Ramallah (UNA/WAFA) – Departementet for legater og religiøse saker opplyste at den israelske okkupasjonen fortsatte sine daglige krenkelser av Al-Aqsa-moskeen, Ibrahimi-moskeen og islamske og kristne hellige steder i løpet av mai måned.
Rapporten utarbeidet av Departementet for legater og religiøse saker om brudd i løpet av den siste måneden indikerte at det ble registrert 23 inngrep i Al-Aqsa av bosettere. Okkupasjonsstyrkene intensiverte også sine rasistiske tiltak og forhindret et stort antall innbyggere i Jerusalem fra å gå inn i den hellige Al-Aqsa-moskeen for å be i den, mens de forhindret bønneropet i Ibrahimi-moskeen 74 ganger.
Rapporten bekreftet at den hellige Al-Aqsa-moskeen i løpet av mai måned opplevde en bemerkelsesverdig økning i tempoet på bosetternes innbrudd, da tusenvis av bosettere stormet moskeen gjennom Mughrabi-porten under morgen- og kveldsinnbruddene, under tung beskyttelse fra okkupasjonsstyrkene.
Toppen av innbruddene ble registrert 14. mai, som falt sammen med den såkalte «Jerusalem-dagen», da mer enn 1400 bosettere stormet al-Aqsa-moskeen, inkludert ministre, Knesset-medlemmer og ekstremistfigurer..
Rapporten forklarte at ekstremistiske «tempel»-grupper fortsatte sine oppviglerkampanjer med sikte på å intensivere inngrepene og innføre en ny virkelighet inne i Al-Aqsa-moskeen. De lanserte organiserte oppfordringer til deltakelse i masseinngrep, og en rekke Knesset-medlemmer og israelske tjenestemenn krevde forlengelse av åpningstidene for disse inngrepene og innføring av såkalt «israelsk suverenitet» over moskeen, som en del av pågående forsøk på å innføre en tidsmessig og romlig inndeling..
Rapporten bemerket en opptrapping i utførelsen av talmudiske og provoserende ritualer i gårdsplassene til Al-Aqsa-moskeen, inkludert "episk utmattelse", kollektiv utmattelse, offentlige og kollektive bønner resitert høyt, bruk av tefillin (plagg i lommen), samt danse- og sanggrupper og heising av israelske flagg i moskeens gårdsplasser, spesielt i det østlige området nær Bab al-Rahma-bønneområdet, alt under direkte beskyttelse av okkupasjonsstyrkene..
Rapporten dokumenterte også stormingen av Al-Aqsa-moskeen av en rekke ministre, Knesset-medlemmer og ekstremistfigurer, inkludert den ekstremistiske israelske sikkerhetsministeren Itamar Ben-Gvir og minister Yitzhak Wasserlauf, i tillegg til deltakelsen av personer kjent for sin støtte til moskeinnbruddene, i provoserende skritt som hadde som mål å befeste bosetningenes tilstedeværelse i gårdsrommene..
Rapporten indikerte at okkupasjonsstyrkene fortsatte å innføre strenge tiltak mot troende, spesielt på fredager og religiøse høytider. Noen dager forhindret de menn under seksti og kvinner under femti fra å komme inn, angrep en rekke troende ved portene og tvang troende, Waqf-ansatte og elever ved den islamske skolen til å bli værende inne i bønnesalene for å rydde gårdsplassene for nybyggere. Okkupasjonsstyrkene stormet også området rundt Al-Aqsa-moskeen og Klippedomen under fredagsprekener og bønner ved mer enn én anledning..
Til tross for disse tiltakene opplevde Al-Aqsa-moskeen et stort oppmøte av bedende, med titusenvis som utførte fredagsbønnen ukentlig. Antallet bedende som utførte Eid al-Adha-bønnen i Al-Aqsa-moskeen ble anslått til rundt (140) tusen, i en scene som legemliggjorde palestinernes overholdelse av sin rett til å tilbe og opprettholde den velsignede Al-Aqsa-moskeen..
I en relatert sammenheng dokumenterte rapporten en rekke daglige brudd og tiltak rettet mot Ibrahimi-moskeen i Hebron. Vakter og ansatte fortsatte å overvåke og dokumentere disse angrepene og bruddene, og rapporterte dem umiddelbart til relevante myndigheter. Rapporten registrerte også at 425 israelske soldater kom inn i moskeen i løpet av mai måned, mens bønneropet ble forhindret 74 ganger..
Rapporten forklarte at okkupasjonen fortsatt har stengt østporten til helligdommen og dekket vinduene med presenninger siden begynnelsen av 2025. De fortsetter også å stenge port nummer (7) for ansatte, og å beholde låsene de satte på dørene og elektriske skapene til helligdommen, noe som direkte hindrer arbeidsprosessen.
Okkupasjonen forsinket også bevisst bønnekallet ved å hindre muezziner i å komme inn, og fortsatte å praktisere ydmykende ransakinger av tilbedere og ansatte, hvor de ble utsatt for fornærmelser og mishandling, i et klart brudd på myndighetene til Departementet for legater og religiøse saker..
Rapporten bemerket også fortsettelsen av utgravningsarbeid og annet arbeid inne i Al-Ashraf-hjørnet ved siden av Ibrahimi-moskeen uten å avsløre hva slags arbeid det var snakk om, i tillegg til at okkupasjonsstyrkene i sivile klær stormet moskeen mer enn én gang og at ansatte ble bortvist fra Isaac-bønnesalen for å sikre adgangen deres.
Okkupasjonsstyrkene angrep også vokterne og de ansatte, og hindret noen av dem i å komme inn i helligdommen. I mellomtiden brøt nybyggere og okkupasjonssoldater låsene og rilene på døren til helligdommen til vår herre Jakob, fred være med ham, og helligdommen til hans kone, Lady Laiqah, i tillegg til å fjerne vinduet i al-Malikiyah-passasjen og erstatte det med et vindu med fraser på hebraisk..
Rapporten dokumenterte utvidelsen av bosetterangrep til å omfatte moskeer i ulike palestinske guvernører, der bosettere satte fyr på en moské i landsbyen Jibya, nord for Ramallah, og satte fyr på en rekke borgeres kjøretøy, i en alvorlig forbrytelse som var rettet mot tilbedelsessteder og privat eiendom.
Disse angrepene er en del av en eskalerende politikk rettet mot islamske hellige steder og tilbedelsesfrihet, midt i pågående oppfordringer om å gi nødvendig beskyttelse til tilbedelsessteder i de palestinske områdene..
Departementet bekreftet at de pågående krenkelsene mot islamske hellige steder i løpet av mai måned representerer en farlig eskalering og et åpenbart brudd på internasjonale lover og konvensjoner som garanterer tilbedelsesfrihet og beskyttelse av hellige steder. Det advarte mot fortsettelsen av israelsk politikk som tar sikte på å påtvinge nye realiteter innenfor Al-Aqsa-moskeen og Ibrahimi-moskeen..
Departementet oppfordret det internasjonale samfunnet og menneskerettighets- og humanitære organisasjoner til å påta seg sitt juridiske og moralske ansvar, og til å arbeide for å stoppe disse eskalerende bruddene, og for å sikre beskyttelsen av islamske hellige steder og bevare deres eksisterende historiske og juridiske status.
(Jeg er ferdig)
