Inilunsad ng Permanenteng Komisyon para sa Karapatang Pantao ng Organization of Islamic Cooperation (OIC) ang "Jeddah Declaration 2025" sa pamamagitan ng isang panimulang pagpupulong na inorganisa ng UNA.

Jeddah (UNA) – Inihayag ngayon, Martes, ng Executive Director ng Independent Permanent Human Rights Commission, si Dr. Hadi bin Ali Al-Yami, sa isang panimulang pagpupulong na inorganisa ng Union of OIC News Agencies (UNA), ang paglulunsad ng “Jeddah Declaration 2025 for Youth Empowerment, Development and Peace.” Ipinaliwanag niya na ang Jeddah Declaration 2025 ay isang paunang at gabay na dokumento na nagpapahayag ng kolektibong pananaw ng mga estadong miyembro ng OIC, at pinagtitibay na ang mga kabataan ay mga katuwang sa kapayapaan, mga tagalikha ng kaunlaran, at mga tagapagdala ng kanilang mga karapatan at responsibilidad. Binigyang-diin niya na ang deklarasyon ay naglalayong iugnay ang mga karapatang pantao sa adyenda ng kabataan, kaunlaran at kapayapaan, at naaayon ito sa mga prayoridad ng mga estadong miyembro at kanilang mga pambansang pananaw, at nagbubukas ng pinto sa mga praktikal na inisyatibo at mga pakikipagsosyo sa hinaharap.

Ipinaliwanag ni Dr. Al-Yami na ang Deklarasyon ng Jeddah ay nakabatay sa tatlong pangunahing haligi:

Pagbibigay-kapangyarihan sa mga kabataan sa pamamagitan ng edukasyon, pakikilahok, pagpapaunlad ng kapasidad, patas na mga oportunidad, at inklusibong pag-unlad bilang isang karapatang pantao at isang kasangkapan para sa pag-iwas sa tunggalian, pati na rin ang napapanatiling kapayapaan sa pamamagitan ng pakikilahok ng mga kabataan sa pag-iwas sa tunggalian at pagbuo pagkatapos ng tunggalian.

Anunsyo ng Jeddah 2025:

• Ang deklarasyong ito ay pinagtibay kasunod ng tematikong talakayan tungkol sa “Pag-unlad ng Kabataan sa mga Estadong Miyembro ng OIC: Mga Hamon at Oportunidad mula sa Perspektibo ng Karapatang Pantao”, na ginanap noong ika-14 ng Disyembre 2025 sa ika-26 na Ordinaryong Sesyon ng Independent Permanent Human Rights Commission ng Organization of Islamic Cooperation sa Jeddah, Kaharian ng Saudi Arabia.

• Bukod sa mga miyembro ng lupon at mga kinatawan ng mga estadong kasapi at mga estadong tagamasid ng Organization of Islamic Cooperation, ang talakayan ay dinaluhan ng mga eksperto mula sa United Nations, ang General Secretariat ng Organization of Islamic Cooperation, ang International Islamic Fiqh Academy, ang Statistical, Economic and Social Research and Training Centre for Islamic Countries (SESRIC), ang Digital Cooperation Organization, ang Islamic Cooperation Youth Forum, ang Islamic Solidarity Sports Federation, ang Union of News Agencies of the OIC Member States, ang Human Rights Commission of the Kingdom of Saudi Arabia, at ang National Human Rights Committee of the State of Qatar.

• Sinuri sa tematikong talakayan ang hanay ng mga internasyonal at rehiyonal na instrumento at mekanismo para sa karapatang pantao na may kinalaman sa pagprotekta at pagtataguyod ng mga karapatan ng mga kabataan, at itinampok ang mga pangunahing hamong kinakaharap ng mga kabataan sa mga estadong miyembro ng OIC sa lubos na pagtamasa ng kanilang mga karapatan. Naglahad din ang talakayan ng mga praktikal na panukala upang mapahusay ang papel ng mga kabataan sa epektibong pag-aambag sa pagbuo ng mas mapayapa at matatag na mga lipunan.

• Ginagabayan ng mga prinsipyo at pagpapahalaga ng Islam na hango sa Banal na Quran at sa Sunnah ng ating Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga biyaya, na nagpapatunay na ang paggalang sa dignidad ng tao ang pundasyon ng mga karapatan at kalayaan; at isinasaalang-alang din ang Karta ng Organisasyon ng Islamikong Kooperasyon, ang Deklarasyon ng Cairo sa mga Karapatang Pantao ng Organisasyon ng Islamikong Kooperasyon, ang Tipan ng Organisasyon ng Islamikong Kooperasyon sa mga Karapatan ng Bata sa Islam, ang Plano ng Pagkilos ng Organisasyon ng Islamikong Kooperasyon para sa Pagsulong ng Kababaihan, ang Sampung-Taong Plano ng Pagkilos ng Organisasyon ng Islamikong Kooperasyon, ang 2019 Tashkent Declaration ng Independent Permanent Human Rights Commission, at mga kaugnay na resolusyon ng OIC na nagtataguyod ng mga karapatan ng kabataan, edukasyon sa karapatang pantao, pag-unlad ng tao, mabuting pamamahala, at ang pamamahala ng batas;

• Paggunita sa mga prinsipyo ng Karta ng mga Bansang Nagkakaisa, ang Pandaigdigang Deklarasyon ng mga Karapatang Pantao, ang Pandaigdigang Tipan sa mga Karapatang Sibil at Pulitikal, ang Pandaigdigang Tipan sa mga Karapatang Pang-ekonomiya, Panlipunan at Pangkultura, ang Kumbensyon sa mga Karapatan ng Bata, ang Deklarasyon at Programa ng Aksyon sa Vienna, ang Deklarasyon sa Karapatan sa Pag-unlad, ang mga Layunin ng Sustainable Development, ang Dokumento ng Resulta ng United Nations Summit for the Future, at iba pang kaugnay na internasyonal na instrumento ng karapatang pantao at mga resolusyon ng United Nations na nagpoprotekta sa mga karapatan ng mga kabataan;

• Kinikilala na ang pagbibigay-kapangyarihan sa kabataan ay isang pangunahing elemento ng "karapatan sa pag-unlad," gaya ng pinagtibay sa Resolusyon 41/128 ng Pangkalahatang Asembleya ng mga Bansa, na nagbibigay-diin sa tungkulin ng mga Estado na lumikha ng mga kondisyong nakakatulong upang ang mga kabataan ay makalahok nang ganap at patas sa buhay pampulitika, panlipunan at pang-ekonomiya, at upang mapalakas ang kanilang mga kakayahan na makapag-ambag sa pag-unlad;

• Batay sa komprehensibong mga deliberasyon, pinagtibay ng lupon ang "Deklarasyon ng Jeddah para sa Pagbibigay-lakas, Pag-unlad, at Kapayapaan ng Kabataan" upang magsilbing balangkas na gagabay sa pagbabalangkas ng mga patakaran at programa para sa kabataan sa mga estadong miyembro:

• Pinagtibay niya na binibigyang-halaga ng Islam ang dignidad, karapatan, at responsibilidad ng mga kabataan, na itinuturing silang isang tiwala at isang pangunahing elemento para sa pagkamit ng pagkakasundo sa lipunan. Sa loob ng balangkas ng pagtutulungan ng mga karapatan at responsibilidad, binibigyang-diin ng Islam na ang pagsasakatuparan ng mga karapatan ng mga kabataan ay dapat na may kasamang pagtupad sa mga kaukulang tungkulin ng estado at lipunan, sa gayon ay nagbibigay ng isang kapaligirang nagbibigay-daan batay sa katarungan, pantay na pagkakataon, at pagiging inklusibo. Kabilang dito ang paggarantiya sa pag-access sa edukasyon, disenteng kabuhayan, pakikilahok sa paggawa ng desisyon, at proteksyon mula sa diskriminasyon at karahasan, alinsunod sa mga pinahahalagahan ng Islam at mga prinsipyo ng karapatang pantao na kinikilala sa buong mundo.

• Kinilala nito na ang "kabataan" ay isang panahon ng transisyon mula pagkabata patungo sa pagtanda, kalayaan, at isang kamalayan sa pagtutulungan bilang mga miyembro ng lipunan. Sa pagsasagawa, sa halip na isang tiyak na tinukoy na pangkat ng edad, ang "kabataan" ay isang konseptong kultural na nakabatay sa mga konteksto at pananaw sa politika, ekonomiya, lipunan, at kultura ng iba't ibang lipunan, na resulta ng paglipat mula sa pagdepende patungo sa kalayaan, na nangyayari sa iba't ibang yugto kaugnay ng iba't ibang karapatan. Dahil sa pagiging tuluy-tuloy ng konsepto, ang United Nations, kapag nagpapatupad ng mga patakaran at estratehiya sa kabataan sa pambansang antas, ay sumusunod sa pangkat ng edad at isang mas nababaluktot na kahulugan ng "kabataan," na tinutukoy mismo ng estadong miyembro.

• Pinagtibay niya na ang mga karapatan ng kabataan ay sumasaklaw sa mga karapatang sibil, politikal, pang-ekonomiya, panlipunan, at pangkultura, mga kalayaan, at mga proteksyon na partikular na nauugnay sa mga kabataan. Ang mga karapatang ito ay nakaugat sa mas malawak na balangkas ng mga karapatang pantao, ngunit partikular na idinisenyo upang matugunan ang mga natatanging pangangailangan at hamong kinakaharap ng mga kabataan sa kanilang paglipat mula pagkabata patungo sa pagtanda. Gayunpaman, ang ilan ay pinagkakaitan ng mga karapatang ito dahil sa kanilang murang edad. Minsan ay tahasang nakakaapekto ito sa mga kabataan, sa pamamagitan ng mga legal na paghihigpit sa edad, ngunit higit na mahalaga, sa pamamagitan ng mga negatibong saloobin, paniniwala, pagtatangi, at mga stereotype tungkol sa kabataan na nag-aalis sa kanila ng mga pagkakataong tamasahin ang kanilang mga nararapat na karapatan.

• Ipinaliwanag pa niya na ang mga karapatan ng mga kabataan ay kinabibilangan ng: (a) proteksyon ng akses ng mga kabataan sa mga pasilidad at serbisyo tulad ng pagkain, damit, tirahan, edukasyon, atbp.; (b) proteksyon mula sa mga pang-aabuso, kabilang ang pisikal, mental at sikolohikal na pinsala; at (c) ang pagkakataong lumahok at makisali bilang mga katuwang sa paggawa ng mga desisyon na makakaapekto sa kanila sa buong siklo ng kanilang buhay.

• Binigyang-diin niya na sa kabila ng mga normatibong balangkas para sa karapatang pantao, may mga puwang sa pagkilala at pagpapatupad ng mga karapatan na partikular sa kabataan dahil sa: (a) legal na pagkilala, dahil maraming bansa ang kulang sa mga legal na proteksyon na partikular sa kabataan at naiiba sa mga karapatan ng mga bata; (b) marginalization sa pangkat ng edad, dahil ang mga kabataan ay madalas na naiipit sa pagitan ng mga balangkas ng karapatang pantao para sa mga bata at matatanda, na nagreresulta sa limitadong atensyon sa kanilang mga pangangailangan; at (c) pandaigdigang hindi pagkakapantay-pantay, dahil ang mga kabataan sa mga lugar na may mababang kita ay nahaharap sa mga sistematikong hadlang sa edukasyon, kalusugan, at trabaho, na nagpapalala sa mga siklo ng kahirapan. Nanatiling isang mahusay na katotohanan na walang iisang balangkas o instrumento na tumutukoy sa mga karapatan na partikular sa kabataan sa pandaigdigang antas.

• Binigyang-diin niya na ang pandaigdigang pananaw ng karapatang pantao sa mga karapatan ng kabataan ay nagbibigay-diin sa kanilang mahalagang papel sa pagbuo ng isang makatarungan, pantay, at napapanatiling mundo. Sa pamamagitan ng pagtulay sa mga normatibong agwat sa pagitan ng pagkabata at ng paglipat sa pagtanda, ang mga lipunan ay maaaring lumikha ng mga balangkas na kumikilala at nagbibigay-kapangyarihan sa mga kabataan bilang aktibong kalahok sa panlipunan, pang-ekonomiya, at pampulitikang pag-unlad.

• Binanggit niya na ang rehiyon ng OIC ay may isa sa pinakamalaking populasyon ng kabataan sa mundo, na kumakatawan sa isang mahalagang demograpikong asset para sa pagpapaunlad, katatagan, at kasaganaan. Gayunpaman, ang mga kabataan sa buong rehiyon ay patuloy na nahaharap sa mga mahahalagang balakid at hamon na pumipigil sa kanila na lubos na matamasa ang kanilang mga karapatang pantao. Kabilang sa mga hamong ito ang patuloy na mataas na antas ng kawalan ng trabaho at kakulangan ng mga oportunidad sa trabaho, limitadong pag-access sa de-kalidad at inklusibong edukasyon, at mga makabuluhang hadlang sa pagnenegosyo, pag-access sa mga mapagkukunang pinansyal, at pakikilahok sa politika at ekonomiya. Bukod pa rito, ang mga kabataan ay nagdurusa mula sa kakulangan ng mga serbisyo sa suporta sa kalusugang pangkaisipan at psychosocial at limitadong mga pagkakataon para sa pakikilahok sa sibiko. Ang malalim na nakaugat na mga hindi pagkakapantay-pantay sa istruktura, tulad ng kahirapan, diskriminasyon, digital divide, unilateral na mapilit na mga hakbang, at hindi pantay na pag-access sa mga serbisyo sa mga rural at urban na lugar, ay nagpapalala sa mga hamong ito.

• Nabanggit din niya na ang mga kabataang babae at batang babae ay minsan dumaranas ng karagdagan at magkakapatong na mga anyo ng diskriminasyon, kabilang ang mga hamong may kaugnayan sa pag-access sa edukasyong siyentipiko, pagkakalantad sa karahasan at mga mapaminsalang gawain batay sa edad at kasarian, pagbubukod mula sa mga oportunidad sa ekonomiya, hindi pagkakapantay-pantay ng sahod, pagtaas ng pagkakalantad sa digital na panliligalig, at hindi sapat na mga mekanismo ng proteksyon online.

• Nagpahayag siya ng pag-aalala na ang mga kabataan sa maraming rehiyon, kabilang ang sa loob ng mga estadong miyembro ng OIC, ay patuloy na nahaharap sa tumitinding kahinaan sa ekstremismo dahil sa kombinasyon ng sosyoekonomikong marginalisasyon, kawalan ng katarungan, pagbubukod sa politika, pagkakalantad sa tunggalian at dayuhang pananakop, digital na manipulasyon, at kawalan ng access sa de-kalidad na edukasyon at mga oportunidad sa trabaho. Habang ang karamihan sa mga kabataan ay tumatanggi sa karahasan at naghahanap ng mga nakabubuo na paraan para sa pakikipag-ugnayan, ang mga ekstremistang grupo ng iba't ibang pananampalataya ay kadalasang tinatarget ang mga kabataang nawalan ng karapatan o bigong mga kabataan, sinasamantala ang kanilang mga hinaing, limitadong kaalaman sa mga doktrina ng relihiyon, at minamanipula ang mga naratibong pampulitika at pinipilipit ang katotohanan.

• Binigyang-diin niya ang pangangailangan para sa mabisang mga estratehiya sa pag-iwas, kabilang ang pagpapahusay ng mga oportunidad at kalidad ng edukasyon, mga kasanayan sa kritikal na pag-iisip, pagpapalawak ng pantay na mga oportunidad sa ekonomiya, pagtataguyod ng inklusibong pamamahala at pakikilahok sibiko, pagprotekta sa mga kabataan mula sa online na manipulasyon at mapaminsalang digital na nilalaman, at paghikayat sa mga programa sa komunidad na nagtataguyod ng katatagan at pagkakaisa ng lipunan.

• Pinagtibay niya na ang karapatang bumuo ng pamilya ay isang pangunahing karapatan na kinikilala sa internasyonal na batas ng karapatang pantao at nakasaad sa batas Islamiko. Para sa mga kabataan sa mga estadong miyembro ng OIC, ang pagprotekta at pagpapalakas ng pamilya, batay sa kasal sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ay nananatiling mahalaga sa kanilang panlipunan, emosyonal, at moral na pag-unlad, na nagbibigay-daan sa kanila na harapin ang mga hamon ng modernong buhay at mag-ambag nang positibo sa kanilang mga lipunan. Ang mga kabataan ay dapat bigyan ng kapangyarihan na gamitin ang kanilang karapatang mag-asawa, bumuo ng pamilya, at magpalaki ng mga anak upang mapanatili ang istrukturang panlipunan, palakasin ang pagkakaisa ng komunidad, at pangalagaan ang katatagan ng mga lipunan sa buong rehiyon ng OIC.

• Ipinaliwanag niya na ang mga pagsulong sa digital na teknolohiya, artificial intelligence, at mga online platform ay nag-aalok ng mga walang kapantay na pagkakataon para sa mga kabataan na ma-access ang edukasyon, trabaho, entrepreneurship, at pakikilahok sa sibiko. Nangangailangan ito ng patas na pag-access sa digital na kaalaman, kasama ang mga epektibong pananggalang upang maiwasan ang cyberbullying, maling impormasyon, digital exploitation, at ang mga panganib ng pagkakahiwalay mula sa mga digital na ekonomiya. Ang pamumuhunan sa teknolohikal na inobasyon na pinangungunahan ng mga kabataan, pagpapaunlad ng mga kasanayan, at digital empowerment ay isang mahalagang elemento sa pagbuo ng mga lipunang nakabatay sa kaalaman sa buong rehiyon ng OIC.

• Kinondena nito ang malala at sistematikong paglabag sa karapatang pantao na dinanas ng mga kabataang Muslim sa mga teritoryong nasasakupan ng Palestina, kabilang ang Gaza Strip, kung saan ang mga kabataan ay patuloy na nahaharap sa genocide, extrajudicial killings, tortyur, sapilitang pagkawala, pisikal na pinsala, karahasang sekswal, gutom bilang sandata ng digmaan, at iba pang anyo ng di-makataong pagtrato na walang parusa na ginagawa ng rehimeng mananakop ng Israel. Ang mga paglabag na ito ay nag-aalis sa mga kabataan ng kanilang pinakapangunahing karapatan, kabilang ang mga karapatan sa buhay, kalayaan, seguridad, edukasyon, kalusugan, kalayaan sa pagpapahayag, mapayapang pagtitipon, paggalaw, at proteksyon mula sa diskriminasyon, at lubhang humahadlang sa kanilang panlipunan, sikolohikal, at pang-ekonomiyang pag-unlad.

• Mariin nitong kinondena ang sistematikong paglabag sa karapatang pantao na dinaranas ng mga kabataang Muslim na lalaki at babae sa mga lugar na apektado ng tunggalian sa buong mundo. Kabilang sa mga paglabag na ito ang pisikal at sikolohikal na trauma, karahasan, pag-uusig, diskriminasyon, at pang-aabuso, kapwa sa larangan at sa mga digital platform. Kaugnay nito, binigyang-pansin ng Komisyon ang kalagayan ng mga kabataan sa Jammu at Kashmir na sinakop ng mga Indian, mga kabataang Rohingya Muslim sa Myanmar, at mga komunidad ng Muslim sa Central African Republic, kung saan ang matagalang tunggalian, karahasan, sapilitang pagpapaalis, at sistematikong diskriminasyon ay patuloy na nag-aalis sa mga kabataan ng kanilang mga pangunahing karapatan at mga inaasam-asam sa hinaharap. Nagpahayag din ito ng pag-aalala tungkol sa pagtaas ng Islamophobia, hate speech, at stigmatization na tumatarget sa mga kabataang Muslim na lalaki at babae sa mga estadong hindi miyembro ng OIC, na sumisira sa kanilang kaligtasan, dignidad, at kabuhayan.

• Nanawagan ito sa pandaigdigang komunidad na tuparin ang mga legal at moral na obligasyon nito upang protektahan ang mga kabataan mula sa lahat ng anyo ng poot at pang-aabuso, tiyakin ang pananagutan para sa mga paglabag sa karapatang pantao, itaguyod ang pagsasama at pantay na pagkakataon, at gumawa ng mga epektibong hakbang upang labanan ang Islamophobia at lahat ng anyo ng diskriminasyon, alinsunod sa internasyonal na batas at mga prinsipyo ng karapatang pantao.

• Natukoy na ang aktibong pakikilahok ng mga kabataan sa mga pagsisikap na humanitarian, pagbuo ng kapayapaan, at pag-unlad pagkatapos ng tunggalian ay mahalaga para sa pagkamit ng pangmatagalang katatagan at pagpapahusay ng katatagan sa mga estadong miyembro ng OIC na apektado ng tunggalian at krisis. Dahil ang mga kabataan sa mga kontekstong ito ay nagtataglay ng mga natatanging pananaw, enerhiya, at makabagong kakayahan, dapat silang kilalanin hindi lamang bilang mga benepisyaryo ng tulong kundi pati na rin bilang mga aktibong kasosyo sa pagbangon, pagkakasundo, transisyonal na hustisya, at muling pagtatayo ng komunidad. Samakatuwid, ang pagsasama ng mga kabataan sa pagtugon sa humanitarian, mga proseso ng kapayapaan, at pagpaplano ng pag-unlad ay mahalaga para sa ganap na kasiyahan at pagsasakatuparan ng kanilang mga karapatan at kumakatawan sa isang estratehikong pamumuhunan sa napapanatiling kapayapaan at pangmatagalang kasaganaan para sa mga lipunan pagkatapos ng tunggalian.

• Kinilala nito na ang isports ay isang epektibong kasangkapan para sa pagsasama ng mga kabataan, pagtataguyod ng pagkakaisang panlipunan, pagbuo ng kapayapaan, at pagkamit ng napapanatiling pag-unlad sa mga estadong miyembro ng OIC, lalo na sa mga konteksto ng tunggalian at pagkatapos ng tunggalian. Hinikayat nito ang mga estadong miyembro na isama ang isports sa kanilang pambansang mga patakaran sa kabataan at pag-unlad, tinitiyak ang inklusibong pag-access para sa lahat ng kabataan, kabilang ang mga kabataang babae at batang babae, mga refugee, at mga taong may kapansanan.

• Binigyang-diin niya na ang media at mga pambansang institusyon ng karapatang pantao ay may mahalagang papel sa pagtiyak ng epektibong pagpapatupad ng mga patakarang nakasentro sa kabataan sa pamamagitan ng pagsubaybay sa mga pangako, pagtatasa ng epekto, at pagtataguyod ng pananagutan. Bukod pa rito, ang media, sa loob ng misyon nitong itaas ang kamalayan ng publiko sa mga karapatan ng kabataan, ay maaaring lubos na makisali sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa mga puwang sa pagitan ng mga patakarang nakatuon sa kabataan at ng kanilang praktikal na aplikasyon.

• Ipinahayag niya ang kanyang pagpapahalaga sa papel at kontribusyon ng Pangkalahatang Kalihiman ng Organization of Islamic Cooperation, ng Islamic Cooperation Youth Forum, ng SESRIC Center sa Ankara, ng Union of News Agencies of the OIC Member States at ng Digital Cooperation Organization sa pagtataguyod ng mga karapatan ng kabataan, at nanawagan sa mga lupong ito na bumuo ng mga naka-target na programa sa pagpapaunlad ng kapasidad para sa mga tagagawa ng patakaran, pribadong sektor at lipunang sibil upang mapataas ang kamalayan at maisama ang mga karapatan ng kabataan sa lahat ng antas.

Mga Rekomendasyon:

 Mga Nagkakaisang Bansa at mga internasyonal/rehiyonal na organisasyon

• Pagpapalakas ng kooperasyon sa mga programang teknikal na tulong na sumusuporta sa mga patakaran sa pagpapaunlad ng kabataan
• Pagtiyak ng abot-kayang access sa siyentipikong pananaliksik, digital na koneksyon, digital literacy, artificial intelligence, paglilipat ng teknolohiya, at ibinahaging digital na imprastraktura.
• Pagpapalakas ng pagsubaybay sa mga karapatan ng kabataan at pagtatatag ng malinaw na mga tagapagpahiwatig upang masukat ang kanilang pagsasama sa mga pampublikong patakaran.
• Dagdagan ang pondo para sa mga inisyatibo ng kabataan sa mga lugar na may tunggalian, kabilang ang pangangalagang pangkalusugan, edukasyon, at mga programa sa kabuhayan.
• Pagpapalawak ng mga pakikipagsosyo upang isulong ang digital inclusion, itaas ang kamalayan sa cybersecurity, at protektahan ang mga kabataan mula sa mga digital na panganib.
• Pagpapalakas ng mga inisyatibo sa pagbuo ng kapayapaan na pinangungunahan ng mga kabataan at pagtiyak ng kanilang aktibong representasyon sa mga prosesong pangkapayapaan.
• Pagpapatibay ng isang legal na nagbibigkis na internasyonal na karta hinggil sa karapatan sa pag-unlad, na isinasaalang-alang ang mga karapatan at pagbibigay-kapangyarihan sa mga kabataan.
• Bumuo ng isang komprehensibong normatibong balangkas upang garantiyahan ang mga karapatan ng mga kabataan, sa pakikipagkonsulta sa mga estadong miyembro at isinasaalang-alang ang kanilang mga partikularidad at sensitibidad sa kultura.
• Paghihikayat sa pagsunod sa mga umiiral na instrumento at mekanismo ng karapatang pantao upang maisama ang mga karapatan ng kabataan sa pamamagitan ng mga mekanismo ng Universal Periodic Review, at sa pakikilahok ng mga organisasyon ng kabataan.
• Kinikilala na ang karamihan sa mga migrante, refugee, mga taong nawalan ng tahanan sa loob ng bansa, at mga apektado ng mga armadong tunggalian ay mga kabataan, kinakailangang palakasin ang proteksyon ng kanilang mga pangunahing karapatan at isali sila sa mga mahahalagang paggawa ng desisyon, nang walang diskriminasyon.

Mga Rekomendasyon para sa mga estadong miyembro ng Organization of Islamic Cooperation:

• Pagsasama ng mga karapatan ng kabataan sa pambansang batas alinsunod sa mga prinsipyo at pamantayan ng karapatang pantao na Islamiko at pandaigdigan.
• Dapat isama sa mga pambansang patakaran, plano, at badyet ang tahasang pakikilahok ng kabataan, at tiyakin ang pag-access sa de-kalidad na edukasyon, mga kasanayang teknikal, disenteng mga landas sa karera, bokasyonal na pagsasanay, at digital literacy.
• Pagpapalawak ng mga programa sa trabaho para sa mga kabataan, pagsuporta sa entrepreneurship at microfinance, at pagpapadali sa mga kasanayan sa negosyo para sa mga batang innovator at entrepreneur.
• Pagtataguyod ng mga patakarang sensitibo sa kasarian upang protektahan ang mga kabataang babae at batang babae mula sa diskriminasyon at karahasan, at pagpapalakas ng kanilang mga kakayahan na makapag-ambag sa panlipunan at pang-ekonomiyang pag-unlad.
• Pagpapalawak ng mga programang panlipunan para sa proteksyon para sa mga kabataang nasa mga mahihinang sitwasyon, kabilang ang mga rural at marginalized na komunidad.
• Paghihikayat sa pakikilahok ng kabataan sa mga institusyon ng media, na nagbibigay-daan sa kanila na makapag-ambag sa paghubog ng diskurso sa publiko, at pagpapaunlad ng mga kasanayan sa pamumuno, kritikal na pag-iisip, at pagtataguyod.
• Pagtiyak ng pagkakaroon ng mga serbisyo sa kalusugang pangkaisipan, pagpapayo para sa kabataan, at mga sistema ng suportang psychosocial.
• Pagprotekta sa mga kabataan sa mga sona ng tunggalian sa pamamagitan ng mga humanitarian corridor, mga programa sa pagpapatuloy ng edukasyon, at pagpigil sa sapilitang recruitment.
• Pagpapalakas ng mga inisyatibo sa pamumuno ng kabataan, paghikayat sa pakikilahok sa pamamahala sa pamamagitan ng mga konseho ng kabataan at mga platapormang konsultatibo, at paglahok sa kanila sa pagbabalangkas ng patakaran.
• Pag-aayos ng digital divide sa pamamagitan ng pagbibigay ng abot-kayang internet, komprehensibong mga patakaran sa impormasyon at komunikasyon, at ligtas na digital na imprastraktura at sistema.
• Pagpapalakas ng kakayahan ng mga pambansang tanggapang pang-estadistika sa pagsasaliksik, pangongolekta, at pagsusuri ng pinaghiwa-hiwalay na datos (ayon sa edad at kasarian), upang matugunan ang mga kakulangan sa kaalaman at matiyak ang epektibo at napapanatiling mga patakaran.
• Pagbuo ng mga patakaran upang mabawasan ang brain drain sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga kabataan sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga oportunidad sa trabaho at pagtataguyod ng integrasyong pang-ekonomiya.
• Ang pokus ay sa pagbuo ng karakter ng mga kabataan at pagtuturo sa kanila sa larangan ng karapatang pantao sa paraang nagtataguyod ng kamalayan sa mga karapatan at responsibilidad, paggalang sa pagkakaiba-iba ng kultura, at paglaban sa ekstremismo.
• Dapat isaalang-alang ang pagtatatag ng isang endowment para sa kabataan para sa Organization of Islamic Cooperation (OIC) sa tulong ng mga organisasyon ng lipunang sibil upang ipatupad ang estratehiya ng organisasyon para sa kabataan.
• Pagsuporta sa mga pakikipagtulungan sa pagitan ng mga pamahalaan, pribadong sektor, at lipunang sibil upang mapalawak ang mga oportunidad na makukuha ng mga kabataan.

Mga Rekomendasyon para sa mga Pambansang Institusyon ng Karapatang Pantao

• Pagbuo ng mga kalahok na pambansang estratehiya para sa kabataan at pagsubaybay sa pagpapatupad ng mga ito.
• Pagsubaybay at pag-uulat ng mga paglabag sa karapatan ng kabataan.
• Pagpapalakas ng edukasyon tungkol sa karapatang pantao para sa mga kabataan, sa pamamagitan ng pagsuporta sa mga inisyatibo ng gobyerno sa mga institusyong pang-edukasyon, kabilang ang pormal at di-pormal na sektor sa lahat ng antas.
• Pagbuo ng mga epektibong mekanismo para sa pagtanggap at pagtugon sa mga reklamo na may kaugnayan sa mga isyu ng kabataan.
• Pakikipagtulungan sa mga organisasyon ng kabataan upang maghatid ng mga komprehensibong rekomendasyon sa patakaran.
• Pagpapalawak ng pakikipagtulungan sa lipunang sibil, akademya, at mga internasyonal na samahan upang mapabuti ang mga resulta at katatagan ng kabataan.

Mga Rekomendasyon para sa Pangkalahatang Kalihiman ng Organisasyon ng Islamikong Kooperasyon at mga institusyon nito

• Pagsusuri sa Istratehiya ng Kabataan ng OIC kaugnay ng mga bagong pandaigdigang kasanayan na pinagtibay ng mga Nagkakaisang Bansa, at paggamit ng mga praktikal na karanasan ng mga kaugnay na institusyon sa loob ng OIC, sa pamamagitan ng isang pamamaraang may iba't ibang ahensya na naglalayong bigyang kapangyarihan ang mga kabataan;
• Pagpapalakas ng koordinasyon upang ipatupad ang mga programa at patakaran na nakatuon sa kabataan;
• Pagsuporta sa mga estadong miyembro sa pag-aayon ng kanilang mga pambansang estratehiya sa kabataan sa mga internasyonal na pamantayan ng karapatang pantao;
• Pagpapadali ng diyalogo, pagdaraos ng mga workshop sa pagpapaunlad ng kapasidad, at pakikipagtulungan sa larangan ng pagpapaunlad ng kabataan;
• Pagpapalakas ng mga magkasanib na programa kasama ang Islamic Development Bank para sa trabaho ng kabataan, pagnenegosyo, at digital na inobasyon;
• Ang pokus ay sa pagbuo ng karakter ng mga kabataan, at pagbibigay ng edukasyon sa larangan ng karapatang pantao sa paraang nagpapahusay ng kamalayan sa kanilang mga karapatan at responsibilidad, at tinitiyak ang paggalang sa pagkakaiba-iba ng kultura, upang harapin ang ekstremismo at mga lihis na ideya, pati na rin ang paghahanda at pagsasanay sa kanila upang gampanan ang kanilang mga tungkulin sa hinaharap sa iba't ibang antas.
• Pagsasama ng mga interes ng kabataan sa mga pagsisikap ng OIC sa pagbuo ng kapayapaan, tulong na makatao, at pag-iwas sa tunggalian;
• Dapat isaalang-alang ang paglulunsad ng isang programang humanitarian youth fellowship, na pinangangasiwaan ng Independent Permanent Human Rights Commission ng Organization of Islamic Cooperation (OIC) at ng OIC General Secretariat.
• Isaalang-alang ang pag-oorganisa ng taunang Peace Forum para sa Kabataan ng Organization of Islamic Cooperation, bilang isang napapanatiling plataporma ng diyalogo sa tabi ng mga sesyon ng Pangkalahatang Asamblea ng mga Bansa o ng Economic and Social Council.

Pinagtitibay ng katawan ang deklarasyong ito at nananawagan sa lahat ng mga estadong miyembro at mga stakeholder na isalin ang nilalaman nito sa mga praktikal na patakaran at programa na nagtataguyod ng pagbibigay-kapangyarihan sa kabataan at sumusuporta sa kaunlaran at kapayapaan sa rehiyon ng OIC.

(Tapos na)