जेद्दा (युएनए) - किङ अब्दुलअजीज सेन्टर फर कल्चरल कम्युनिकेसनका महासचिव प्रोफेसर अब्दुल्लाह बिन मोहम्मद अल-फवजानले मानवीय कार्य केवल संकटको आपतकालीन प्रतिक्रिया वा सहायताको प्रावधान मात्र नभई मानव मर्यादा सुनिश्चित गर्ने र सभ्य जीवनको आधारभूत अधिकारको संरक्षण गर्ने उद्देश्यले एकीकृत प्रयास भएकोमा जोड दिनुभयो। उनले मानवीय कार्य मानव अधिकार मूल्यहरूको व्यावहारिक अनुवाद र सभ्य जीवन बिताउने मानव अधिकारको पुष्टि पनि भएको बताए।
यो कुरा स्वतन्त्र स्थायी मानव अधिकार आयोगले इस्लामिक सहयोग संगठन (UNA) को समाचार एजेन्सीहरूको संघसँगको सहकार्यमा मार्च ५, २०२६, बिहीबार, रमजान १६, १४४७ हिजरीसँग सम्बन्धित, "मानव अधिकार र सहअस्तित्व र सहिष्णुताको मूल्यहरूलाई प्रवर्द्धन गर्ने उपकरणको रूपमा मानवीय कार्य" शीर्षक अन्तर्गत जुम मार्फत आयोजना गरेको रमजान साँझको भाषणमा आएको हो।
उनले मानवीय कार्यको लागि मानिसहरूले कठिनाइको समयमा आफ्ना दाजुभाइहरूको साथमा उभिनु र उनीहरू बिरामी वा आवश्यकतामा पर्दा उनीहरूलाई मद्दत गर्नु आवश्यक रहेकोमा जोड दिए। यसको अर्थ देशहरूले प्रकोप, विपत्ति, युद्ध र अनिकालको सामना गर्नुपर्दा एकअर्कालाई सहयोग गर्नु र प्रभावितहरूलाई प्रभावकारी र तत्काल सहयोग प्रदान गर्न हतार गर्नु पनि हो।
मानवीय संस्था र परोपकारी संस्थाहरूले सबैभन्दा खाँचोमा परेका समुदाय र सबैभन्दा विपन्न व्यक्तिहरूसम्म पुग्न र स्वास्थ्य, शिक्षा र जीवनका सबै पक्षहरूमा उनीहरूको अधिकार सुनिश्चित गर्न काम गर्न सक्ने भएकाले, सामुदायिक विकास पहलहरू सुरु गर्न र महिला तथा युवाहरूलाई सशक्त बनाउन सक्ने भएकाले मानव अधिकारको प्रवर्द्धन गर्ने उपकरणको रूपमा मानवीय कार्यको भूमिका उल्लेखनीय रहेको उनले औंल्याए।
उनले समयसँगै मानवीय कार्यको अवधारणा विकसित भएको औंल्याए, जुन अब अति आवश्यक समुदाय र व्यक्तिहरूलाई सहायता प्रदान गर्नमा मात्र सीमित छैन। यो शासन र यसको परिणामको गुणस्तर सुनिश्चित गर्न सटीक मापदण्डहरूको अधीनमा रहेको एक संगठित प्रयास बनेको छ। उदाहरणहरूमा राजा सलमान मानवीय सहायता र राहत केन्द्र समावेश छ, जसले ११३ देशहरूमा सहायता प्रदान गरेको छ र ४,२१९ परियोजनाहरू कार्यान्वयन गरेको छ, साथै मोहम्मद बिन सलमान फाउन्डेसन (MiSK), राजा खालिद फाउन्डेसन, र राजकुमारी अल-अनौद च्यारिटेबल फाउन्डेसन जस्ता अन्य मानवीय संस्थाहरू पनि समावेश छन्।
मानव अधिकारको बारेमा उनले भने, "तिनीहरू सबै मानिसहरूमा निहित अधिकार हुन्, तिनीहरूको राष्ट्रियता, बसोबास स्थान, राष्ट्रिय वा जातीय उत्पत्ति, धर्म, भाषा वा रंग जेसुकै भए पनि, र यी सबै अधिकारहरू अन्तरसम्बन्धित र अविभाज्य छन्।"
डा. अल-फौजानले मानवीय सिद्धान्तको उद्देश्य मानिसहरूको पीडा कम गर्नु, जीवन र स्वास्थ्यको रक्षा गर्नु र मानव जातिको सम्मान सुनिश्चित गर्नु रहेको बताए। तटस्थताको सिद्धान्तको अर्थ कुनै पनि पक्षप्रति मानवीय कार्यकर्ताहरूको इमानदारी र निष्पक्षता र राजनीतिक मामिला वा द्वन्द्वमा हस्तक्षेप नगर्नु हो।
उनले भेदभाव नगर्ने सिद्धान्तलाई औंल्याए, व्याख्या गर्दै कि यसको अर्थ लिङ्ग, जाति, धर्म वा सामाजिक स्थितिको आधारमा भेदभाव नगर्नु हो, र सबैभन्दा बढी आवश्यकतामा परेकाहरूलाई प्राथमिकता दिनु हो।
मानव अधिकारको प्रवर्द्धनमा मानवीय कार्यको भूमिकाको बारेमा, उनले औंल्याए कि यो भेदभाव बिना मानवको सम्मान गरेर मानव मर्यादाको सिद्धान्तलाई प्रवर्द्धन गर्नबाट सुरु हुन्छ, साथै विशेष गरी संकट र प्रकोपको समयमा खाना, स्वास्थ्य सेवा र शिक्षा प्रदान गर्ने जस्ता आधारभूत आवश्यकताहरू पूरा गर्नबाट सुरु हुन्छ। यसका साथै समुदायहरूलाई शिक्षित गरेर र थप न्यायपूर्ण र समतामूलक समाज निर्माण गर्न एकता र सहयोगको मूल्यहरूलाई प्रवर्द्धन गरेर मानव अधिकारको संस्कृतिको बारेमा जागरूकता फैलाउनुका साथै शिक्षा र स्वास्थ्यलाई समर्थन गरेर र क्षमता निर्माण गरेर स्थिरता र विकास प्राप्त गर्न योगदान पुर्याउनु पनि समावेश छ, जसले दिगो विकास र अधिकारको सम्मानलाई बढावा दिन्छ, र बालबालिका, महिला, वृद्धवृद्धा, शरणार्थी र विस्थापित व्यक्तिहरू जस्ता सबैभन्दा कमजोर समूहहरूलाई उल्लङ्घन र शोषणबाट जोगाउँछ।
उनले सहअस्तित्व र सहिष्णुताको मूल्यमान्यता प्रवर्द्धनमा मानवीय कार्यको भूमिका समाजहरू बीच सहयोगको पुल निर्माण गर्नु हो भन्ने कुरामा जोड दिए, ताकि विविध सांस्कृतिक र धार्मिक पृष्ठभूमिका व्यक्तिहरूले आवश्यकतामा परेकाहरूको सेवा गर्न काम गर्न सकून्, जसले समझदारी र सहअस्तित्वलाई बढावा दिन्छ, साथै सीमान्तकृत समूहहरूलाई सशक्त बनाएर र सामुदायिक सहभागितालाई प्रोत्साहित गरेर सामाजिक शान्तिलाई बढावा दिन्छ, साझा मानवीय मूल्यमान्यतालाई बढावा दिने र असहिष्णुता र जातिवादलाई कम गर्ने तरिकाले एकता र सामाजिक उत्तरदायित्वको संस्कृति फैलाउँछ, र राहत हस्तक्षेप र खाँचोमा परेका समूहहरूलाई सहयोग मार्फत सामाजिक समस्याहरू समाधान गर्न योगदान पुर्याउँछ, जसले गरिबी र आवश्यकताबाट उत्पन्न हुने द्वन्द्वलाई कम गर्छ, र धार्मिक वा जातीय भेदभाव बिना प्रदान गरिएको मानवीय प्रयासहरू मार्फत इस्लामिक धर्मको सहिष्णु छविलाई हाइलाइट गर्दछ।
किङ अब्दुलअजीज सेन्टर फर कल्चरल कम्युनिकेसनका महासचिवले मानवीय कामदारहरूले रक्षाको पहिलो पङ्क्तिको प्रतिनिधित्व गर्छन् भन्ने कुरामा जोड दिँदै निष्कर्ष निकाले, गम्भीर खतराहरूको पर्वाह नगरी मानिसहरूको अस्तित्व सुनिश्चित गर्न, उनीहरूको आवश्यकताहरू पूरा गर्न र उनीहरूको मर्यादा जोगाउन आफूलाई जोखिममा पार्छन्।
(म समाप्त)
