Saynisyahanka

Maalinta caalamiga ah ee la dagaalanka hadalada nacaybka, dhaqanka dulqaadku waxa uu salka ku hayaa diinta Islaamka iyo xeerarka saxda ah ee Rabbaaniga ah.

Doha (UNA/QNA) – Khubaro iyo cilmi-baarayaal badan oo ku xeel dheer arrimaha diimaha ayaa xaqiijiyey in dhaqanka dulqaadka ee shareecada Islaamku yahay xaqiiqo ku qotonta nuxurka diinta, iyo ku dhaqanka dhabta ah ee Muslimiinta tan iyo markii la soo diray. Nebigu-naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee- waxa uu dejiyay dulqaad, kaas oo wanaajinaya wada noolaanshaha dadka si kasta oo ay ahaataba way ku kala duwanaayeen caqiidadooda iyo fikradahooda.
Waxay yiraahdeen hadallo gaar ah oo ay siiyeen Wakaaladda Wararka Qatar (QNA), munaasabadda maalinta caalamiga ah ee la dagaallanka khudbadaha nacaybka, oo ku beegan 18-ka Juun sannad kasta, in dulqaadku yahay mabda' ku qotoma sharciyada Rabbaaniga ah ee dhabta ah, iyagoo ku nuuxnuuxsaday in wada-noolaanshaha ka dhexeeya Muslimiinta iyo dadka kale ee diintu waa in ay ka bilaabaan is-aaminaad iyo is-ixtiraam iyo in la iska kaashado danta bini-aadmiga ee dhinacyada danta guud ah, iyo waxa saameeya nolosha aadamaha, iyaga oo ku nuux-nuux saday in diimaha dhexdooda sal-dhig la wada leeyahay. si loo gaaro nabadda adduunka.
Mudane Dr. Ibrahim bin Saleh Al Nuaimi, oo ah Guddoomiyaha Guddiga Sare ee Xarunta Caalamiga ah ee Wada-xaajoodka Caalamiga ah ee Dooxa, ayaa hadal uu siiyay Wakaaladda Wararka Qatar (QNA) ku sheegay in diimaha asalkoodu ka soo jeedaan ay ku baaqayaan dulqaad iyo wada noolaansho, dulqaadkuna uu yahay Caadiga ah ee lagu arkay inta badan dalalka caalamka, sida ay sheegayaan warbixinnada ka soo baxay Qaramada Midoobay iyo dhinacyada danaynaya inay arrintan la socdaan, si kastaba ha ahaatee, waxaa jira wax ka reeban xeer kasta, iyada oo aan markhaati ka nahay xaaladaha qaarkood ee khilaafka iyo khilaafka oo laga yaabo inay sabab u tahay diinta factor, marka lagu daro arrimo kale.
Wuxuu aad ugu nuux nuuxsaday doorka xarunta caalamiga ah ee wadahadalka diimaha ee Doha ay ku leedahay fidinta dhaqanka wada xaajoodka iyo dulqaadka si wada noolaanshaha iyo dulqaadku uga hirgalo dhamaan gobolada aduunka, sida ku cad fariimaha nabiyada iyo rususha.
Waxa uu tilmaamay in ay jiraan waayo-aragnimo ka qayb qaadanaysa in la helo dulqaad ka dhexeeya diimaha, kuwaas oo ay ugu muhiimsan yihiin natiijooyinka guusha leh ee ka soo baxa hay'adaha ka qaybqaata in la gaaro dulqaadka, taas oo xarunta caalamiga ah ee Doha ee wadahadalka diimaha ay raadinayso Shaqada xarunta ayaa sidoo kale gacan ka embodying iyo sawiro dulqaad, kuwaas oo ugu muhiimsan kuwaas oo ah: Shirarka xilliyeed iyo miisaska wareegsan u heellan bulshooyinka, koorsooyinka tababarka ee shaqaalaha goobtan, ardayda iyo khubarada haddii gudaha ama dibadda Qatar, samaynta cilmi-baarista sayniska, daabacaadda sayniska. daabacaado iyo cilmi baaris, iyo ku lug lahaanshaha khabiiro ku takhasusay dhinaca wada hadalka kuwaas oo raacaya diimaha samaawiga ah, haddii ay joogaan gudaha iyo dibadda Qatar.
Dr. Abdul Qader Bakhoush, oo ah bare wax ka dhiga qeybta caqiidada iyo dacwahka ahna tafatiraha guud ee joornaalka kuliyada shareecada iyo daraasaadka islaamka ee kuliyada shareecada ee jaamacada Qatar ayaa hadal la mid ah kan ku sheegay QNA. : Dulqaadka waxa lagu macneeyaa in dadka kale la aqbalo oo la ixtiraamo xuquuqdooda iyo wixii ay ku kala duwan yihiin oo ay ka mid tahay kala duwanaanshaha caqiidada, dhaqanka, caadooyinka iyo dhaqanka, dulqaadkana waxa lagu tilmaamaa in si wanaagsan looga fikiro dadka kale, lagana digtoonaado in aan la xukumin, halka wada noolaanshigu ku xidhan yahay guud ahaan. qiyamka aadamiga, sida dulqaadka, naxariista, deris-wanaagga, iyo wax-wada-qabsiga, waa hab-dhaqan maskaxeed iyo mid waaqici ah oo xaqiijinaya xaqa uu qof kasta u leeyahay in uu helo dhalasho maxalli ah ama mid caalami ah iyada oo aan takoor iyo eex lahayn.
Waxa uu intaa ku daray in marka la baadho Qur’aanka Kariimka ah iyo Sunnada Nabiga ay si aan shaki lahayn u xaqiijinayso in Islaamku ilaa waagiisii ​​hore u aqoonsaday dadka ka duwan dadka diimaha kale iyo kooxaha kale, maadaama uu Qur’aanka si gaar ah u tilmaamay. Aayadaha Qur'aanka ah ee tilmaamaya oo ku cabiraya ra'yigooda, runtii, suuradaha Qur'aanku waxay u bixiyeen qaar ka mid ah oo ah "Qureysh, munaafiqiin, xisbiyo" iyo aqoonsiga kan kale ayaa si cad ugu muuqda waxay caddaynaysaa in aanay diintu ku jirin wax la isku qasbayo, oo aanay jirin meel lagu dhibo caqiidada dadka kale, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: {Hadduu doono Eebihiin way rumayn lahaayeen waxa dhulka ku sugan dhammaan ee idinkoo dhan ku qasba dadka intay ka rumeynayaan?
Wuxuu ku macneeyey in Nebi Muxamed – naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye – uu doorashadan istiraatijiyadeed ee dhaqan ku wada noolaashaha u turjumay qoraalkii ugu horreeyey ee dastuuriga ah ee laga helay diinta Islaamka, sida warqadda Madiina loo tixgaliyo, heerka waayo-aragnimada taariikheed ee Islaamka. hindise sharciyeed iyo diineed oo cajiib ah oo lagu dhisay cahdiga guud ee wada-noolaanshaha diinta iyo dhaqanka, isagoo tilmaamay in aqoonsigan kan kale ee khilaafsan caqiidada uu ka dhigay in taariikhyahan Jarmal ah iyo taariikhyahan Adam Metz uu qirto in ilbaxnimada Islaamku ay gaartay heerka dulqaadka waxay abuurtay cilmi diimaha oo dhan ku daraaseeya jawi dulqaad iyo wada noolaansho, kaas oo ah cilmiga diimaha iyo diimaha, ama waxa maanta lagu tilmaamo cilmiga diimaha isbarbardhigga.
Dhankiisa, Dr. Muhammad Abdel Aziz Mishal oo ah Bare Caqiido iyo Falsafadda ka dhiga Jaamacadda Al-Azhar ayaa hadal la mid ah kan QNA ku sharaxay in marka la eego xaqiiqada dulqaadka diimaha oo ay taasi ku eegaan manhaj diimeed iyo heerka uu gaarsiisan yahay. Dhaqankooda, waxaan marka hore ogaanay in diimaha oo dhan aan la dhigi karin hal qodob ayaa ku jira mowqifkiisa ku saabsan dulqaadka dadka kale waxaa jira diimo ay waxbarashadooda u dulqaadanayaan kuwa kale, laakiin kuwa raacsan diimahan - nasiib daro - ma dabaqaan waxbaristaas. Waxa aad arkaysaa qaar ka mid ah diimaha ay waxbarashadoodu ku caan baxday dulqaadka, iyaga oo xambaarsan fikrado xag-jir ah oo u nisbaynaya diintooda ama tafsiir khaldan oo qoraal ah, ama qoraallo aan xaqiiqadooda la caddayn marka la baadho. .
Isaga oo ka hadlaya sababaha hortaagan fidinta dulqaadka iyo xaqiijinta xaqiiqada ka dhaxaysa diimaha, Dr. Mishal wuxuu yidhi: Waxaa jira sababo badan oo caqabad ku ah guusha dulqaadka ee xaqiiqadeena u dhexeeya diimaha. Waxaa ka mid ah: khilaafaadyadii hore iyo dhibka ka soo bixi kara ee shaqsiyaadka dhexdooda ah, iyo weliba dhinaca dhaqanka ee bani-aadmiga, iyo fikradaha hal-ku-dhegga ah ee uu qabo ee aan aqbalayn jamac caqliyeed, kala duwanaanshuhuna waxa uu sidoo kale caqabad ku yahay in la helo dulqaad, waana arrimo waxay noqdeen kuwo ku milmay maskaxda qaar ka mid ah saamaynta diimeed ama bulsho. Haddaba, waxaa lagama maarmaan ah in la faafiyo dhaqanka jamacnimada iyo kala-duwanaanta, lana adkeeyo in khilaafku yahay sunno caalami ah, wuxuuna yiri Eebbe kor ahaaye: {Hadduu doono Eebahaa wuxuu ka yeeli lahaa dadka hal umad, haddana way is khilaafsan yihiin}. , oo inta khilaafku yahay sunne caalami ah, taasi waxay ka dhigan tahay in la helo wada noolaanshaha iyo dulqaadka kuwa kala duwan.
Dhanka kale, Mukhtar Khawaja oo ah cilmi-baare ku takhasusay arrimaha diimaha ayaa sheegay in dulqaadku uu ka dhigan yahay in qofka kale la aqbalo jiritaankiisa, lana siiyo xuquuqdiisa iyo waajibaadkiisa iyadoo la tixgelinayo sharafta bani-aadmiga, isagoo carrabka ku adkeeyay inaysan jirin diin ku baaqaysa in la is-dul-qaado. sida Islaamka oo kala duwanaanshiyaha u arkay inuu yahay qayb ka mid ah dabeecadda koonka, sida Eebbe kor ahaaye u yidhi: { Hadduu doono Eebahaa wuxuu ka yeeli lahaa dadka inuu ka yeeli lahaa umad mid ah, waana karaamayn lahayn Banii Aadam, waxaana ku xambaari lahayn dhulka badda oo ku arzuqnay wax wanaagsan, kana fadilnay wax badan oo ka mid ah kuwaan abuurnay si weyn, taasina waxay ku tusin qiimaha uu bani'aadamku ku leeyahay Qur'aanka kariimka ah.
Wuxuu intaas ku daray in diimaha samaawiga ah ay guud ahaan ku baaqeen in la ixtiraamo dadka kale, laakiin waxaa jira sababo aan si dhab ah loogu dhaqmin dhaqanka dulqaadka. Sababtoo ah dad badan oo ka maqan sharafta iyo karaamada bini'aadamka, cadaalad la'aanta iyo fiditaanka caddaalad-darrada iyo cabashooyinka, taas oo keenta fal-celin aan shaqaynayn oo qallafsan, taas oo ay u sii dheer tahay faafinta muuqaallo aan caadi ahayn oo meel ka dhac ku ah dadka kale, oo aan la eegin. iyaga si ula kac ah.
Khawaaja waxa uu carabka ku adkeeyay in dulqaadka dhabta ah lagu gaari karo in la helo cadaalad, wacyigelin, cilmi, aqoon, iyo qiyam ku boorinaya dadka kale in la ixtiraamo oo ku saleysan dadnimadooda, taas oo ay caddahay marka uu Alle Naxariis iyo Nabadgelyo korkiisa ha ahaatee. soo istaagay aaskii nin yahuudi ahaa oo ku yidhi: “Miyaanad naf ahayn?”, sidii muslimiintu ugu haajireen Xabashida; Maxaa yeelay boqorkeedu waa caadil oo cidna xaqdarro kuma dhaqmo, muslimiintuna waxay hortiisa ku difaaceen diintoodii xornimo taam ah, isagoo xusay in qoraaga Dr. Muxamed Khaliifa Xasan uu doodii saxaabada iyo waftigii Quraysh u arkay inay ahayd dooddii ugu faca weynayd ee diineed. Waxa kale oo xusid mudan in Muslimiintu ay si cadaalad ah ula dhaqmi jireen dadka Dhimmah intii ay jirtay dawladihii Islaamka, runtii, Yuhuuddii reer Andalus ma helin magangal ka wanaagsan Boqortooyada Cusmaaniyiinta ilbaxnimadooda, kan kale ula dhaqmeen si isku mid ah, mana baabi'in dadnimadiisa, sababtoo ah sareynta ruuxa iyo maadiguba.
Cilmi-baarayaashan ayaa wareysi ay siiyeen wakaaladda wararka ee Qatar waxa ay ku nuux nuuxsadeen in dulqaadku uu yahay mid ku saleysan kibirka caqiidada, mana aha in la iska dhaafo caqiidada waa nabad iyo ilbaxnimo ku wada noolansho, taasna waxay la macno tahay in qof walba la qiro xorriyadda uu u leeyahay inuu... Rumeeyo wuxuu doono isagoon ku duulin, siduu Eebbe kor ahaaye u yidhi: {Adiga ayaa diintiinna leh anna kayga baan leeyahay}, dulqaadkaasna waxa uu keenayaa in wax laga qabto. Arrimaha guud ee qofka u horseedaya in la dhiso isagoon u fiirsan diintiisa iyo caqiidadiisa, waxaana hadalkaas ku nuux-nuuxsaday Islaamku, markaasuu Eebbe kor ahaaye yidhi: {Dadow waxaan idinka abuurnay lab iyo dhaddig, waxaana idinka yeelnay shucuub iyo si aad isu ogaataan waxaa idiinku sharaf badan Eebe agtiisa.
Waxaa xusid mudan in bishii Luulyo 2021, Golaha Guud ee Qaramada Midoobay uu muujiyay walaacyada caalamiga ah ee ku saabsan "dardargelinta faafitaanka iyo faafitaanka hadalada nacaybka" ee adduunka oo dhan, waxayna qaateen qaraar ku saabsan "kor u qaadida wada-hadallada diimaha iyo dhaqamada dhexdooda ah iyo dulqaadka wajiga nacaybka khudbad, in loo dabaaldego markii ugu horeysay sanadka 2022."
Qaraarka ayaa qeexaya baahida loo qabo in lala dagaallamo takoorka, naceybka iyo hadallada naceybka, wuxuuna ugu baaqayaa dhammaan dhinacyada ay khuseyso, oo ay ku jiraan Dowlad Goboleedyada, in ay kordhiyaan dadaalkooda ku aaddan wax ka qabashada arrintan, si waafaqsan sharciga caalamiga ah ee xuquuqda aadanaha.
// waan dhameeyay //

Wararka la xiriira

Tag badhanka sare