Rijad (UNA/SPA) - Danas, u subotu (23. septembra 2023.), rukovodstvo i narod Kraljevine Saudijske Arabije obilježavaju XNUMX. Dan državnosti Kraljevine Saudijske Arabije.
Narod Saudijske Arabije i oni koji danas žive u njenoj zemlji pamte ovu nacionalnu priliku dok uživaju u njenom prosperitetu, uživaju u njenom rastu, ponosni na njenu veličanstvenost, ponosni na njena dostignuća i teže budućnosti koja ispunjava njihove snove i zacrtava put postojanim koracima za uzastopne generacije, pod senkom mudrog rukovodstva koje je naciju odvelo u red razvijenih zemalja, i upreglo sve... puteve za udobnost građana i stanovnika, kako bi živeli dostojanstveno, ponos, mir i sigurnost.
Ono što Kraljevstvo doživljava danas je produžetak istorije koju je napravio veliki čovek, koji je imao zasluge posle Svemogućeg Boga u uspostavljanju države zasnovane na Božijem zakonu, čija je zastava bila monoteizam, čiji je ustav bila Božja Knjiga i Sunnet Njegovog Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, uživajući sigurnost, sigurnost i stabilnost, čiji je cilj bio da izgradi civilizovanu državu sa efikasnom snagom na lokalnom i međunarodnom nivou.
Njegovi pravedni sinovi nakon njega završili su put, a danas u našu prosperitetnu eru stižemo pod sjenom vođe našeg putovanja, zaštitnika naše zemlje i izvora našeg ponosa, Čuvara Dvije svete džamije, kralja Salmana bin Abdulaziz Al Saud i Njegovo Visočanstvo, njegov vjerni i nepismeni prijestolonasljednik, Mohammed bin Salman.
SPA u ovom izvještaju podsjeća na biografiju vođe, kralja Abdulaziza bin Abdulrahmana Al-Faisala Al Sauda, koji je svoj život proveo suočavajući se s izazovima života na Arapskom poluotoku, koji je prije više od osam decenija patio pod teretom sukoba, straha, panike i siromaštva, da uspostavi, zahvaljujući Svemogućem Bogu, mladu državu. Ona uživa sigurnost, sigurnost i obilje dobara, a svijet je poštuje i cijeni.
Džihadistički ep se uobličio na zemlji Kraljevine Saudijske Arabije, u kojoj je kralj Abdulaziz – neka mu se Bog smiluje – uspio ujediniti srca i umove svojih sunarodnjaka prema obećavajućem i plemenitom cilju s Božjom milošću Mudrošću koju mu je Bog podario, kralj Abdulaziz je postigao uspostavljanje čvrstih pravila i temelja za ponosnu domovinu koja ga je navela da širi pravdu i sigurnost.
Dana 23. septembra 1932. godine, istorijska objava kralja Abdulaziza bin Abdulrahmana Al Sauda - neka mu se Bog smiluje - došla je da ujedini našu blagoslovenu zemlju pod zastavom "Nema boga osim Boga, Muhamed je Božiji poslanik" i da ga nazovem Kraljevina Saudijska Arabija po džihadu i borbi koja je trajala trideset i dvije godine tokom kojih je uspostavljena Čvrsti temelji za ovu veliku strukturu, zasnovanu na uputama Plemenite Božje knjige i Sunneta Vjernog Poslanika. , neka je mir i blagoslov na njega, slijedeći put svojih prethodnika iz kuće Saud.
U to vrijeme nastala je mlada država koja se ponosila primjenom islamskog prava, i odzvanjala svojim tolerantnim učenjem i ljudskim vrijednostima u svim dijelovima svijeta, šireći mir, dobrotu i blagoslovljeno zagovaranje, tražeći znanje i razvoj , i stabilno se kreće ka boljoj budućnosti za svoj narod, islamsku naciju i cijeli svijet.
Prema onome što je navedeno u svesci "Biografija i ličnost kralja Abdulaziza i faze izgradnje treće saudijske države" - koju je štampala kuća kralja Abdulaziza -, kralj osnivač rođen je u gradu Rijadu 1293. godine po Hidžri i odrastao je tamo, i učio je od njegovih učenjaka, jer je Rijad istorijski nastavak puta naših očeva i djedova.
Zbog brige za njegov odgoj i obrazovanje, njegov otac, imam Abdul Rahman bin Faisal Al Saud, povjerio ga je sudiji Abdullahu Al Kharji da ga nauči Časnom Kur'anu, čitanju i pisanju kada je imao sedam godina od deset godina, studirao je pravo i monoteizam od strane šeika Abdullaha bin Abdul Latifa Al Sheika, a paralelno s tim je kralj Abdulaziz učio jahanje i konjičke vještine.
Na ličnost kralja Abdulaziza veliki je uticaj imala ličnost njegovog oca, imama Abdul Rahmana Al-Faisala, jer je on bio otac, učitelj, brat i prijatelj svom sinu, pored ličnosti svoje majke, princeze Sare Al. -Sudairi, koja je bila jedna od najkompletnijih žena po umu i upravljanju, i volio je svoju braću (Khaled, Faisal, Fahd, Muhammad i Noura), ali njegov odnos sa princezom Nourom - neka joj se Bog smiluje - bio je intimniji, i zauzimao je veliko mjesto u njegovoj duši, do te mjere da bi se nad njom likovao govoreći: "Ja sam Nourin brat, ja sam brat Al-Anwara," i pobrinuo se da je posjećuje svakodnevno u njoj Dom.
Kralj Abdulaziz je imao snažnu, zadivljujuću i veličanstvenu ličnost koja je uticala na svakoga ko ga je sreo, i blistavu, nasmejanu sliku sa radosnim tajnama, jer je bio poznat po svojoj blagonaklonosti, poniznosti i radosti, i nedostatku afektivnosti u razgovoru sa Njegov narod i podanici, pored svoje velikodušnosti i velikodušnosti prema svima, on je bio ne samo kralj, već je bio i porodičan čovjek, i uzor u svom djelovanju i ponašanju.
Kralj Abdulaziz je bio poznat po svom velikom poštovanju prema učenjacima tokom svog života. On bi ih upoznao sa svojom braćom u svom vijeću i saslušao ih je njegovo potpuno vjerovanje u vrijednost nauke i učenjaka i njihov uticaj na život. i da je poštivanje njih, dobar odnos sa njima i traženje njihovog mišljenja dužnost koju diktira islamska vjera, čiji je metod nastavio primjenjivati u svom privatnom životu i javnom životu u zemlji i svojim potomcima pravedni kraljevi, nastavili su taj pristup nakon njega.
Kralj Abdulaziz je prošao kroz više događaja i prekretnica u svom životu koji su uticali na izgradnju njegove jedinstvene ličnosti, posebno otkako je navršio petnaest godina.
Istoričari su odlazak kralja Abdulaziza, zajedno sa njegovim ocem, imamom Abdulrahmanom, i nekim članovima njegove porodice iz Rijada 1308. godine po Hidžri, smatrali najtežim događajem u njegovom životu. Njihova prva stanica nakon Rijada bila je oaza “Jabrin” u Al- Ahsa, tada Bahrein, sve dok kasnije nisu stigli u Kuvajt i tamo se nastanili na nekoliko godina, gdje je kralj Abdulaziz ostao visjeti u Rijadu.
Kralj osnivač uzeo je "Yabrin" kao svoje sjedište kako bi implementirao svoj plan za obnovu Rijada, koji je jedna od oaza Al-Ahsa duž pijeska Prazne četvrti na sjeveru.
Kada je kralj Abdulaziz dostigao svoje dvadesete dok je bio u Kuvajtu, petog ramazana 1319. godine po Hidžri uputio se u Rijad na herojsko putovanje čiji je put vodio u društvu svojih ljudi, tako da su uspjeli, zahvaljujući Svemogući Bože, da prodre u dubinu pustinje, čiji je pijesak gorio pod zracima vrelog sunca, posteći ramazan za svog Gospodara, prije nego što je došao na dan Bajrama, bili su na mjestu zvanom “Ebu Džifan”.
Četvrtog dana mjeseca ševvala 1319. godine po Hidžri, kralj Abdulaziz i njegovi ljudi stigli su u "Al-Shuqayb Distrikt", koji je oko sat i po udaljen od grada Rijada, a iz okruga su napredovali. u Rijad, u koji je kralj Abdulaziz ušao sa obavještajnim podacima iskusnog komandanta i vratio stvari u njihov red nakon herojske operacije. početak prosperitetne ere u Nedždu nakon što su mu se ljudi i uglednici Rijada 1320. godine po Hidžri zakleli na vjernost kao emiru Nedžda i imamu njegovog naroda, nakon molitve petkom u dvorištu Velike džamije u Rijadu, i došlo je do političke stabilnosti na vlast u gradu Rijadu nakon godina previranja, a jedinstvo vlasti bilo je jedan od najvažnijih faktora koji je utro put Rijadu da uđe u novu fazu rasta i kulturnog prosperiteta.
Kralj Abdulaziz Al Saud - neka mu se Bog smiluje - uspio je, zahvaljujući Svemogućem Bogu, kroz dugo putovanje u kojem je proveo mnogo vremena hodajući i razmišljajući, okupiti dijasporu zemlje, obnoviti sigurnost i suočiti se sa haosom koji je u to vrijeme preovladavao na Arapskom poluotoku S ljubavlju naroda, postao je kralj države koju je bdio nad njenom izgradnjom i stvarao njen sistem sve dok nije postala Ona ima počasne položaje kod islamskih i arapskih naroda i naroda. cijeli svijet.
Kralj Abdulaziz je bio zainteresovan za razvoj zemlje, pa je izdao kraljevski dekret da promijeni ime države iz (Kraljevina Hidžaz i Nedžd i njeni aneksi) u Kraljevina Saudijska Arabija, 21. džumade el-evvala 1351. godine po Hidžri. , što odgovara 23. septembru 1932. godine.
Na početku uređenja države, kralj Abdulaziz je usmjerio pažnju na Dvije svete džamije i njihovo proširenje, te služenje hodočasnicima i hodočasnicima Umre, pored otvaranja škola, osnivanja bolnica, izgradnje sela, sanacije tla, naseljavanja pustinju i istraživanje vode za navodnjavanje kako bi se podržala poljoprivreda.
U skladu sa željom da se zemlja unapredi, u jesen 1933. godine nove ere započele su operacije istraživanja nafte u nekim zemljama Kraljevine, ali su prošle četiri mršave godine i njen rad nije dao zadovoljavajući pozitivan rezultat za otkrivanje naftnih ležišta, sve dok stručnjaci nisu odlučili da istraže oko bunara na području zvanom "Ain Jatt" gdje se kralj Abdulaziz zaustavio 1319. godine po Hidžri na svom putu od Kuvajta do Rijada, iznenađenje je bilo prisustvo nafte na dubini od 5 stopa pod zemljom.
Pustinjska zemlja je oživjela oslobađanjem crnog zlata, koje je pretvorilo neplodnu pustinju, društvenu sa vjetrovima, u grad prepun radnika, inženjera i stručnjaka za naftu.
1939. godine nove ere ispumpani su prvi znaci nafte na ceremoniji kojoj je svjedočio kralj Abdulaziz, nakon čega su počeli državni projekti koje je on planirao.
Interes kralja Abdulaziza za vanjske poslove bio je isti kao i njegov interes za unutrašnje poslove, jer se sa svim zemljama svijeta bavio diplomatskim putem na visokom nivou, vodeći računa o nezavisnosti Kraljevine u svojoj odluci i birajući prirodu svojih odnosa sa zemlje bez prejudiciranja njenog vjerskog, civilizacijskog i kulturnog statusa, zbog čega su ga zavoljeli razni čelnici zemalja širom svijeta, te je postao tema arapskih, regionalnih i međunarodnih medija u to vrijeme.
U mjesecu Muharremu 1373. godine po Hidžri, vitez kralj Abdulaziz je sjahao sa konja nakon što mu je bolest postala teška tokom boravka u Taifu, a u zoru drugog mjeseca Rabi'ul-Awwal 1373. godine. AH što odgovara 9. novembru 1953. godine nove ere, njegova duša je tekla do svog izvora.
Kralj Abdulaziz je umro nakon što je krenuo na dugo putovanje na kojem je doživio najveće događaje i suočio se s najvećim izazovima, ali je generacijama poslije sebe ostavio veliko nasljeđe u kojem svi mogu biti sretni u naručju države koja je utemeljena na monoteizmu. ostati u kontinuiranom rastu, sigurnosti, dobroti i miru do sadašnjeg vremena.
Tijelo kralja Abdulaziza bin Abdulrahmana Al Sauda pokopano je na groblju Al-Oud u centru Rijada.
Kralj Abdulaziz bin Abdulrahman Al Saud je tokom svog života bio zainteresovan za prikupljanje naučne literature, uprkos njegovoj preokupaciji fazom izgradnje države u to vreme, bio je strastven čitanjem arapskih knjiga vezanih za razne nauke, posebno šerijatske nauke, i štampanje većine njih. na njegov trošak, i besplatno ih distribuira kako bi se od njih koristilo, tako da se trenutno prati 1468 rijedak svezak u njegovoj privatnoj biblioteci.
Knjige i časopisi Privatne biblioteke kralja Abdulaziza u njenom sjedištu u palači kralja Abdulaziza u Rijadu bave se rijetkim i istaknutim znanjem iz oblasti forenzičkih nauka, prijevoda, geografije, islamske i opće istorije, te arapskog jezika i njegove književnosti, raspoređeni prema digitalnom indeksiranju koje istraživačima i studentima olakšava traženje u naučnom, intelektualnom i islamskom polju.
Biblioteka se smatra važnim izvorom moderne istorije u Kraljevini Saudijskoj Arabiji, posebno u pogledu odnosa kralja Abdulaziza – neka mu se Bog smiluje – sa naukom i znanjem i dokaze koje su napisali mnogi poznati istoričari i autori u arapskom i islamskom svijetu u to vrijeme.
Tokom svog života, kralj Abdul Aziz - neka mu se Bog smiluje - želio je objavljivati, štampati i distribuirati knjige ljudima općenito, a posebno studentima znanja unutar i izvan Kraljevine. Također je pomogao nekim autorima da nastave svoju nauku aktivnost tako što je kupovao mnogo primjeraka štampanih knjiga i distribuirao ih o svom trošku.
Knjige koje je naredio da se štampaju tokom svog života bile su specijalizovane za dela doktrine, tumačenja i jurisprudencije od strane značajnih prethodnika, kao što su: šeik Ahmad ibn Hanbal, šeik al-Islam Ibn Tejmijja, njegov učenik Ibn al-Kajjim i šejh Ibn Qadamah al-Maqdisi, a među njima su bile i knjige “Al-Mughni” i “Al-Sharh Al-Kabir” koje su također uključivale specijalizacije iz arapskog jezika i književnosti, islamske istorije i geografije.
Ovi objavljeni radovi štampani su u nekoliko štamparija, uključujući: Al-Mustafawi Press u Bombaju, Indija, Qur'an and Sunnah Press u Amritsadu, Indija, Al-Manar i Al-Nahda Press u Egiptu, Moderation i Tarqa Press u Damask, Salafi Press u Meki i Kairu i Umm Al-Qura Press u Meki.
Ova prelepa istorija nas vodi da živimo značenje snage osnivača, kralja Abdulaziza, i njegovih ljudi, koji su - uprkos svom malom broju i opremi - krenuli iz Rijada sa tom iskrenom verom u džihad sve dok Bog nije ujedinio redove i položio temelje istine, pravde, sigurnosti i sigurnosti kako bi srca bila ujedinjena na Božijoj Knjizi i Sunnetu Njegovog Poslanika, neka je mir s njim, kao i sa svim dijelovima zemlje , jer su ti napori donijeli sigurnost, sigurnost i stabilnost, transformirajući društvo iz zaraćenih plemena u ujedinjen i stabilan narod slijedeći smjernice Kur'ana i Sunneta.
Zasnovano na ortodoksnom islamskom pristupu, pozvao je na arapsku saradnju i islamsku solidarnost i dao izuzetan doprinos uspostavljanju Lige arapskih država, a Ujedinjenim nacijama, kao član osnivač, historija je također zabilježila njegove zapažene pozicije u mnogim globalnim događajima i regionalna i međunarodna pitanja.
U svom ophođenju sa svojim građanima, kralj Abdulaziz bin Abdulrahman Al Saud je usvojio politiku zasnovanu na konsultaciji i konsultaciji sa subjektima, te iskorištavanju prilika za razmjenu mišljenja i savjeta, vođen onim što je donijela naša prava islamska vjera.
Ovaj pravedni pristup koji je slijedio kralj Abdulaziz i nakon njega njegovi sinovi uticao je na veliki razvoj koji doživljava Kraljevina, zasnovan na solidarnosti države i građana.
Kralj Abdulaziz je svojim oštrim uvidom shvatio da su kohezija i komunikacija između rukovodstva i naroda i politika otvorenih vrata među najboljim i najefikasnijim načinima služenja naciji i građanima i za napredak i napredak zemlje. rekao je: „Svrha našeg večerašnjeg sastanka je da se savjetujemo, sarađujemo i sagledavamo znanje jedni drugih s jedne strane, as druge strane, da se oprostimo od vas, jer smo na putničkom krilu i mi smo uskoro će napustiti ovu zemlju, a nas je sramota da odemo, ali interes diktira ova kretanja. Onda postoji jedno pitanje koje bih želio da vam objasnim jer imam nešto u sebi... Ne volim otežavam ljude, ali moja dužnost je da budem iskren sa vama... Nama je prijeko potreban sastanak i komunikacija s vama kako biste bili potpuno svjesni onoga što imamo i mi smo potpuno svjesni onoga što imate, a ja bih Volio bih da se ova komunikacija odvija direktno iu mojoj sesiji kako biste je mogli prenijeti do nas i prenijeti ljudima naše postupke i namjere jer je veća vjerovatnoća da će se tako ostvariti želje naroda, stoga će moje vijeće biti otvoreno za prisustvo svima koji žele.”
Nastavljajući svoj velikodušan pristup u savjetovanju župe i objašnjavanju njenog novca i onoga što duguje, rekao je u govoru koji je održao na počasnoj ceremoniji održanoj u njegovu čast povodom svog putovanja u Rijad drugog safara 1355. godine po Hidžri: „ ljudi imaju dužnosti i oni koji su zaduženi imaju dužnosti... Što se tiče dužnosti ljudi, to su poštenje i uzimanje u obzir onoga što je Bogu i Njegovom Poslaniku drago i što poboljšava njihovo stanje, te harmonija i saradnja sa njihovom vladom da rade u njima.” šta će unaprediti njihovu državu i svoj narod... Služenje narodu je za nas obavezno. Dakle, služimo im očima i srcem, a vidimo da ko ne služi svom narodu i ne bude mu odan, nepotpun je.
Iz iste perspektive sa kojom je kralj Abdulaziz upravljao poslovima svoje zemlje i njenih građana, izgradio je odnose svoje zemlje sa arapskom i muslimanskom braćom i uspostavio snažne odnose sa međunarodnom zajednicom.
Bio je iskren u svom ophođenju prema pitanjima koja su mučila njegovu naciju na svim nivoima, a uzastopni događaji do danas su dokazali njegovu ispravnu viziju i ispravan pristup u njegovim riječima i postupcima koju Kraljevstvo prati u svim svojim unutrašnjim i vanjskim odnosima u govoru koji je održao na velikom banketu koji je priredio za starije hodočasnike u Svetoj kući Božijoj u Meki 9. 1364. godine po Hidžri, što odgovara 15. novembru. , 1945. godine nove ere, on je najveći dio svog govora posvetio razgovoru o pitanju Palestine, gdje je rekao: „Pitanje Palestine je najvažnija stvar koja ovih dana zaokuplja misli muslimana i Arapa, a to je pitanje koje treba biti predmet svačije pažnje i fokus njihove pažnje, i iako ne volim puno priče i preferiram tihi, plodonosni rad, iskreno kažem: šutnja o palestinskom pitanju nije u skladu sa mojim interesom prethodno razgovarao sa stubovima britanske vlade, a takođe sam opširno razgovarao i sa predsednikom Ruzveltom, i u celosti sam naveo nepravdu koja je zadesila našu arapsku braću u Palestini i pomoć i ugnjetavanje kojima su bili podvrgnuti. Zahtijevao sam i tražio od pokojnog predsjednika da učini pravdu prema Arapima Palestine, ako ne uz stvarnu pomoć, onda barem da ostane neutralan i ne pomaže Jevrejima protiv njih.”
Istraživači i istoričari u kontemplaciji i divljenju stoje u istoriji ovog uzvišenog entiteta koji je gradio, savladavao prepreke i poteškoće i savladavao sve izazove zahvaljujući Božjoj milosti i uspjehu prvo, a zatim snažnom vjerom i potpunom sviješću o jedinstvu svrhe i iskrenosti usmjeravanje pod vladavinom Božijeg zakona i pravde u provođenju njegovih odredbi da uključe sve aspekte života, razmišljajući o uspostavljanju prve saudijske države 1139. po Hidžri, uz podršku imama Muhameda bin Sauda, poziv šeika Muhameda bin Abdul Wahhaba, sa ciljem da se vrate istinskom islamu i ispravljaju sumnjiva uvjerenja, jer su se obavezali da će sarađivati na vraćanju društva na Arapskom poluostrvu na islamsku doktrinu kakvo je bilo na početku islama, i slijedili su ovaj put gol.
Nakon toga, Al Saudski džihad je nastavljen, polazeći od iste premise, a plamen vjere nije ugašen u srcima vjerničke grupe prestankom vladavine prve saudijske države nakon skoro četrdeset i šest godina zbog stranog intervencija.
Godine 1240. po Hidžri, drugu saudijsku državu predvodio je drugi osnivač, imam Turki bin Abdullah bin Muhammad bin Saud – neka mu se Bog smiluje – koji je, i njegovi sinovi nakon njega, nastavili put svojih predaka oko šezdesetak godina. osam godina.
Osvanula je zora petog dana mjeseca ševala 1319. godine po Hidžri, označavajući novu eru, jer je ujedinilac i graditelj, kralj Abdulaziz, vratio grad Rijad u posjed svojih očeva i djedova u pravom liku herojstvo, hrabrost i odvažnost postavio je prve građevinske blokove ove velike građevine na čvrstim temeljima čiji je cilj bio sprovođenje Božijeg zakona i rad u skladu s Njegovom Knjigom i sunnetom Njegovog Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari. Neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir.
Naš otac, kralj Abdulaziz - neka mu se Bog smiluje - uspostavio je zdrav pristup koji su slijedili njegovi sinovi nakon njega da bi upotpunili okvire sigurnosti i mira prema istom pristupu i cilju.
Kralj Saud je bio prvi koji je slijedio taj pristup i radio u njegovim okvirima sve dok se nisu ukazali znaci napretka i dovršile strukture niza osnovnih institucija i agencija u državi.
Nakon njega došao je pionir islamske solidarnosti, kralj Fejsal. Dobra dostignuća su nastavljena, davanje se nastavilo, a za vrijeme njegove vladavine Kraljevina je počela provoditi ambiciozne petogodišnje planove za razvoj.
Izvori dobrote su obilno tekli kada je kralj Khaled preuzeo povjerenje, a gradnja i rast su nastavljeni, služeći domovini i građanima posebno, te islamu i muslimanima općenito, a planovi razvoja su bili povezani jedni s drugima. Za postizanje većeg prosperiteta i stabilnosti.
Velika zgrada je porasla u slavi i uzvišenosti, a nova era dobrote, davanja, rasta i dostignuća je prevladala nakon što je čuvar dviju svetih džamija, kralj Fahd bin Abdulaziz Al Saud, bio zaklet na vjernost kao kralj zemlje, kao dostignuća tokom njegove vladavine odlikovali su sveobuhvatnost i integraciju, formirajući sveobuhvatan razvojni proces u izgradnji nacije i izuzetno mudro vođstvo.
Tokom ere čuvara dviju svetih džamija, kralja Abdullaha bin Abdulaziza Al Sauda, Kraljevina Saudijska Arabija je svjedočila velikim razvojnim dostignućima širom nacije u različitim sektorima obrazovanja, zdravstva, transporta, industrije, električne energije, vode, poljoprivrede, i privreda.
I evo Kraljevine danas, živi eru čuvara dviju svetih džamija, kralja Salmana bin Abdulaziza Al Sauda, eru održivosti, rasta i razvoja, i svjedoci smo velikih skokova i koraka bez presedana na svim poljima iznutra i izvana , koja je oblikovala obilježja Kraljevine, postavila temelje njenog političkog, ekonomskog i kulturnog položaja i utvrdila njegovu uticajnu ulogu u privredi ekonomije u svijetu.
Iz godine u godinu, sa svakom proslavom Dana državnosti, nacija takođe slavi nova dostignuća iznutra i izvana, a od proslave Dana državnosti prošle 2022. godine, Kraljevina je svjedočila događajima i ostvarila razvojna dostignuća i skokove, uključujući: pokretanje Njegovog Kraljevskog Visočanstva princa Mohameda bin Salmana bin Abdulaziza Al Sauda, princa prestolonaslednika za:
– Nacionalna strategija za industriju ima za cilj dostizanje industrijske ekonomije koja privlači investicije i doprinosi ekonomskoj diversifikaciji.
- Generalni plan za međunarodni aerodrom Kralj Salman, kako bi Rijad postao kapija u svijet, globalna destinacija za transport, trgovinu i turizam, te most koji povezuje Istok i Zapad, učvršćujući poziciju Kraljevine kao globalnog logističkog centra.
– Nacionalna strategija intelektualne svojine.
– Fond za investicione događaje za osnaživanje sektora kulture, turizma, zabave i sporta.
– New Square Development Company; S ciljem razvoja najvećeg modernog centra grada na svijetu u gradu Rijadu.
– Pokretanje četiri posebne ekonomske zone; Cilj mu je diverzifikovati ekonomiju Kraljevine.
- Davanje naziva “Kralj Salman susjedstvo” četvrtima “Al-Waha” i “Salah Al-Din” i njihovo razvijanje; Ovim se želi humanizirati susjedstvo novim imenom i podići i razviti kvalitet osnovnih usluga i aktivnosti za slobodno vrijeme i rekreaciju.
– Investicioni i alokacijski projekat za sportske klubove nakon završetka izvršnih postupaka za prvu fazu.
– Nova strategija Univerziteta nauke i tehnologije kralja Abdulaha (KAUST).
– Generalni plan logističkih centara; S ciljem da Kraljevstvo postane globalni logistički centar.
- Pokretanje kompanije “Downtown Saudi” za stvaranje i razvoj urbanih centara i više destinacija širom Kraljevine.
- Pokretanje Nacionalne inicijative za globalne lance snabdevanja, koja konsoliduje ulogu Kraljevine kao glavne karike koja poboljšava efikasnost globalnih lanaca snabdevanja.
– Lansiranje prvog saudijskog brenda za industriju električnih automobila u Kraljevini, „Sir“.
Njegovo Visočanstvo je takođe objavio:
Fond za javna ulaganja osnovao je 5 regionalnih investicionih kompanija.
- Usvajanje pravca razvoja ostrva Darien i Tarut i budućih inicijativa ostrva.
- Razvoj ostrva Sendala, prve NEOM-ove destinacije za luksuzni morski turizam.
- Projekat Diriyah je uključen kao peti veliki projekat u vlasništvu Fonda za javna ulaganja.
– Formiranje strateške kancelarije za razvoj sjevernog pograničnog regiona.
Osnivanje Fonda za javna ulaganja za “Riyadh Air”, novog nacionalnog avio-prevoznika.
– Uspostavljanje globalne organizacije za vodu sa sjedištem u Rijadu; Unaprijediti globalne napore za rješavanje problema voda na sveobuhvatan način.
- Njegovo Visočanstvo Prestolonaslednik najavljuje sa brojnim svetskim liderima potpisivanje memoranduma o razumevanju za uspostavljanje novog ekonomskog koridora koji povezuje Indiju, Bliski istok i Evropu.
Događaji u Kraljevstvu varirali su tokom godine, od kojih su najznačajniji bili:
– Otvaranje prvih Saudijskih igara 2022.
- Njegovo Visočanstvo Prestolonaslednik je predvodio delegaciju Kraljevine koja učestvuje na samitu lidera G20 u Indoneziji.
- Potpisivanje niza bilateralnih sporazuma i memoranduma o razumijevanju tokom saudijsko-kineskog samita.
- Učešće Njegovog Visočanstva Prestolonaslednika na zvaničnoj ceremoniji prijema u Kraljevini za kandidaturu Rijada za domaćina Expo 2030 u Parizu.
- Njegovo Visočanstvo Prestolonaslednik je predvodio delegaciju Kraljevine koja učestvuje na samitu „Za novi globalni finansijski dogovor“ održanom u Parizu.
– Kraljevina je domaćin trideset druge redovne sjednice Vijeća Lige arapskih država.
Kraljevina je bila domaćin osamnaestog konsultativnog sastanka lidera zemalja Zaljevskog savjeta za saradnju u Džedi.
Kraljevina je bila domaćin samita Savjeta za saradnju u Zaljevu i zemalja Centralne Azije u Džedi.
Učešće Kraljevine u dijalogu BRICS Plus i BRICS Afrika u Johanesburgu.
Kraljevina je osvojila 6 nagrada arapske vlade za izvrsnost za godine 2021-2022.
Kraljevina je okončala humanitarne evakuacije svojih građana i državljana bratskih i prijateljskih zemalja iz Sudana, u kojima je bilo (8455) ljudi.
Kraljevina je zauzela prvo mjesto u indeksu zrelosti usluga elektronske i mobilne uprave za 2022. godinu.
Kraljevina je osvojila prvo mjesto na takmičenju kardioloških stipendija na godišnjoj konferenciji Američkog društva.
Kraljevina je na Svjetskom samitu o informacionom društvu “WSIS 5” dobila 2023 certifikata izvrsnosti.
Kraljevina je zauzela drugo mjesto u svijetu po rastu broja međunarodnih turista, prema izvještaju Svjetske turističke organizacije.
Kraljevina je lansirala naučnu misiju u svemir sa Međunarodne svemirske stanice (ISS) na Floridi.
Kraljevina je osvojila 17. mjesto na globalnom nivou u izvještaju Global Competitiveness Yearbook 2023.
Kraljevina je osvojila predsjedavanje Komitetom za sigurnost avijacije u ICAO-u, potvrđujući svoju globalnu lidersku ulogu.
- Njegovo Visočanstvo Prestolonaslednik je predvodio delegaciju Kraljevine koja učestvuje na samitu lidera G20 u Indiji.
(završavam)
