Jidda (UNA) – Mustaqil Doimiy Inson huquqlari komissiyasi a'zosi va Bahrayn Tashqi ishlar vazirligining Inson huquqlari masalalari bo'yicha sektor rahbari, elchi doktor Arva Hasan As-Sayid o'z nutqini Mustaqil Doimiy Inson huquqlari komissiyasi va Islom hamkorlik tashkiloti axborot agentliklari ittifoqi tomonidan tashkil etilgan Ramazon oqshomida Fors ko'rfazi mamlakatlariga muqaddas oyda duch kelinayotgan hujumlardan qayg'usini bildirishdan boshladi.
U qo'shimcha qildi: “Biz bugun ushbu muborak oyda, rahm-shafqat va bag'rikenglik oyida yig'ilamiz va Bahrayn Qirolligi va Fors ko'rfazi hamkorlik kengashi mamlakatlariga qaratilgan ochiq hujumlarni qattiq qoralaymiz. Mojaroda ishtirok etmagan mamlakatlarga qaratilgan bu Eron hujumlari nafaqat xalqaro huquqni buzish, balki begunoh odamlarni, ayniqsa ibodat va osoyishtalik paytida qo'rqitishni taqiqlovchi umumiy islomiy qadriyatlarimizga zarbadir”.
U o'z nutqida shunday dedi: Bizning asosiy savolimiz: Xavfsizlik poydevorini buzish va ijtimoiy tuzilmani buzishda qat'iy turib olgan tomonlar ishtirokida gumanitar ishlar qanday qilib birgalikda yashashni qurishi mumkin? Bu hujumlar biz bugun taklif qilayotgan narsani tasdiqlaydi; agar u insonni himoya qiladigan va uning qadr-qimmatini ekspluatatsiya va tajovuzdan saqlaydigan to'xtatuvchi inson huquqlari tizimi bilan birga kelmasa, moddiy yordamning o'zi yetarli emas.
U so'zini davom ettirdi: “Ochlarni to'ydirish va azob chekayotganlarni yengillashtirishni eng oliy sadoqat amallari qatoriga qo'ygan haqiqiy dinimiz hech qachon gumanitar ishlarni shunchaki moddiy ish sifatida emas, balki inson qadr-qimmatini saqlashga asoslangan axloqiy xabar sifatida ko'rmagan”.
U qo'shimcha qildi: “Hech kim mamlakatlarimiz va tashkilotlarimizning millionlab odamlarni yo'q bo'lib ketish arvohidan qutqarishdagi sa'y-harakatlarining mavjudligiga ta'sirini inkor eta olmaydi - bu bizning islomiy davlatlarimiz doimo o'ynagan kashshof rol. Biroq, biz zimmamizdagi mas'uliyat bizni nafaqat yordam qo'lini cho'zishga, balki natijalar sifatini va ta'sirning barqarorligini uchta asosiy o'q orqali tekshirishga ham majbur qiladi. Birinchi o'q - kuchlar nomutanosibligini va "mezbon jamoalar" tuzog'ini yo'q qilish. Mojarolarga ko'r-ko'rona gumanitar aralashuv inqirozlarni hal qilish o'rniga ularni qayta tiklaydi. Yordam mexanizmlari benefitsiarlarga shunchaki sonlar yoki to'yimli og'izlar sifatida qaraganida, ular ularni o'z vakolatlaridan mahrum qiladi va donor va oluvchi o'rtasida tengsiz kuch dinamikasini yaratadi. Bag'rikenglik yuqori partiya va irodasidan mahrum bo'lgan partiya o'rtasida o'rnatilmaydi; bag'rikenglik qadr-qimmatga ega bo'lgan teng huquqlilar o'rtasida o'rnatiladi.” U eng katta xavf chetlashtiruvchi aralashuvda ekanligini ta'kidladi. Yordamni faqat ko'chirilganlarga qaratish va mezbon qo'shnining qashshoqligini e'tiborsiz qoldirish resurslar uchun shiddatli raqobatni keltirib chiqaradi, bu tezda adolatsizlik tuyg'usiga, keyin esa ritorikaga aylanadi. Nafrat (ksenofobiya). Gumanitar ish tinchlikparvar bo'lishi uchun u ham ko'chirilganlarni, ham mezbonlarni qo'llab-quvvatlaydigan va ularni raqobatchilardan tiklanishdagi sheriklarga aylantiradigan yaxlit rivojlanish yondashuvini qo'llashi kerak.
Ikkinchi mavzu (psixologik infratuzilma – birga yashash uchun yo'qolgan halqa) haqida u shunday dedi: “Biz chodirlar qurish va jismoniy tibbiyot bilan ta'minlashda a'lo darajadamiz, lekin ong va qalblarni qonga botiramiz. Chuqur psixologik travma bilan parchalanib ketgan jamiyatlarda bag'rikenglik haqida gapira olmaymiz. Urush dahshatlariga yoki ochiq hujumlar dahshatiga duchor bo'lgan ong doimiy tashvish va boshqalarga ishonchsizlik holatiga tushadi.” U ruhiy salomatlik va psixososyal qo'llab-quvvatlash xizmatlarini (MHPSS) har bir gumanitar aralashuvning majburiy komponenti sifatida integratsiya qilish ijtimoiy tuzilmani tiklash uchun zarur shart ekanligini ta'kidladi, chunki psixologik jihatdan kasal jamiyat bag'rikeng bo'la olmaydi; insoniyatni qo'shnisi oldida ko'rish uchun avvalo shifo va muvozanatga qaytishga muhtoj bo'lgan jamiyat aynan shu jamiyatdir.
U qo'shimcha qildi: Uchinchi o'q: xayriya doirasidan inson huquqlari doirasiga o'tish. Mustaqil Doimiy Inson huquqlari komissiyasi sifatida, bu rivoyatni o'zgartirish bizning mas'uliyatimiz va biz vaqtinchalik xayriya sifatida yordam berish mentalitetidan javobgarlik bilan birga tug'ma huquq sifatida yordam berish mentalitetiga o'tishimiz kerak. Uning ta'kidlashicha, gumanitar ishlarni huquqlar nuqtai nazaridan shakllantirish uni siyosatlashtirishdan va ba'zi kuchlar tomonidan vayronkor kun tartibini yuklash uchun ishlatiladigan yordamni harbiylashtirishdan himoya qiladi va bu birgalikda yashashga qaratilgan har qanday urinishga halokatli zarba beradi.
Doktor Arva Mustaqil Doimiy Inson Huquqlari Komissiyasiga bir nechta siyosatlarni qabul qilishni tavsiya qildi, jumladan, yordam byudjetlarining belgilangan foizini integratsiyalashgan psixososyal qo'llab-quvvatlash dasturlariga ajratish orqali psixososyal yordamni majburiy qilish. Shuningdek, u ijtimoiy keskinlikni yumshatish uchun qabul qiluvchi jamoalarda infratuzilmani rivojlantirish uchun parallel ravishda qo'llab-quvvatlashni talab qiluvchi ikki tomonlama manfaatdorlik strategiyasini tavsiya qildi.
Shuningdek, mojarolarga sezgirlikni baholash va yordamning inson huquqlari standartlariga mos kelishini ta'minlash mexanizmini yaratish orqali jamoatchilik ta'sirini kuzatish markazini yaratish tavsiya qilindi.
Uning Mustaqil Doimiy Inson Huquqlari Komissiyasiga bergan tavsiyalari inson suverenitetini himoya qilish bilan yakunlandi, shunda gumanitar ishlar yoki harbiy qo'rqitish xavfsiz mamlakatlarga siyosiy bosim o'tkazish vositasi sifatida foydalanish jinoyat hisoblanadi.
(tugadi)
