Cidde (UNA) – Bağımsız Daimi İnsan Hakları Komisyonu üyesi ve Bahreyn Dışişleri Bakanlığı İnsan Hakları İşleri Sektörü Başkanı Büyükelçi Dr. Arwa Hassan Al-Sayed, Bağımsız Daimi İnsan Hakları Komisyonu ve İslam İşbirliği Teşkilatı Haber Ajansları Birliği tarafından düzenlenen Ramazan akşamında yaptığı konuşmasına, Körfez ülkelerinin mübarek ay boyunca maruz kaldığı saldırılardan duyduğu üzüntüyü dile getirerek başladı.
Sözlerine şöyle devam etti: “Bugün, merhamet ve hoşgörü ayı olan bu mübarek ayda bir araya geldik ve Bahreyn Krallığı ile Körfez İşbirliği Konseyi ülkelerini hedef alan bu açık saldırıları şiddetle kınıyoruz. Çatışmanın tarafı olmayan ülkeleri hedef alan bu İran saldırıları, yalnızca uluslararası hukukun ihlali değil, aynı zamanda özellikle ibadet ve huzur zamanlarında masum insanları terörize etmeyi yasaklayan ortak İslami değerlerimize de bir darbedir.”
Konuşmasında şu soruyu sordu: Temel sorumuz şu: Güvenliğin temellerini yıkmakta ve toplumsal dokuyu zayıflatmakta ısrar eden tarafların varlığında insani yardım çalışmaları nasıl bir arada yaşamayı sağlayabilir? Bu saldırılar, bugün öne sürdüğümüz şeyi doğruluyor; maddi yardım tek başına yeterli değildir; insanı koruyan ve onurunu sömürü ve saldırganlıktan koruyan caydırıcı bir insan hakları çerçevesiyle desteklenmelidir.
Şöyle devam etti: "Gerçek dinimiz, 'açları doyurmayı' ve 'sıkıntı çekenlere yardım etmeyi' en yüce ibadetlerden biri olarak görmüş ve insani yardım çalışmalarını asla sadece maddi bir eylem olarak değil, insan onurunu korumaya dayalı ahlaki bir mesaj olarak değerlendirmiştir."
Sözlerine şöyle devam etti: “Ülkelerimizin ve kuruluşlarımızın milyonları yok olma tehlikesinden kurtarma çabalarının varoluşsal etkisini kimse inkar edemez; İslam uluslarımızın her zaman oynadığı öncü bir rol bu. Ancak taşıdığımız sorumluluk, sadece yardım eli uzatmakla kalmayıp, sonuçların kalitesini ve etkinin sürdürülebilirliğini üç ana eksen üzerinden incelememizi de gerektiriyor. Birinci eksen, güç dengesizliğini ve ‘ev sahibi topluluklar’ tuzağını ortadan kaldırmaktır. Çatışmayı görmezden gelen insani yardım müdahalesi, krizleri çözmek yerine yeniden üretir. Yardım mekanizmaları, yararlanıcıları sadece sayılar veya beslenmesi gereken ağızlar olarak gördüğünde, onları iradelerinden mahrum bırakır ve bağışçı ile alıcı arasında eşitsiz bir güç dinamiği yaratır. Hoşgörü, üstün bir taraf ile iradesinden yoksun bir taraf arasında değil; onur sahibi eşitler arasında kurulur.” En büyük tehlikenin dışlayıcı müdahalede yattığını vurguladı. Yardımı yalnızca yerinden edilmiş kişilere odaklamak ve ev sahibi komşunun sefalet içindeki yoksulluğunu görmezden gelmek, kaynaklar için şiddetli bir rekabete yol açar; bu da hızla adaletsizlik duygusuna ve ardından nefret söylemine (yabancı düşmanlığına) dönüşür. İnsani yardım çalışmalarının barış yapıcı olabilmesi için, hem yerinden edilmiş kişileri hem de ev sahibi ülkeyi destekleyen ve onları rakiplerden iyileşme ortaklarına dönüştüren bütüncül bir kalkınma yaklaşımı benimsemesi gerekir.
İkinci tema (psikolojik altyapı – birlikte yaşamanın eksik halkası) ile ilgili olarak şunları söyledi: “Çadır kurmakta ve fiziksel tıp hizmeti sağlamakta mükemmeliz, ancak zihinleri ve ruhları kan içinde bırakıyoruz. Derin psikolojik travmalarla parçalanmış toplumlarda hoşgörüden bahsedemeyiz. Savaşın dehşetine veya açık saldırıların terörüne maruz kalan bir zihin, sürekli bir huzursuzluk ve başkalarına karşı güvensizlik durumuna girer.” Zihinsel sağlık ve psikososyal destek hizmetlerinin (MHPSS) her insani müdahalenin zorunlu bir bileşeni olarak entegre edilmesinin, toplumsal dokuyu onarmak için bir ön koşul olduğunu belirtti, çünkü psikolojik olarak hasta bir toplum hoşgörülü olamaz; öncelikle iyileşmeye ve komşusunun yüzünde insanlığı görebilmek için dengeye geri dönmeye ihtiyacı olan toplum budur.
Sözlerine şöyle devam etti: Üçüncü eksen: hayırseverlik çerçevesinden insan hakları çerçevesine geçiş. Bağımsız Daimi İnsan Hakları Komisyonu olarak, anlatıyı değiştirmek bizim sorumluluğumuzdur ve yardımı geçici bir hayırseverlik olarak gören zihniyetten, hesap verebilirlikle birlikte gelen temel bir hak olarak gören zihniyete geçmeliyiz. İnsani yardım çalışmalarını haklar çerçevesinde ele almanın, bazı güçlerin yıkıcı gündemlerini dayatmak için kullandığı siyasallaşmadan ve yardımın militarizasyonundan koruduğunu ve bunun da birlikte yaşama girişimine ölümcül bir darbe vurduğunu belirtti.
Dr. Arwa, Bağımsız Daimi İnsan Hakları Komisyonu'nun, yardım bütçelerinin belirli bir yüzdesinin entegre psikososyal destek programlarına ayrılması yoluyla psikososyal desteği zorunlu kılmak da dahil olmak üzere çeşitli politikalar benimsemesini tavsiye etti. Ayrıca, sosyal gerilimleri azaltmak için ev sahibi topluluklarda altyapı geliştirme çalışmalarına paralel destek gerektiren çift yönlü bir strateji de önerdi.
Ayrıca, çatışma duyarlılığını değerlendirmek ve yardımların insan hakları standartlarına uygunluğunu sağlamak için bir mekanizma oluşturularak bir toplumsal etki gözlem merkezi kurulması önerildi.
Bağımsız Daimi İnsan Hakları Komisyonu'na sunduğu tavsiyeler, insan egemenliğinin korunmasıyla sonuçlandı; bu nedenle insani yardım çalışmalarının veya askeri yıldırma yöntemlerinin güvenli ülkeler üzerinde siyasi baskı aracı olarak kullanılması suç sayılmalıdır.
(bitti)
