maja, w tzw. „Dniu Jerozolimy”, kiedy to ponad 1400 osadników, w tym ministrowie, członkowie Knesetu i przedstawiciele ekstremistów, szturmowało meczet Al-Aksa..
W raporcie wyjaśniono, że ekstremistyczne grupy „Świątyni” kontynuowały kampanie podżegające, mające na celu nasilenie najazdów i narzucenie nowej rzeczywistości na terenie meczetu Al-Aksa. Rozpoczęły one zorganizowane apele o udział w masowych najazdach, a wielu członków Knesetu i izraelskich urzędników domagało się wydłużenia godzin tych najazdów i narzucenia tzw. „izraelskiej suwerenności” nad meczetem, w ramach trwających prób wprowadzenia podziału czasowego i przestrzennego..
W raporcie odnotowano nasilenie się praktyk talmudycznych i prowokacyjnych na dziedzińcach meczetu Al-Aksa, w tym „epickiego pokłonu”, zbiorowego pokłonu, publicznych i zbiorowych modlitw recytowanych na głos, noszenia i używania tefilin (odzieży kieszonkowej), a także kręgów tanecznych i śpiewaczych oraz wznoszenia izraelskich flag na dziedzińcach meczetu, szczególnie w jego wschodniej części, w pobliżu placu modlitewnego Bab al-Rahma – wszystkie te praktyki znajdują się pod bezpośrednią ochroną sił okupacyjnych..
W raporcie udokumentowano również szturm na meczet Al-Aksa przeprowadzony przez szereg ministrów, członków Knesetu i postaci ekstremistyczne, w tym ekstremistycznego ministra bezpieczeństwa narodowego Izraela Itamara Ben-Gvira i ministra Yitzhaka Wasserlaufa, a także udział postaci znanych ze swojego poparcia dla ataków na meczet. Działania te miały na celu umocnienie obecności osadników na jego dziedzińcach..
W raporcie wskazano, że siły okupacyjne nadal stosowały surowe środki wobec wiernych, zwłaszcza w piątki i święta religijne. W niektóre dni uniemożliwiały wstęp mężczyznom poniżej sześćdziesiątego roku życia i kobietom poniżej pięćdziesiątego roku życia, atakowały wiernych przy bramach oraz zmuszały wiernych, pracowników Waqf i uczniów szkoły islamskiej do pozostania w salach modlitewnych, aby oczyścić dziedzińce dla osadników. Siły okupacyjne wielokrotnie szturmowały również teren wokół meczetu Al-Aksa i Kopuły na Skale podczas piątkowych kazań i modlitw..
Pomimo tych środków, meczet Al-Aksa cieszył się dużą frekwencją wiernych, dziesiątki tysięcy z nich co tydzień odprawiało piątkowe modlitwy. Szacuje się, że liczba wiernych, którzy odprawili modlitwę Eid al-Adha w meczecie Al-Aksa, wyniosła około (140) tysięcy, co było ucieleśnieniem poszanowania przez Palestyńczyków prawa do kultu i utrzymania błogosławionego meczetu Al-Aksa..
W tym kontekście raport udokumentował serię codziennych naruszeń i działań podjętych przeciwko meczetowi Ibrahimi w Hebronie. Strażnicy i personel nadal monitorowali i dokumentowali te ataki i naruszenia, niezwłocznie zgłaszając je odpowiednim władzom. W raporcie odnotowano również wejście 425 izraelskich żołnierzy do meczetu w maju, podczas gdy wezwanie do modlitwy zostało 74 razy uniemożliwione..
W raporcie wyjaśniono, że okupanci od początku 2025 roku nadal zamykają wschodnią bramę sanktuarium i zasłaniają jej okna plandekami. Nadal zamykają również bramę numer (7) dla pracowników i utrzymują zamki umieszczone na drzwiach sanktuarium i szafach elektrycznych, co bezpośrednio utrudnia proces pracy.
Okupanci celowo opóźniali wezwania na modlitwę, utrudniając wejście muezinom, a także kontynuowali upokarzające rewizje wiernych i pracowników, poddając ich obelgom i znieważeniom, co stanowiło wyraźne naruszenie uprawnień Ministerstwa ds. Fundacyj i Spraw Religijnych..
W raporcie odnotowano również kontynuację prac wykopaliskowych i innych prac wewnątrz narożnika Al-Ashraf przylegającego do meczetu Ibrahima, bez ujawnienia ich charakteru, a także szturm na meczet przeprowadzony przez siły okupacyjne w ubraniach cywilnych więcej niż jeden raz oraz wydalenie pracowników z sali modlitewnej Izaaka w celu zabezpieczenia ich wejścia.
Siły okupacyjne zaatakowały również strażników i personel, uniemożliwiając niektórym z nich wejście do sanktuarium. Tymczasem osadnicy i żołnierze okupacyjni wyłamali zamki i zasuwy w drzwiach sanktuarium naszego pana Jakuba, niech pokój będzie z nim, oraz sanktuarium jego żony, Lady Laiqah, a także usunęli okno w przejściu Al-Malikija i zastąpili je oknem z napisami w języku hebrajskim..
W raporcie udokumentowano rozszerzenie ataków osadników na meczety w różnych palestyńskich gubernatorstwach, gdzie osadnicy podpalili meczet w wiosce Dżija, na północ od Ramallah, a także podpalili kilka pojazdów mieszkańców. Było to poważne przestępstwo, którego celem były miejsca kultu religijnego i prywatna własność.
Ataki te są częścią coraz ostrzejszej polityki wymierzonej w islamskie miejsca święte i wolność wyznania, pośród ciągłych apeli o zapewnienie niezbędnej ochrony miejscom kultu na terytoriach palestyńskich..
Ministerstwo potwierdziło, że trwające w maju naruszenia islamskich miejsc świętych stanowią niebezpieczną eskalację i rażące naruszenie międzynarodowych praw i konwencji gwarantujących wolność kultu i ochronę miejsc świętych. Ostrzegło przed kontynuacją izraelskiej polityki mającej na celu narzucenie nowych realiów w meczetach Al-Aksa i Ibrahima..
Ministerstwo zaapelowało do społeczności międzynarodowej oraz organizacji zajmujących się prawami człowieka i działalnością humanitarną o przyjęcie na siebie odpowiedzialności prawnej i moralnej oraz podjęcie działań mających na celu powstrzymanie narastających naruszeń, a także o zapewnienie ochrony islamskich miejsc świętych i zachowanie ich obecnego statusu historycznego i prawnego.
(Skończyłem)
