العالم

Musulmon ulamolari va muftiylar Makkadan “Islomiy mazhablar oʻrtasida koʻprik qurish hujjati”ni bir millat tushunchasini eslatish va mazhabchilik fojialarini yengish maqsadida chiqarmoqda.

Makka (UNA) – نادى كبار العلماء والمفتين من مختلف المذاهب والطوائف الإسلامية , إلى تجاوز مآسي المعترك الطائفي , بنزعته المنتحلة على هدي الإسلام، وذلك في “وثيقة بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية” , الصادرة في ختام أعمال المؤتمر الدولي: “بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية” , الذي نظَّمته رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة, برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، حفظه الله – , على مدى يومي 7 – 8 من شهر رمضان الحالي 1445هـ، بمشاركة واسعة من ممثلي المذاهب والطوائف الإسلامية من مختلف أنحاء العالم.

Hujjat hijriy 1440-yilning muborak Ramazon oyining yigirma to‘rtinchi kuni, ya’ni milodiy 2019-yilning yigirma to‘qqizinchi mayiga to‘g‘ri kelgan muftiy va ulamolar tomonidan imzolangan “Makka hujjati” mazmunining kengaytmasi sifatida keltirilgan. “Islomiy mazhablar oʻrtasida koʻprik qurish” konferensiyasida ishtirok etayotgan ulamolarning gʻurur ifodasi, ularning dini qonun va tariqat boʻlib, Alloh taoloning Robb va banda ekanligiga, Muhammad sollallohu alayhi vasallamga boʻlgan eʼtiqodlari. Alloh taoloning: “Albatta, bu ummatingiz yagona ummatdir, men esa Parvardigoringizman, Menga ibodat qilinglar” degan so‘zlariga amal qilgan holda, oxirgi payg‘ambar va elchi sifatida.

“Islomiy mazhablar o‘rtasida ko‘prik qurish hujjati” xalq ulamolari, tariqat va mazhab vakillarining yagona millat tushunchasini yodda tutish davr burchi ekanini anglab yetganliklarini, bugungi kunda ular o‘z saflarini jipslashtirishga eng muhtoj ekanliklarini tasdiqlaydi. ularning boʻlinishlarini birlashtiruvchi, diasporalarini birlashtiruvchi, qalblarini birlashtiruvchi, mazhablarining ixtiloflarini birlashtiruvchi birlashtiruvchi umumiy mazhablari bilan hamohang boʻlib, mazhablari esa Islomning kelib chiqishi va uning umumbashariylari, hukmlari va qonunchiligining oʻzgarmaslari atrofida, bu orqali ularning borligi tashkil qilinadi, huquqlari saqlanib qoladi va qadr-qimmatini saqlaydi. Toki, xalq o‘z ongining mustahkamligi va uning yig‘inini bo‘lib, ruhini olib ketuvchi azmu yuksakligi bilan yengsin; Parvardigorining: “Allohga va Uning payg‘ambariga itoat qilinglar va tortishmanglar, aks holda ko‘nglingiz cho‘kadi va kuchingiz ketadi” degan amrini eshitib, itoat qilgan holda.

Konferensiya ishtirokchilari mazkur hujjatni e’lon qilishda ta’kidladilarki, o‘zlarining yagona xalqi aziyat chekayotgan noxush oqibatlardan kelib chiqib, islomiy birodarlikka erishishda Allohning yordami bilan panoh topish, farq qilish odobini to‘liq anglash va yaxshi muloqot qilishdir. Ehtiyot bo'lish va tasniflash va istisno qilish xavfi, tuhmat va prognozning salbiy tomonlariga qarshi turish, chalg'itish xavfidan voz kechish va takfir va u olib kelgan tarqoqlik, bo'linish, dushmanlik va katta fitna.

Hujjatni e’lon qilar ekan, ishtirokchilar islom dinining hidoyatini taqlid qilishga moyilligi va uning hidoyati va hidoyatidan mag‘lubiyatga uchragan har bir inson o‘ziga kirib qolgan zalolat yo‘llari bilan mazhablararo jang maydonidagi fojialarni yengib o‘tishga chaqirdilar. Yaratganda Allohning qonunini farq qilmagan: “farq, xilma-xillik va ko‘plik” va zaruriy hikmat va islomiy odob chora-tadbirlari, bundan tashqari, shariatning kengligi va kengligini, dinning birodarligi va do‘stligini uyg‘unlashtirgan holda. , va oqibatlari va xavf-xatarlarni o'rganish va ularning boshida umumiy shon-shuhrat majmuasi bo'lgan islom va uning obro'sini saqlash va uning tarafini himoya qilish umumiy maqsadiga to'xtalib, shu bilan birga dardlar haqidagi bilimlarni yodda tutadi. va bu huquqbuzarlik keltirib chiqargan fojialar, Islom xalqi o'z rolini saqlab qoldi.Pioner va uning madaniy guvohlari.

Konferensiya ishtirokchilari islom dinining umumbashariyligini oydinlashtirish va uning buyuk maydonini anglash istagidan toliqqan tushunchalarda yagona xalqimizning tarqoqlik va boʻlinishini kuchaytiruvchi nizolarga aylangan bejirim munozaralarni yengib oʻtishga ahd qildilar. birdamlik, tanish-bilish, almashuv va hamkorlik sa'y-harakatlarini kuchaytirishga kuchli iroda.

Hujjatda musulmonlar bir millat ekani, bir Parvardigoriga sig‘inishlari, bir kitob o‘qishlari, bir payg‘ambarga ergashishlari, yurtlari qanchalik uzoqda bo‘lmasin, bir qiblada birlashganligi, Alloh taolo ularni nomi bilan ulug‘lagani tasdiqlandi. kun yuzidan ham ravshanroq bo'lgan yorqin ta'rifda keng qamrovli Islomni va boshqa hech narsa o'rnini bosa olmaydi... Alloh uni biz uchun tanladi: "Sizlarni musulmon deb nomlagan zotdir." Bizni ajratib turadigan yoki birlashtiradigan, uzoqlashtiradigan yoki yaqinlashtiruvchi begona ismlar va ta’riflar, Alloh taolo bizni nomlagan Islom nomiga muqobil yoki raqobatchi bo‘lmasa, usulni aniqlab beruvchi va islomiy harakatga undaydigan narsalar bundan mustasno. Bunga uning islom maydonida keng tarqalib ketishi, umummilliy nom hisobiga, ayniqsa, millat birligini yakkalab qo‘ygan adashgan partiyalar o‘zlarining adashgan guruhini tasvirlash uchun neytral nomlar o‘ylab topib, qilayotgan ishlarini o‘z ichiga oladi.

Hujjatda taʼkidlanishicha, musulmon deganda oʻzining rabbilik va ilohiyligida yolgʻiz Alloh taologa, oʻzining paygʻambari Muhammad sollallohu alayhi vasallamning risolati va paygʻambarlik muhriga guvohlik beradigan va oyatlarini mahkam ushlagan har bir kishi musulmondir. Allohning mustahkam arqoni bo‘lib, shariat qoidalariga va dinning o‘zgarmasligiga ishonadi, ularga amal qiladi, bila turib, qasddan va ixtiyoriy ravishda kofir bo‘lishga yo‘l qo‘ymaydi va ishonmaydi. kofir bo'ldimi?
Islom dini manbasi ila ilohiy, eʼtiqodi yakkaxudolik, maqsadlari yuksak, qadriyatlari insoniy, qonunlari hikmatli, hamma uchun yaxshilik ekanini taʼkidladi.Alloh taolo: “Biz seni yuborganimiz yoʻq. faqat olamlarga rahm-shafqat bo'lsin” degan va musulmonlar o'zlarining madaniyatli rolini yanada tiklashga chaqirilgan. Aniqroq, foydaliroq va xavfsizroq va tinch kelajakni yaratishga hissa qo'shish.

Hujjatda islom haqiqatlari Qur'oni Karimda ifodalangan va Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilinganligi isbotlangan vahiy manbai ekanligi tasdiqlandi. Ilm va iymon ahlining tirishqoqligi ta'sir qilgan narsaga kelsak, bu hurmat, ehtirom va manfaatdirki, uning xilma-xilligi va xilma-xilligi bilan muomala qilish ma'lum odob va qoidalarga egadir.

Hujjatda, shuningdek, islom Alloh taoloning payg‘ambari Muhammad sollallohu alayhi vasallamga nozil qilingan so‘nggi risolasi ekani, u zot qanchalik ilmli va solih bo‘lmasin, hech kim Islomga biror narsa qo‘sha olmaydi yoki undan kamaytira olmaydi, deb ta’kidlangan. Ayting: «Uni o‘z ixtiyorim bilan o‘zgartirish men uchun emas, men faqat nozil qilingan narsaga ergashaman.» Albatta, agar Robbimga osiy bo‘lsam, ulug‘ kunning azobidan qo‘rqaman.

Hujjatda beshta zaruratni asrab-avaylash bo‘yicha qonunchilikning vazifalari bajarilishi ta’kidlandi. (Din islomiy o‘zlikning asosi va o‘qidir) va (ruhning muqaddasligi degani: qadr-qimmat, xavfsizlik va hayot demakdir) va (aql haqida qayg‘urish jamiyat muvozanatini ortiqcha va g‘aflatdan yoki yo‘ldan og‘ishdan saqlaydi) donolik va yetuklik yoki xato va ahmoqlik tuzoqlariga tushib qolish) va (Shon-sharafni himoya qilish jamiyat qadriyatlarini saqlash, ayniqsa, uning shaxslarining muqaddasligini va uning guruhining xavfsizligini saqlash) va (pulni saqlashni o'z ichiga oladi) uni xurujlardan asrash, huquqbuzarlik va buzuqlikdan saqlash) va hozirgi zamonda milliy davlatlarning ko‘pligi sababli oltinchi zarurat borki, bu: (Vatanni asrash va uning shaxsiyati, xavfsizligiga har qanday zarar yetkazmaslik, daromadlar yoki umumiy manfaatlar).

“Islom mazhablari oʻrtasida koʻprik qurish” hujjatida moʻtadil shaxsni shakllantirish oʻz shaxsi va uning institutlari tizimida chuqur ildiz otgan ilohiy ulamo va huquqshunoslarning, ayniqsa, Islom haqiqatlarini oydinlashtirishga masʼul boʻlgan ilohiy ulamolar va huquqshunoslarning zimmasida ekanligi tushuntirilgan. va uning tabiati, fazilatlari va bag'rikengligidagi fazilatlarini ta'kidlash, shuningdek, bu boradagi noto'g'ri tushunchalarni tuzatish.

Musulmonlar o‘rtasida mazhab va qarashlarning ko‘pligi Qodir Yaratganning hikmati tufayli tafovut va xilma-xillikning muqarrarligini belgilab qo‘ygan umumbashariy qonunlar qatoridan joy olishini va bu to‘liq ma’noda metodologik omillar bilan bog‘liqligini ta’kidladi. Islom mazhablarining boshlang'ich nuqtalari asoslari va fazoviy, vaqt va odat holatlariga bog'liq bo'lgan o'zgaruvchilarga va sunnatni tushunishdan va unga ogohlik va hikmat bilan munosabatda bo'lishdan bo'lishi kerak va buning birinchi o'rinda bo'lishi kerak. bo'linish va diaspora sabablari. Islom mazhabi tarafdorlarini birlashtiruvchi narsa ularni ajratib turgan narsadan, xususan, ikki guvohlik va ularga muvofiq harakat qilishdan ko'ra kattaroqdir.Islomiy birodarlik talablari nuqtai nazaridan ularni birlashtirgan narsa ularning qarashlari ko'p bo'lgan narsadan ham kattaroqdir. Musulmon har qanday sharoitda ham to'g'ri yo'lni izlashi va unga ergashishi kerak.

Hujjatda islomiy mazhablar musulmon jamiyatida tizimli yondashuv va ilmiy harakat natijasida shakllanganligi, kelishuv va kelishmovchilikda tamoyillar va doimiyliklarga hurmat asosida shakllangani, mazhablarni ularning paydo boʻlish faktlari doirasida saqlash zarurligi taʼkidlangan. islom dinining asosi va uning maktablarini barpo etish va ularning rollarini buzmagan holda berishning davomiyligi kontekstidagi ezgu yo'l-yo'riqlari.Pozitivlik va uning haqiqiy yo'lini buzmaslik yoki egalariga ishonchsizlik yoki tafovutlarni bo'rttirish. .

Unda musulmonlarning diniy-madaniy birligi musulmon xalqlarining vijdoniga asoslangan diniy burch ekanligi, unga erishish loyihasi esa musulmon tarkibiy qismlari o‘rtasidagi raqobat maydoni ekanligi belgilab qo‘yilgan va bu birlikni o‘zida mustahkamlovchi islomiy umumiy asosni mustahkamlashni talab qiladi. keng sarlavha va asosiy masalalar.

Hujjatda ta'kidlanganidek, musulmonlar o'zlarining turli tarkibiy qismlari bilan o'zlarining ilg'or sivilizatsiyasini yaratishda va hozirgi qiyinchiliklarga qarshi turishda sherik bo'lib, birodarlik va totuvlik ruhiga to'la istiqbolli kelajakka intiqlik bilan intiqlik bilan qarashadi, bunda umumiy manfaatlar bo'linish sabablarini yo'q qiladi. va mojarolar, va ularda tushunish, birgalikda yashash va hamkorlikka erishish uchun ularning yuksak qadriyatlari ko'tariladi.

Hujjat matnida aytilishicha, tarix voqeasi va faktlari keyingi avlodlarni ilhomlantiradigan saboq va saboqdir, shuning uchun ular tajribalarning afzalliklarini ko'chirib, xatolaridan qochishadi va o'tmishdagi faktlarga murojaat qilish - qonun yoki mantiq bo'yicha - qabul qilinishi mumkin emas. o'tmishdagi bahs-munozaralar yoki mazhablar plyuralizmining o'zagi bo'lgan ixtiloflar millat birligi, birodarligi va hamkorligiga putur etkazish.

Hujjatda taʼkidlanganidek, islom umumiy tamoyillari oʻzining keng koʻlami doirasida millat xilma-xilligini birlashtiradigan, birdamlik, yaqinlik tuygʻulari va umumiy masʼuliyat unsurlarini namoyon etuvchi, ularning ichki ongida oʻz-oʻziga qarshi immunitetni tarbiyalovchi mustahkam tamoyillardir. firqaviy aqidaparastlik va mazhablararo nizolar xavfi.

Islomiy mazhablar o‘rtasida birodarlik rishtalarini mustahkamlash uchun samarali va samarali muloqot forumlarini tashkil etish dolzarb zarurat ekanini, bu boradagi mas’uliyatni ado etish zarurligini, bu maqsadning muvaffaqiyati to‘siq va qiyinchiliklarni nazorat qila boshlagan holda yaxshi niyat va irodaning ixlosiga bog‘liqligini ta’kidladi. ularga murojaat qiling.

Hujjatda ta'kidlanganidek, to'qnashuvlar va mazhablararo nizolarni qo'zg'atuvchi amaliyotlari bilan mazhab va partiyaviy shiorlar millat falokatlarining boshida turishi, mazhab aqidaparastligi olovining alangalanishiga guvoh bo'lgan og'riqli tarixiy bosqichda. va nizolarning qo'zg'alishi va natijada baxtsizliklari ko'p bo'lgan va gina va gina bilan yakunlangan fojialar, shuning uchun raqobat ham din birodarligi va Islomning buyuk maqsadlari bilan bog'liq bo'lgan tarkibiy qismlarni nafrat bilan marginallashtirish choralari va amaliyotlari edi.

Shuningdek, Islomning hukmi iymonning ikki shahodatini aytgan va ularga muvofiq amal qilgan, Islom asoslariga ishongan har bir kishi uchun aniq bo‘lishi va uni murtad deb e’lon qilishga jur’at qilish joiz emasligi, ma’lum bir dalilga teng bo‘lishi sharti ham bor. ilm va iymon ahli ixtilof qilmagan Islomni qabul qilganiga dalolat qiladigan narsaga.

Hujjatda takfir, bid’at va aldash qonuniy hukm bo‘lib, faqat qat’iy dalil bilan ta’minlanishi mumkin emasligi, aks holda oqibat va halokat bo‘lishiga e’tibor qaratildi. Shu bois, oddiy musulmonlar yoki ilm talabalarining “shaxslar, muassasalar, maktablar va shunga o‘xshashlarga” qarshi bo‘lganlarga nisbatan qo‘llashlari joiz emas. uning ilmiy mustahkamligi, adolatliligi va mo''tadilligi, uning shariiy dalillari bilan birga, ilm va iymon ahli ixtilof qilmagani.

Hujjatda barcha xilma-xillikdagi islom jamiyatlari oʻrtasidagi hamkorlik istalgan integratsiyaga erishish va musulmon xalqi uchun koʻproq mavqega ega boʻlishda muhim ustun ekani va bu milliy jamiyatlar ichida, ular bilan boshqa islomiy jamiyatlar oʻrtasidagi hamkorlik doirasida amalga oshirilishi taʼkidlangan. ularning milliy tizimlari.

Hujjatda musulmonlar bir ovozdan islomiy va xalqaro miqyosda adolatli da'volarni qo'llab-quvvatlashlari hamda Falastin xalqining genotsid jinoyatlari qarshisida sobitqadamligiga baraka berishlari hamda Sharqiy Quddus poytaxti bo'lgan mustaqil davlat qurish huquqini qo'llab-quvvatlashlari ta'kidlangan. Quddus shahrining tarixiy va islomiy o‘ziga xosligini saqlab qolgan holda.

Uning ta'kidlashicha, islomiy o'ziga xoslik har bir musulmonning e'tiqodini ifodalaydi, bu esa islomiy bo'lmagan mamlakatlarda uning tarkibiy qismlarini himoya qilishni, ayniqsa sivilizatsiyalashgan konstitutsiyalar bilan kafolatlangan huquqlarini tan olish uchun tinch yo'llarni izlashni talab qiladi.

Hujjatda shariat qonun-qoidalarini o‘zida mujassam etgan ilm va e’tiqod ahlini noislomiy mamlakatlardagi musulmon tarkibiy qismlariga o‘z milliy mamlakatlarida maqbul yonma-yon yashashlari muhimligini tushuntirishga, aqidaparastlik va ekstremizm tendensiyalari hamda har qanday xatti-harakatlardan ehtiyot bo‘lishga chaqirildi. Islom dinining odob va hikmatlaridan, qalblarni shakllantirishdan, manfaat va yomonlik o‘rtasidagi muvozanatdan chetga chiqqan, shuningdek, fatvo olishdan ehtiyot bo‘lish yoki ularning fazoviy sharoitlarini hisobga olmagan va’z va ko‘rsatmalar, shariat ahkomlari. e'tiborga olinishini belgilab qo'ying.

Shuningdek, oila jamiyatning o‘zagi, ta’lim va nafosatning eng muhim inkubatori, yoshlarni to‘g‘ri yo‘llardan asrash, islom dini qadriyatlarini singdirish, jumladan, islomiy xilma-xillik o‘rtasida birodarlikni mustahkamlash uchun zamin yaratishi ham belgilangan. , va ularni tushunish, uyg'unlik va hamkorlik qadriyatlariga yo'naltirish.

Hujjatda ta’lim samaradorligi oila qurilishi asoslarini mustahkamlashi, yoshlar ongini shakllantirish va ularning ta’lim-tarbiya olishida katta o‘rin tutishi, ularni Allohning madadi bilan yorug‘ kelajak sari etaklashi, ayniqsa, o‘qituvchi va o‘qituvchining malakasi, ta’limning barcha bo‘g‘inlarida, jumladan, o‘g‘il bolalar ham ushbu g‘amxo‘rlik bilan shug‘ullanish sharti bilan o‘quv dasturining asosliligi.Qizlar, bularning barchasi islom dini va uning yuksak qadriyatlariga asoslangan bo‘lib, barcha musulmonlarni ilm olishga chorlagan va hech kimni istisno etmagan. jins yoki boshqa, yoki ushbu qonuniy talabni boshqa emas, balki bir turdagi ta'lim bilan cheklash yoki boshqa emas, balki muayyan bosqichlar bilan cheklash.

Hujjatda mazkur hujjatda ko‘zda tutilgan el-yurt ravnaqi yo‘lida amalga oshirilayotgan intilishlarni ro‘yobga chiqarishda xotin-qizlar o‘z huquqiy asoslari doirasida munosib hissa qo‘shayotgani, bu esa yoshlar uchun birinchi bolalar bog‘chasini tashkil etishga qaratilayotgan g‘amxo‘rlikda yaqqol namoyon bo‘lishi ta’kidlandi. oila imkoniyatlarini kengaytirishning keng qamrovli kontseptsiyasiga muvofiq bilimli, ongli oila. Chunki u jamiyatning o‘zagi, ta’lim va takomillashtirishning eng muhim inkubatoridir.

Hujjatda islomiy ommaviy axborot vositalarining maqsadi islom xilma-xilligi o‘rtasida birodarlik va hamkorlikni mustahkamlash, bundan xabardorlikni yoyish va islomdagi noto‘g‘ri tushunchalarni to‘g‘rilash, shu bilan birga, manba va joydan qat’i nazar, islomni haqoratlovchi kampaniya va tushunchalarga qarshi turish, musulmonlarni “ayniqsa musulmon islomiy bo'lmagan mamlakatlardagi tarkibiy qismlar" to'g'risida" ga Ular o'z dinlarining haqiqatini ifodalaydilar va o'zlarining haqiqiy dini sifatida tanilgan to'g'ri tasvirni taqdim etishda katta mas'uliyatni o'z zimmalariga oladilar.

U anʼanaviy va yangi axborot vositalaridan salbiy foydalanish islom dinida nizolarni kuchaytirib, adovatni qoʻzgʻatayotgani haqida ogohlantirib, OAVda islomiy birodarlik qadriyatlariga mos ravishda odamlarni yaqinlashtiradigan va yaqinlashtiradigan yaxshi soʻz va maqsadli muloqotni qabul qilish zarurligi haqida ogohlantirdi. , va bir martalik, takabburlik yoki zo'ravonliksiz samimiy maslahatlar almashish. Hech qanday tuhmat.

Hujjatda islomiy birodarlikka putur yetkazishni maqsad qilgan iboralar, shiorlar va mazhabga oid amaliyotlar orqali bir millat xalqi va umuman islom jamiyati oʻrtasida fitnadan ogohlantirish, uning sabablaridan qochish, uni qoʻzgʻatuvchilari va targʻibotchilariga qarshi turish, uni qoʻzgʻatishni qoralashga chaqirilgan. Alloh taoloning: “Albatta, mo‘minlar faqat birodarlardir” degan va muhtaram ustozimiz va payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning: “Ey birodarlar, Allohning bandasi bo‘linglar” deganlari.

Shuningdek, musulmonlar oʻrtasidagi raqobat, ularning mazhab tuygʻularini qoʻzgʻatish, timsollarini haqorat qilish, fiqhini mensimaslik nishonga ham, dushmanga ham ziyon keltirmasligi, aksincha, ularning shaxsiyatiga koʻra yomonlik keltiruvchi axloqsizlik nomi ekanligi tasdiqlandi. , ularning mazhablari, dinlarining obro'si va qalblarining iztiroblari va ko'pincha boshqalar ularni tanlaydilar va ularga - jaholat yoki qasddan - o'z dinlarining tabiatiga bog'laydilar.

Hujjatda mazkur yig‘ilishning qarashlari, missiyasi, maqsad va qadriyatlarini yangilaydigan yillik konferensiya o‘tkazish, ushbu hujjat mazmuni ishini kuchaytirish va uni keyingi yilda o‘tkazish bo‘yicha chora-tadbirlarni amalga oshirish, shu nom ostida: “Islomiy mazhablar oʻrtasida koʻprik oʻrnatish boʻyicha ikkinchi konferensiya” Islom maydonidagi oʻzgarishlarni muhokama qilmoqda.

Shuningdek, “Islomiy mazhablar oʻrtasidagi muvofiqlashtiruvchi qoʻmita” nomli qoʻshma muvofiqlashtiruvchi qoʻmita tuzishga chaqirdi, uning tizimi, raisligi, aʼzolari va kotibiyati Musulmon Jahon Ligasi Bosh Kotibiyati tomonidan yuqori martabali islomiy vakillar bilan maslahatlashgan holda taklif qilinadi. turli mazhablarning raqamlari, bu yuqorida aytib o'tilgan keyingi konferentsiyada tasdiqlanishi kerak.

“Islom mazhablari o‘rtasida ko‘prik qurish” konferensiyasida ishtirok etgan ulamolar va muftiylar ushbu hujjat mazmun-mohiyatini bajarishga, o‘z ilmiy akademiyalari va milliy jamiyatlarida mustahkamlanishiga, o‘rnatilgan tartib-qoidalar va xalqaro qonunlarga ziyon etkazmagan holda ishlashga va’da berishdi. barcha ilmiy organlar, jamiyat arboblari va milliy institutlarni uni ma’qullash va qo‘llab-quvvatlashga chaqiradi.

Anjuman ishtirokchilari Ikki Muqaddas masjid hozisi qirol Salmon bin Abdulaziz Ol Saudga va oliy hazratlari shahzoda Muhammad bin Salmon bin Abdulaziz Ol Saudga, valiahd shahzoda va Bosh vazir – Alloh ularni o‘z panohida asrasin – buyuk ishlar uchun samimiy minnatdorlik bildirdilar. Saudiya Arabistoni Podshohligining Islom xalqi kalimasini birlashtirish va uning birdamligini mustahkamlash borasidagi sa’y-harakatlari, uning ilg‘or islomiy roli va islom beshigini, hikmatli vahiy hidlarini, musulmonlar qiblasini, musulmonlar qiblasini quchoqlash sharafiga asoslanadi. Ular ikki masjidga xizmat ko‘rsatish va ularni izlayotganlarning g‘amxo‘rligi hamda “Islom mazhablari o‘rtasida ko‘prik qurish” dasturiga ko‘rsatgan homiylik ko‘rsatgan ikki masjid qo‘mondoni – Alloh o‘z panohida bo‘lsin – minnatdorchilik bildirdilar. ” konferentsiyasi.Har bir insonni sevgan va qanoat qilgan ishida muvaffaqiyatlar ato etishini Alloh taolodan so‘raymiz.

(tugadi)

Tegishli yangiliklar

Yuqori tugmaga o'ting