Tunisia (UNI/QNA) - Bandar purba di seluruh Tunisia terkenal dengan ketenangan dan keheningan sepenuhnya selepas pukul sepuluh malam, apabila kedai dan kafe menutup pintu, dan pergerakan kereta serta deruman enjin menjadi tenang selepas hari yang panjang bergerak di antara tempat kerja, sekolah dan pasar, tetapi keadaan berubah seratus kali ganda. Lapan puluh darjah pada bulan Ramadan, kerana kehidupan di tempat-tempat ini mencatatkan pergerakan yang luar biasa, dan kedai-kedainya menerima populariti yang tiada tandingan pada bulan-bulan yang lain tahun ini.
Pada bulan puasa, kota-kota kuno diperindah dengan tabir perhiasan yang hampir tidak ada pada bulan-bulan lain, dan pergerakan orang Tunisia tertumpu di ruang-ruang berhampiran masjid dan masjid, yang kebanyakannya berada di tengah-tengah rumah dan pasar lama, dan kedai-kedai dan kafe berkumpul di sekeliling mereka, muncul di antara lipatan mereka, begitu juga bangunan Turki dan Husseiniya dan rumah keluarga Bey. Penguasa Tunisia selama dua setengah abad mempunyai wangian sejarah dan tamadun yang orang hampir tidak dapat merasakan kecuali pada hari-hari Ramadan yang penuh keberkatan, dan kerohanian yang mungkin mereka rindui sepanjang tahun ini kerana orang ramai tenggelam dalam mengejar kuasa mereka di "negara Syria," yang bermaksud bahagian moden bandar.
Di dalam tembok Ribat, juga dikenali dengan nama lain kepada orang Tunisia, terdapat kubu, menara, istana, pengawal, pelabuhan, kasbah, dan masjid juga, setelah fungsinya terjalin mengikut pertindihan fungsi pelopornya dan apa yang berkaitan dengan aktiviti ketenteraan atau kerohanian penduduk dan kaitan semua itu dengan aktiviti keagamaan Islam, yang berkisar antara jihad melawan musuh dan perjuangan melawan jiwa yang memerintah. Buruk, dan meluas di banyak wilayah negara ini, terutamanya Tunis, Kairouan, Hammamet, Sousse, Monastir, Mahdia, Sfax, Kef, Gafsa dan lain-lain, mencipta kehidupan baharu yang tidak begitu dikenali oleh rakyat Tunisia pada sepanjang bulan-bulan dalam setahun, dan waktunya mungkin memanjangkan sehingga masuk waktu azan subuh.Mengumumkan permulaan hari baru.
Oleh itu, kebanyakan tukang di bandar purba bekerja menghiasi lorong-lorong sempit menuju ke kedai mereka dengan tanglung, manakala pemilik kafe menyediakan kafe mereka sebagai persediaan untuk menerima pengunjung yang berminat untuk mengunjungi tempat-tempat ini secara beramai-ramai pada bulan puasa, dalam sesi keluarga. dan janji temu yang menghimpunkan tua dan muda, untuk mengimbau kenangan di lorong-lorong bandar yang... Ia termasuk beberapa mercu tanda bersejarah, agama dan budaya.
Di Tunis, ibu negara, bandar lama berdiri sebagai saksi kepada sejarah "negara Arab", yang merupakan nama yang diketahui oleh orang Tunisia untuk tempat itu, dan di bukit tertinggi terdapat Masjid Zaytouna yang terkenal, yang majoritinya jemaah pergi menunaikan solat lima waktu di sana secara berkumpulan, dan dari sana mereka pergi beriadah di kedai-kedai di sekelilingnya. Atau mereka pergi ke kafe-kafe antik yang dipenuhi dengan semangat Turki, Andalusia, atau Levantine, untuk menghabiskan masa sehingga waktu sahur. .
Walaupun terdapat persamaan antara bentuk pembinaan dan seni bina bandar-bandar ini, yang dibezakan oleh jalan dan lorong tertutup dan sempit yang ditetapkan untuk pejalan kaki dan menolak laluan kenderaan dan enjin, seni bina mereka dicirikan oleh keunikan dan kepelbagaian pada masa yang sama, apabila pengunjung menjumpai tulisan, lukisan dan hiasan di dinding yang mengisahkan masa lalu, dan meninggalkan parut yang ditulis oleh masa pada bangunan yang telah menjadi banyak.Salah satu daripadanya ditakdirkan untuk runtuh.
Di seluruh bandar purba, terdapat kedai yang menjual kraftangan tradisional dan bengkel tukang yang membuat "jubba," "chashiya," "bulgha," dan segala-galanya yang berkaitan dengan pakaian tradisional Tunisia, yang kebanyakannya bermula pada abad kesembilan belas. Oleh itu, tempat-tempat ini dikaitkan dengan segala-galanya yang kuno, yang memberikan mereka keanggunan istimewa yang menjadikan mereka destinasi untuk pelancong dan Tunisia, terutamanya pada bulan Ramadan.
Kota purba Tunisia telah diasaskan oleh pemimpin Islam Hassan bin Al-Numan pada tahun 82 Hijrah 701 Masihi di atas runtuhan perkampungan purba yang dipanggil "Tarshish", mengelilingi Masjid Zaytouna, yang merupakan monumen agama tertua di ibu negara, Tunisia. Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) telah memasukkannya ke dalam Senarai Warisan Dunianya. Tahun 1979, dan ia dikelilingi oleh beberapa pintu, termasuk "Bab Banat" dan "Bab Al-Alouj" di sebelah barat , "Bab Al-Jadid", "Bab Al-Fella" dan "Bab Dzira" di selatan, dan "Bab Souika", "Bab Saadoun" dan "Bab Saadoun". Bab Al-Assal di utara, dan Bab Bahr ke timur, yang mengandungi istana diraja, beberapa daripadanya telah ditukar menjadi muzium, kafe atau restoran.
Bandar ini juga merangkumi 40 pasar lama, seperti Pasar Tembaga, Pasar Balaghiyya, Pasar Attarine, Pasar Dyers, Pasar Pelana, Pasar Shawashin, dan Pasar Baraka untuk menjual emas dan barang kemas. Terdapat juga kedai menjual siap -membuat pakaian, maka perdagangan di kota itu berkembang sepanjang bulan.Ramadhan memuncak beberapa hari sebelum hari raya Aidilfitri.
Kebanyakan tukang di pasar tersebut mengekalkan identiti kedai mereka, kerana pemulihan atau sebarang perubahan memerlukan kelulusan daripada Agensi Pemeliharaan Warisan dan Jawatankuasa Penyelenggaraan Bandar (dua badan kerajaan) untuk mengekalkan ciri seni bina dan kemegahan purba mereka, malah menukar jubin lama, pintu kayu dan tingkap dengan ukiran kuno. Hiasan lama, beberapa daripadanya berusia lebih daripada seratus tahun, memerlukan kelulusan rasmi, yang membantu bandar purba itu mengekalkan watak purbanya sejak berabad-abad lalu.
Mengenai ruang ini, seorang pekerja kafe di Kota Lama memberitahu Agensi Berita Qatar (QNA) bahawa kafe tempat dia bekerja berusia lebih daripada seratus dua puluh tahun, namun kafe itu menerima pelawat dan juga pelancong setiap hari. Ia sentiasa dipulihkan tanpa memutarbelitkan ciri dan identiti purbanya, di tengah-tengah kesungguhan Agensi Pemeliharaan Warisan (agensi kerajaan) terhadap keperluan pemilik mengekalkan hiasan lama dan peralatan tempat tidur lama dengan menggunakan "marqum", yang merupakan peralatan tempat tidur lama. diperbuat daripada bulu, sambil menghidangkan kopi dalam cawan lama dan hidangan tembaga atau perak, bergantung kepada adat resam Tunisia. Ia juga disediakan di atas arang, dan suasana tidak melewatkan muzik Tarab lama, sama ada Tunisia atau Arab, jadi kafe-kafe menyaksikan kesesakan yang hebat sepanjang malam bulan Ramadan, dan setiap malam mereka menerima sejumlah besar pelanggan sehingga waktu subuh.
Bagi pihaknya, Zein El Abidine Belhareth, ketua Persatuan Turathna, mengesahkan kepada Agensi Berita Qatar (QNA) bahawa bandar purba Tunisia, Sfax, Sousse, Nabeul dan lain-lain dicirikan oleh watak seni bina purba, dan lorong-lorong lama mereka dan kafe menjadikan mereka destinasi paling menonjol bagi rakyat Tunisia sepanjang bulan Ramadan, kerana mereka menyaksikan pergerakan hebat sepanjang malam. Bulan ini adalah kerana rakyat Tunisia merindui segala yang lama dan suasana kehidupan sebelumnya, dan kebangkitan semula tradisi, dan terdapat banyak menjual gula-gula, emas, dan pakaian sebagai persiapan hari raya aidilfitri.
Ketua Persatuan Warisan Kita menunjukkan bahawa penduduk dan pedagang bandar purba di Tunisia telah memelihara segala-galanya yang kuno. Industri tradisional berkembang pesat di sana, di samping penjualan pelbagai jenis gula-gula tradisional Tunisia, seperti “mqroud,” “ghriba,” “samsa,” dan gula-gula lain yang mendapat permintaan tinggi.
Presiden persatuan itu juga menegaskan bahawa bandar-bandar purba juga sesak dengan jemaah yang berduyun-duyun ke masjid bersejarah untuk menunaikan solat Tarawih. Semasa bulan Ramadan, kebanyakan jemaah memakai pakaian tradisional Tunisia, seperti jubba, shashiya, dan balgha, untuk menghidupkan semula semua yang kuno. Lorong-lorong di bandar-bandar ini juga menyaksikan pergerakan yang sama sekali berbeza daripada hari-hari biasa, lebih-lebih lagi festival kota itu dianjurkan, di mana pesta diadakan terutama pada separuh kedua bulan itu.
Pesta diadakan di istana raja-raja zaman dahulu atau di lorong-lorong dan kafe-kafe lama.Perarakan keagamaan dan majlis zikir juga diadakan di lorong-lorong kota tua, agar gerakan itu menyaksikan kemuncaknya terutama pada minggu terakhir bulan Ramadhan. sebagai persiapan menyambut Hari Raya Aidilfitri, dan selepas itu lorong-lorong tempat itu kembali tenang dan mengantuk sehingga habuk dibuang sekali.Lagi satu pada Ramadan tahun hadapan.
