Shirya Al-Zahir Baybars, wanda ya fi shahara kuma mafi karfi a cikin sarakunan Bahri Mamluk, ya halarci korar yakin Salibiyya na bakwai a yakin Mansoura, kuma shi ne kwamandan sojojin Mamluk a yakin Ain Jalut..
Ya hau gadon sarautar Masar ne bayan ya halarci kisan Sultan Qutuz, sannan ya sake farfado da halifancin Abbasiyawa a Masar bayan da Tatar suka kifar da ita a Bagadaza a shekara ta 656H/1258 Miladiyya, ya rasu a watan Muharram shekara ta 676 Hijira/1277 Miladiyya a Damascus. bayan dawowa daga wani gagarumin yakin da suka yi da Mongols a cikin Sultanate of Rum.
Asalin da samuwar
An haifi Rukn al-Din Baybars al-Bunduqdari - wanda ake yi wa lakabi da al-Zahir - a kasar Qibjak. (yanzu Kazakhstan) A wajajen shekara ta 625 bayan hijira, an kama shi a yakin Mongoliya a tsakiyar Asiya, kuma aka sayar da shi har sai da ya kai ga sarki Najm al-Din Ayyub (wanda ya rasu a shekara ta 647 bayan hijira), wanda ya hada shi da Bahri Mamluk da ke zaune a can. gabar kogin Nilu.
Ya samu daga ilimin abin da takwarorinsa suke samu ta fuskar ilimin shari'a da da'a mai mutuntawa, baya ga aikin soja da na gudanarwa a cikinsa sun sami cikakkiyar cancantar zama kayan aikin masu mulki da sarakuna, da makaman da suke zalunta da su. da abin da suke jingina.
Baybars ya ja hankalin ubangidansa, don haka ya 'yanta shi ya sanya shi cikin kadarorinsa, sannan ya yi gaggawar daukaka shi zuwa matsayin sarki, kuma ya tabbatar da cewa ya cancanci wannan daukakar a lokacin da Najm al-Din Ayyub ya bar dayawa daga cikin wadancan. a kusa da shi bayan ya shiga bauta bayan gwagwarmayar neman mulki a gidan Ayyubid, sai dai adadin ya rage a wajensa, kadan ne a karkashin Baibar.
Masana tarihi sun bayyana shi a matsayin jajirtacce, jajirtacce, kuma jajirtacce, kuma an nuna irin gudunmawar da ya bayar a cikin makircin cikin gida da ke cikin siyasar wancan zamani. Akan wannan jajircewa, wanda ya sanya ya zama mafi girman matsayi a tsakanin takwarorinsa na Bahri Mamluk.
Daga cikin mafi tasirin wadannan makirce-makircen a rayuwar Baybars akwai abin da Faris al-Din Aqtay (d.: 652H), shugaban Bahri Mamluk kuma kwamandan sojojin Mamluk ya yi wa Sarki al-Muizz Aybak (d. : 655 AH), wanda ya yi gaggawar kawar da kishiyarsa Aqtay ya watse - a hannun Mamluks al-Mu'izzi, karkashin Saif al-Din. Qutuz (d.: 658 AH) - ya hada da sojojin ruwa; Baybars ya gudu tare da gungun sahabbansa zuwa ga Shaidan don fakewa da ragowar sarakunan Ayyubid.
Lokacin da aka busa ganguna na yaki, ana shelanta kusantar Mongoliya zuwa garun Masar; Baybars ya aika zuwa Qutuz yana neman lafiya, sai na baya ya yafe masa ya kyautata masa kuma ya ajiye shi a gidan hidima ya yanke shi a cikin Qalyub da kewaye.
Kwarewar soja da siyasa
Rukn al-Din Baybars ya samu kyakkyawan suna ne sakamakon irin rawar da ya taka a yakin Mansoura, wanda da zai bude wa Mamluk kofar mulkin Masar, kuma shigar Baybars ya bayyana a fili wajen mayar da martani ga zaluncin yakin Salibiyu na bakwai. karkashin jagorancin Louis IX (d.: 1270 AD), Sarkin Faransa wanda aka kama A yakin an kashe dan uwansa.
Baybars dai shi ne ya mallaki wani shiri na janyo ‘Yan Salibiyya zuwa cikin birnin Mansoura a lokacin da ya bude daya daga cikin kofofinsa, don haka dakarun ‘yan Salibiyya suka shiga daga cikinsa suna tunanin ba kowa ne a gadon sarautarsa, kamar yadda ya faru da Damietta watanni kadan kafin haka. don haka abin da ya firgita su shi ne, sojojin Masar sun far musu bayan da suka toshe hanyoyin fita, wanda aka tilastawa wasunsu jefa kansu cikin kogin Nilu, kuma yakin ya yi sanadin asara mai yawa daga bangaren dakarun 'yan Salibiyya, wanda hakan ya haifar da hasarar rayuka. ya koma Damietta.
Bayan 'yan shekaru bayan wannan muhimmin yakin; Mongoliya sun yi wa duniyar musulmi kawanya, suna ta rarrafe daga gabas, suna ruguza dukkan masarautu da jahohi, har sai da suka isa bakin kofar Masar suna barazana ga Sarkin Mamluk da ke tasowa, sai sarki Al-Muzaffar Qutuz da kwamandan sojojinsa Ruknul-Din Baybars suka tashi zuwa gare su. A cikin gagarumin yakin Ain Jalut, wanda shi ne soja atabeg (Atabeg kalma ce ta Turkiyya ma'ana kwamandan soja ) Baybars kokarin da ba a musanta.
Marubucin maganar Qutuz shi ne ya kashe manzannin Hulagu da suka zo dauke da sakonsa da barazana da tsoratarwa, kuma makasudin kashe su shi ne a datse hanya ga sarakunan Mamluk da suka hakura da yakar Mongoliya saboda sun sani. na bacin ransu a cikin fada da kisan gillar da suke yi wa marasa makami da aminci, da halaccinsu a cikin jinin masu adawa da su.
Wannan baya ga babban kokarinsa na jagorantar dakarun da suka afkawa sansanin 'yan Mongol tare da jansu zuwa filin Ain Jalut, inda babban rundunar sojojin Masar da Shami karkashin jagorancin Qutuz suka far musu. , yi musu hasarar da ita ce ta farko a tarihinsu tun bayan ficewarsu daga tsakiyar Asiya a karkashin tutar Genghis Khan shekaru 4 kafin Tarihin Yakin Ain Jalut.
Har ila yau, Baybars sun bi ragowar Mongols har sai da ya isa Homs, don haka sojojin Tatar suka bar Levant, gari bayan daya, sun ci nasara da karya, don haka aka yi nasara a kan Mongols, kuma wannan yakin ya nuna hadewar Levant da Masar a karkashin kasa. tutar Mamluk.
Kisan Sultan Qutuz.. Jinin da ya kai Baybars karagar Masar
Ba da dadewa ba labarin nasara ya bazu ko'ina cikin kasashen musulmi, har aka taso tsakanin Sultan Qutuz da kwamandan sojojinsa, Ruknul-Din Baybars, a saman su kuma Qutuz, baya ga burinsa na yin mulki a cikin zukatan masu nasara. ba tare da sultan ba, bayan yakin. Duk wannan ya kai ga maharan - kuma a cikin zuciyarsu Baybars - suka yi amfani da damar da suka samu wajen cutar Qutuz, don haka suka harbe shi har lahira kafin ya yi farin ciki da nasara a kan makiyansa a cikin jama'arsa, yayin da suka gama da shi kafin isowarsa Alkahira. .
Kuma bisa tsarin da aka bi a karshen daular Ayyubid da farkon kasar Mamluk, “mulki ya tabbata ga wadanda suka ci nasara” shi ne babban ka’ida wajen karbar mulki da mulki a lokacin, don haka ne da zarar an samu nasara. Dakarun masu nasara karkashin jagorancin Ruknul-Din Baybars sun isa Salihiya - birnin da Al-Salih Ayyub ya gina kuma yana da daya daga cikin cibiyoyin gwamnati - har sai da wakilin Sarkin Musulmi ya tambaye su game da wanda ya kashe Qutuz, don haka Jama'a sun ci gaba da Baybars suna nufin kansa, yana alfahari da abin da ya aikata, sai ya hau kan karagar mulkin Sarkin Musulmi, sannan aka tara sojoji da sarakuna don yin mubaya'a, sai suka yi masa rantsuwa a ranar da Sarkin Muzaffar Qutuz ya yi. an kashe shi.
Daga nan sai ya yi gaggawar zuwa birnin Alkahira kafin labarin kisan ya kai, sai ya yi mubaya'a a can, aka ce masa Al-Qaher, sannan ya canza sunansa - saboda masifar wadanda ake kiransa da shi - zuwa ga Al-Zahir. .
Shirye-shiryen cikin gida da farfado da halifancin Abbasiyawa
Zuwan al-Zahir Baybars kan karagar mulki ta hanyar kisan gillar da aka yi wa magabacinsa ya haifar da yunkuri na 'yan uwa masu biyayya ga Sultan Qutuz, baya ga yunkuri na ragowar Ayyubid na neman sake samun mulki, baya ga sakamakon hare-haren Mongol. a kan kasashen Musulunci ta fuskar hijira, sauye-sauyen al'umma da mawuyacin halin tattalin arziki, kuma saboda wannan duka, sabon Sarkin Musulmi ya yanke shawarar tunkarar kalubalen cikin gida tare da tsara halin da ake ciki a gidan Mamluk.
Ya fara ne da soke harajin da magabacinsa ya dora masa saboda yaki, kuma wannan shawara ta samu kyakykyawar fatawa da ta kawo masa goyon bayan jama’a, sannan ya samu nasarar lashe manyan sarakuna da shugabanni da ayyukan yi da sadaka da kyaututtuka, don haka ya tabbatar da gefen da'irar ciki ta kewaye shi.
Sannan ya yi gaggawar kawar da hargitsin da abokan adawarsa da masu adawa da shi suka haifar masa saboda kashe Qutuz, don haka ya yi yakin neman zabe zuwa Dimashƙu da Halab, don haka ya mayar da su ga ikonsa.
Ya kuma kawar da juyin juya hali na Al-Korani daya daga cikin masu fafutukar Fatimidawa da ke kira da a maido da mulkin Fatimid zuwa Masar, don haka suka yi awon gaba da jami’an tsaro a titunan birnin Alkahira bayan sun sace makamai tare da yi wa mutane barazana da rayuwarsu, don haka Baybars suka sarrafa su. kuma suka kashe shugabansu.
To sai dai kuma muhimmin mataki da al-Zahir Baybars ya dauka na karfafa ikonsa da halasta shi, shi ne na farfado da daular Abbasiyawa da kuma mika ta zuwa birnin Alkahira, bayan da Mongoliyawa suka shafe ta daga Bagadaza, lamarin da ya ba shi dama ta zinari na mallakar kasa mai tsarki. .
A shekara ta 659 bayan hijira, Baybars ya yi mubaya'a ga Abu al-Qasim Ahmad bn Al-Dhafir, daya daga cikin 'ya'yan gidan Abbasiyawa, kuma ya sadu da shi cikin girmamawa da girmamawa, kuma ya yi tafiya da shi kamar yadda yake so zuwa Bagadaza, amma An kashe shi ne kafin ya isa inda wani sansanin sojan Mongol ya tare shi, sai Yarima Abu al-Abbas Ahmed ne kawai, ya koma Alkahira, don haka al-Zahir Baybars ya yi masa mubaya'a tare da nada masa wani reshe na musamman a yankin. fadar, kuma ta haka ne Alkahira ta zama wurin zama na khalifancin Abbasiyawa, wanda ya dade har sai da Daular Usmaniyya ta kwace ta a shekara ta 923H/1517 Miladiyya.
Kuma yakin da musulmi suka yi da Mongolawa bai tsaya ba bayan Ain Jalut, domin kuwa sarkin da ake ganin ya ci gaba da yakar su tsawon shekaru har suka ci galaba a kansu bayan kawancen da suka yi da Seljuk na Roma a tsakiyar Asiya a yakin Al-Abulstein (kusa da Birnin Kahramanmaraş na Turkiyya a yanzu) a shekara ta 675 bayan hijira, kuma ya shiga Kaisariya (Birnin Kayseri da ke tsakiyar Anatoliya a Turkiyya) hedkwatar masarautarsu, kuma aka kira shi zuwa gare shi a kan dandamalinsa, kuma shi ne yakarsa ta karshe.
A tsawon mulkinsa, ya gaji 'yan Salibiyya a gabar tekun Levant, don haka ya kwato musu kagara da dama da masarautu da masarautu da dama, ciki har da Masarautar Antakiya, wadda ita ce babban birnin Yaki na Biyu, ya kuma mallaki garuruwan. Jableh, Latakia, Safed, Jaffa, da Haifa, kuma ya mamaye sansanin sojan da ke daya daga cikin manyan katangar 'yan Salibiyya a Tripoli, wanda ya shirya fada a hannun Sultan Qalawun.
Sarki Baybars da ake ganin shi ne ya fara karbar korafe-korafen da kansa daga hannun sarakunan Mamluk, kuma shi ne ya kafa majalisar shari’a, ya zauna a cikinta don yanke hukunci kan shari’o’in da alkalai da malamai suka kewaye.
Kuma a lokacin da tsadar kayayyaki ta yi kamari a Masar, al-Zahir ya tarwatsa talakawa a kan masu hannu da shuni, ya wajabta musu ciyar da su, ya mai da hankali sosai kan tattalin arziki, ya mai da hankali kan shimfida tsaro, ya kula da hanyoyi, ya gina gadoji da kanu, ya kula da shi. noma a matsayin ginshikin tattalin arziki, kuma ya kafa gonakin noma a bayan birnin Alkahira da kuma cikin karkara har sai da suka zama kwatankwacin inganci da gonakin itatuwan Syria da noma.
Al-Nuwayri (d.: 733 AH) ya ce game da shi: ‚Shi mai girma ne, jajirtacce, mai girma sarki, kyakkyawan siyasa, mai yawan dabaru.
mutuwarsa
Sultan Baybars ya kasance mai mulkin Masar, Nubia, Levant, tsibirin, Hijaz, Yemen, da wasu sassa na Asiya Ƙarama na tsawon shekaru 17, don haka zai kasance mai mulkin Mamluk mafi dadewa a kan karagar mulki, kuma mafi girma. wanda ya cim ma su a kan matakan soja na waje da na cikin gida.
Bayan ya dawo Damascus daga yakin da ya yi da kasar Seljuk ta Rum, wadda ke karkashin ikon Mongols na Farisa, da kuma murkushe sojojin Mongol a yakin Applestein; Lafiyarsa ta tabarbare, sai ya yi ta korafin zazzabi, sai ya yi gudawa da zubar jini, wanda hakan ya raunana karfinsa, sai cutar ta tsananta har ya rasu ranar Alhamis 28 ga Muharram 676H/1277 Miladiyya.
Wasu masana tarihi sun ba da rahotanni da ke nuna cewa ya mutu ne ta hanyar guba, kuma wannan ra'ayi ba a ware shi a cikin yanayin siyasa wanda ya san nasara a matsayin hanyar samun mulki. An binne shi a Damascus kuma an gina makarantar Zahiriya, wadda sunan ta ya samo asali ne daga kabarinsa.
