ਜੇਦਾਹ (ਯੂ.ਐੱਨ.ਏ.) - ਰਾਜਦੂਤ ਡਾ. ਅਰਵਾ ਹਸਨ ਅਲ-ਸਯਦ, ਸੁਤੰਤਰ ਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਬਹਿਰੀਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਹਿਯੋਗ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਰਮਜ਼ਾਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸ ਮੁਬਾਰਕ ਮਹੀਨੇ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਹਿਰੀਨ ਰਾਜ ਅਤੇ ਖਾੜੀ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਘਿਨਾਉਣੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਈਰਾਨੀ ਹਮਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਇਸਲਾਮੀ ਮੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ।"
ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਸਾਡਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਹਮਲੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਰਾਹਤ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਧਰਮ, ਜਿਸਨੇ 'ਭੁੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ' ਅਤੇ 'ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣਾ' ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ, ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ।"
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ - ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਚੁੱਕੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਦਦਗਾਰ ਹੱਥ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਧੁਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਧੁਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ 'ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ' ਦੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਟਕਰਾਅ-ਅੰਨ੍ਹਾ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਧੀ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਵਜੋਂ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਏਜੰਸੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਧਿਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ; ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਨਮਾਨ ਹੈ।” ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬੇਦਖਲੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਘੋਰ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਫ਼ਰਤ (ਜ਼ੇਨੋਫੋਬੀਆ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਤੋਂ ਰਿਕਵਰੀ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਥੀਮ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ - ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਲਈ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਕੜੀ) ਬਾਰੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅਸੀਂ ਤੰਬੂ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਯੁੱਧ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਜਾਂ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ (MHPSS) ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜੋੜਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਸਮਾਜ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ; ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਜ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: ਤੀਜਾ ਧੁਰਾ: ਦਾਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵੱਲ ਵਧਣਾ। ਸੁਤੰਤਰ ਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਬਦਲੀਏ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਰਾਹਤ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਫੌਜੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਏਜੰਡੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯਤਨ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਝਟਕਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਅਰਵਾ ਨੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਈ ਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਰਾਹਤ ਬਜਟ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਕੇ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ-ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਟਕਰਾਅ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਹੋਵੇ।
ਸੁਤੰਤਰ ਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈਆਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
(ਮੈਂ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ)
