Manama (UNA/BNA) – Ipinahayag ng mga kalahok sa Islamic Dialogue Conference sa kanilang pangwakas na pahayag ang kanilang taos-pusong pasasalamat at pasasalamat kay Haring Hamad bin Isa Al Khalifa ng Bahrain sa kanyang mataas na pagtangkilik sa kumperensya at sa pagho-host nito ng Kaharian ng Bahrain. Pagpapahayag ng kanilang pasasalamat kay Propesor Dr. Ahmed El-Tayeb, Grand Imam ng Al-Azhar Al-Sharif at Tagapangulo ng Muslim Council of Elders; Para sa kanyang presensya at mahalagang kontribusyon sa kumperensya. At sa Supreme Council for Islamic Affairs para sa bukas-palad na pagtanggap ng mga panauhin at mabuting organisasyon. Pinahahalagahan namin ang lahat ng pagsisikap na ginawa ng Al-Azhar Al-Sharif at ng Muslim Council of Elders sa paghahanda at pag-oorganisa ng kumperensya, hanggang sa ito ay maisakatuparan sa antas nito.
Ang pangwakas na pahayag ng kumperensya ay nagbigay-diin na "ang pagkakaisa ng bansa ay isang tipan at isang charter," at na "ang pagkakaunawaan at pagtutulungan upang makamit ang mga kinakailangan ng Islamikong kapatiran ay isang tungkulin na nauukol sa lahat ng mga Muslim." Itinuturo na "ang Islamikong pag-uusap na kinakailangan ngayon, na kailangan ng bansa, ay hindi isang ideolohikal o tinatayang pag-uusap, ngunit sa halip ay isang diyalogo ng nakabubuo na pag-unawa, na sumisipsip ng maraming elemento ng pagkakaisa, sa harap ng mga karaniwang hamon, habang sumusunod sa etika at moral ng diyalogo."
Hinimok ng kumperensya ang magkasanib na kooperasyon sa pagitan ng mga awtoridad sa relihiyon, siyentipiko, intelektwal at media na harapin ang kultura ng poot at malisya, na idiniin ang kriminalisasyon ng insulto at pagmumura nang buong katatagan mula sa lahat ng mga sekta. Ipinunto niya na ang intelektuwal at kultural na pamana sa lahat ng mga paaralang Muslim ay hindi malaya sa mga pagkakamali ng interpretasyon na dapat madaig, na humihiling ng pagsunod sa karunungan at katapangan sa pagpuna sa sarili ng ilang mga pahayag, at pagpapahayag ng mga pagkakamali sa mga ito; Ipagpatuloy ang nasimulan ng mga naunang imam at ng mga iskolar na sinundan ng lahat ng paaralang Islam.
Binigyang-diin niya ang "pangangailangan ng pagkakaisa ng mga pagsisikap patungo sa mga kagyat na isyu ng bansa, tulad ng pagsuporta sa layunin ng Palestinian, paglaban sa pananakop, at pagharap sa kahirapan at ekstremismo." Kapag ang lahat ng mga Muslim, anuman ang kanilang mga paaralan ng pag-iisip, ay nagsasama-sama upang suportahan ang mga isyung ito sa praktikal na paraan, ang mga maliliit na pagkakaiba ay awtomatikong nalulusaw sa ilalim ng payong ng "kapatiran ng Islam" na iniutos ng Qur'an.
Nanawagan ang kumperensya sa mga pangunahing institusyong pang-agham ng Islam na kumpletuhin ang isang komprehensibong proyektong pang-agham na naglilista ng lahat ng mga isyu ng kasunduan sa mga Muslim sa mga tuntunin ng paniniwala, Sharia, at mga pagpapahalaga, na binibigyang-diin na ang proyektong ito ay magkakaroon ng malaking epekto sa kaalaman ng bansa tungkol sa sarili nito, reporma sa pananaw nito sa isa't isa, pagbuo ng karaniwang kulturang Islam nito, at pagpapalakas ng panawagan nitong humanitarian.
Binigyang-diin niya na "Ang pagkakaisa ng Islam ay dapat maging isang sistemang institusyonal na nagsisimula sa mga kurikulum na pang-edukasyon at umaabot sa mga sermon sa mosque at sa media," na nananawagan para sa "kultura ng pag-unawa" na mabago sa mga nasasalat na patakaran sa mga aklat na nagtuturo ng jurisprudence ng pagkakaiba, mga platform na sumisira sa mapoot na salita, at magkasanib na mga proyektong panlipunan, pag-unlad, at sibilisasyon.
Tinukoy ng kumperensya ang papel ng kababaihan sa pagpapatatag ng mga halaga ng pagkakaisa sa bansa at pagpapahusay ng pagkakaunawaan sa mga anak nito, sa pamamagitan man ng kanilang mga tungkulin sa loob ng pamilya o sa pamamagitan ng kanilang presensya sa siyensya at lipunan. Nanawagan din siya para sa pagbuo ng isang bagong diskarte para sa Islamic-Islamic na dialogue na isinasaalang-alang ang mga isyu at adhikain ng mga kabataan, at umaasa sa modernong paraan ng komunikasyon at paglilipat ng kaalaman, upang ang diskursong panrelihiyon ay nakikipag-ugnayan sa kanilang digital at teknolohikal na realidad, at sumasalamin sa kanilang pananaw para sa kinabukasan ng Islam sa nagbabagong mundo.
Itinuro niya ang kahalagahan ng pagpapalakas ng mga platform ng diyalogo ng Islam sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga espesyal na komite sa ilalim ng payong ng mga pangunahing institusyong panrelihiyon; Upang mag-sponsor ng diyalogo sa pagitan ng mga kabataang Muslim mula sa lahat ng mga sekta ng Islam, at mag-organisa ng mga inisyatiba ng kabataan at mga programa para sa diyalogo, kabilang ang mga kabataang Muslim sa Kanluran, upang ikonekta sila sa kanilang pamana sa Islam, at upang itaguyod ang mga halaga ng pagkakaunawaan at magkasanib na gawain sa pagitan ng mga sekta ng Islam, at upang ipakita ang mga positibong modelo na nagpapahusay sa kanilang pagkakakilanlan sa relihiyon, at upang ilunsad ang mga pang-agham at institusyonal na mga hakbangin para sa lahat ng mga pag-uusap sa pagitan ng mga Muslim, isinasaalang-alang ito ang pinakamahusay na paraan upang mapabuti ang imahe ng mga Muslim, at upang harapin ang kababalaghan ng Islamophobia.
Inirerekomenda ng kumperensya ang pagtatatag ng Islamic Dialogue League ng Muslim Council of Elders upang magtrabaho sa pagbubukas ng mga channel ng komunikasyon para sa lahat ng bahagi ng bansang Islam nang walang pagbubukod, batay sa marangal na propetikong termino na ginagawang isang bansa ang Islamikong bansa.
Ang kumperensya ay naglunsad din ng isang panawagan na pinamagatang (The Call of the People of the Qiblah), na nananawagan para sa pagbabalangkas ng isang relihiyosong diskurso na inspirasyon ng panawagang ito na magbibigay liwanag sa mga paaralang Islamiko sa ilalim ng slogan (One Nation, Common Destiny).
Sa parehong konteksto, inihayag ng Pangkalahatang Sekretariat ng Muslim Council of Elders na susundin nito ang mga hakbang upang bumuo ng isang pinagsamang komite para sa diyalogo ng Islam, at ang mga praktikal na hakbang na kinakailangan upang ipatupad ang mga desisyon ng kumperensyang ito, at simulan ang mga paghahanda sa pakikipag-ugnayan sa Al-Azhar Al-Sharif, upang ayusin ang pangalawang kumperensya para sa diyalogo ng Islam sa Cairo bilang tugon sa inihayag ng Kanyang Kataas-taasang Imam, Al-Tabhari, Al-Sheikh kanyang talumpati sa kumperensya.
(Tapos na)
