جده (یو این اې) - د پاچا عبدالعزیز د کلتوري اړیکو مرکز عمومي منشي، پروفیسور عبدالله بن محمد الفوزان ټینګار وکړ چې بشري کار یوازې د بحرانونو لپاره بیړني غبرګون یا د مرستو چمتو کول ندي، بلکې د انساني وقار ډاډمن کولو او د ښه ژوند لپاره د اساسي حقونو ساتلو لپاره یو جامع هڅه ده. هغه تشریح کړه چې بشري کار د بشري حقونو ارزښتونو عملي ژباړه او د ښه ژوند کولو لپاره د بشري حق تایید هم دی.
دا خبره د هغه د روژې په ماښام کې وشوه چې د بشري حقونو د خپلواک دایمي کمیسیون لخوا د اسلامي همکارۍ سازمان (UNA) د خبري اژانسونو د اتحادیې په همکارۍ د پنجشنبې په ورځ، د مارچ په ۵مه، د ۱۴۴۷ هجري قمري کال د روژې د ۱۶مې سره سمون خوري، جوړه شوې وه، چې د زوم له لارې د "بشري حقونو او د ګډ ژوند او زغم ارزښتونو د ودې لپاره د یوې وسیلې په توګه بشري کار" تر سرلیک لاندې ترسره شوه.
هغه ټینګار وکړ چې بشري کار خلکو ته اړتیا لري چې د سختۍ په وخت کې د خپلو وروڼو تر څنګ ودریږي، او کله چې دوی ناروغه یا اړتیا ولري مرسته ورسره وکړي. دا پدې معنی هم ده چې هیوادونه د ناورینونو، ناورینونو، جګړو او قحطیو سره مخ کیدو پر مهال د یو بل ملاتړ کوي، او اغیزمنو خلکو ته د اغیزمنې او فوري مرستې چمتو کولو لپاره ګړندي دي.
هغه اشاره وکړه چې د بشردوستانه کارونو رول د بشري حقونو د ترویج لپاره د یوې وسیلې په توګه څرګند دی، ځکه چې بشردوستانه سازمانونه او خیریه موسسې کولی شي تر ټولو اړمنو ټولنو او خورا بې وزلو اشخاصو ته ورسیږي، او د روغتیا، تعلیم او د ژوند په ټولو اړخونو کې د دوی د حقونو د ډاډمنولو لپاره کار وکړي، او د ټولنې پراختیایي نوښتونه پیل کړي او ښځې او ځوانان پیاوړي کړي، چې ټولې ټولنې ته ګټه رسوي.
هغه اشاره وکړه چې د وخت په تیریدو سره، د بشردوستانه کار مفهوم وده کړې، نور د ډیرو اړمنو ټولنو او اشخاصو ته د مرستې او مرستې چمتو کولو پورې محدود نه دی. دا یو منظم هڅه ګرځیدلې چې د حکومتدارۍ او دقیق معیارونو تابع ده ترڅو د هغې د پایلو کیفیت ډاډمن شي. مثالونه د پاچا سلمان بشري مرستو او مرستې مرکز شامل دي، چې په 113 هیوادونو کې یې مرستې چمتو کړې او 4219 پروژې یې پلي کړې، د نورو بشري سازمانونو لکه محمد بن سلمان بنسټ (MiSK)، پاچا خالد بنسټ، او شهزادګۍ العنود خیریه بنسټ سربیره.
د بشري حقونو په اړه، هغه وویل، "دا هغه حقونه دي چې په ټولو انسانانو کې شتون لري، پرته له دې چې د دوی ملیت، د استوګنې ځای، ملي یا قومي اصل، مذهب، ژبه یا رنګ په پام کې ونیول شي، او دا ټول حقونه یو له بل سره تړلي او نه ویشل کیدونکي دي."
ډاکټر الفوزان څرګنده کړه چې د بشردوستانه اصل موخه د خلکو د کړاوونو کمول، د ژوند او روغتیا ساتنه او د انسانانو د درناوي ډاډمن کول دي، پداسې حال کې چې د بې طرفۍ اصل د هر ګوند په وړاندې د بشردوستانه کارمندانو صداقت او بې طرفي، او په سیاسي چارو یا شخړو کې نه لاسوهنه ده.
هغه د تبعیض نه کولو اصل ته اشاره وکړه، او تشریح یې کړه چې دا پدې مانا ده چې د جنس، نژاد، مذهب یا ټولنیز حالت پر بنسټ تبعیض نه کول، او هغو کسانو ته لومړیتوب ورکول چې خورا اړتیا لري.
د بشري حقونو د ودې په برخه کې د بشردوستانه کارونو د رول په اړه، هغه اشاره وکړه چې دا د تبعیض پرته د انسانانو د درناوي له لارې د انساني وقار د اصل د ترویج سره پیل کیږي، او همدارنګه د خوړو، روغتیا پاملرنې او تعلیم په څیر اساسي اړتیاوې پوره کوي، په ځانګړې توګه د بحرانونو او آفتونو په وخت کې، د ټولنو د زده کړې او د یووالي او همکارۍ ارزښتونو ته وده ورکولو سره د بشري حقونو د کلتور په اړه د پوهاوي خپرولو سربیره، د ډیرو عادلانه او مساوي ټولنو د جوړولو لپاره، او همدارنګه د تعلیم او روغتیا ملاتړ او د ظرفیتونو د لوړولو له لارې د ثبات او پرمختګ په ترلاسه کولو کې مرسته کوي، کوم چې دوامداره پرمختګ او د حقونو درناوی هڅوي، او د ماشومانو، ښځو، مشرانو، کډوالو او بې ځایه شویو کسانو په څیر خورا زیان منونکي ډلې د سرغړونو او استحصال څخه ساتي.
هغه ټینګار وکړ چې د ګډ ژوند او زغم ارزښتونو په وده کې د بشردوستانه کار رول د ټولنو ترمنځ د همکارۍ پلونه جوړول دي، ترڅو د مختلفو کلتوري او مذهبي شالید لرونکي اشخاص د اړمنو خلکو خدمت وکړي، کوم چې تفاهم او ګډ ژوند ته وده ورکوي، او همدارنګه د حاشیه شویو ډلو د پیاوړتیا او د ټولنې د ګډون هڅولو له لارې د ټولنیزې سولې هڅول، د یووالي او ټولنیز مسؤلیت کلتور خپرول په داسې ډول چې ګډ انساني ارزښتونه هڅوي او عدم برداشت او نژادپرستي کموي، او د مرستې مداخلې او اړمنو ډلو ته د مرستې له لارې د ټولنیزو ستونزو په حل کې مرسته کوي، کوم چې د فقر او اړتیا له امله رامینځته شوي شخړې کموي، او د اسلامي دین د زغم انځور د بشري هڅو له لارې روښانه کوي چې پرته له مذهبي یا قومي تبعیض څخه چمتو کیږي.
د پاچا عبدالعزیز د کلتوري اړیکو مرکز عمومي منشي په دې ټینګار سره پای ته ورسید چې بشري کارګران د دفاع لومړۍ کرښه استازیتوب کوي، د خلکو د بقا ډاډمن کولو، د دوی اړتیاوو پوره کولو او د دوی وقار ساتلو لپاره ځانونه خطرونو ته رسوي، پرته له دې چې جدي خطرونه وي.
(زه ختموم)
