Жидда (БУУ) – Көз карандысыз туруктуу адам укуктары боюнча комиссиянын мүчөсү жана Бахрейндин Тышкы иштер министрлигинин адам укуктары боюнча секторунун башчысы, элчи доктор Арва Хасан Аль-Сайед өзүнүн сөзүн Көз карандысыз туруктуу адам укуктары боюнча комиссия жана Ислам кызматташтык уюмунун маалымат агенттиктеринин биримдиги тарабынан уюштурулган Рамазан кечесинде Перс булуңу өлкөлөрү ыйык айда дуушар болгон кол салууларга кайгыруу менен баштады.
Ал кошумчалады: «Бүгүн биз ушул куттуу айда, ырайымдуулук жана толеранттуулук айында чогулуп, Бахрейн Падышачылыгына жана Перс булуңунун кызматташтык кеңешинин өлкөлөрүнө багытталган ачык чабуулдарды катуу айыптайбыз. Чыр-чатактын катышуучусу эмес өлкөлөргө багытталган бул ирандык чабуулдар эл аралык укукту бузуу гана эмес, ошондой эле бейкүнөө адамдарды, айрыкча сыйынуу жана тынчтык учурунда коркутууга тыюу салган жалпы ислам баалуулуктарыбызга сокку урат».
Ал өз сөзүндө мындай деп сурады: Биздин негизги сурообуз: Коопсуздуктун пайдубалын бузууну жана коомдук түзүлүштү бузууну талап кылган тараптардын катышуусунда гуманитардык иш кантип бирге жашоону кура алат? Бул кол салуулар биз бүгүн сунуштап жаткан нерсени тастыктайт; материалдык жардамдын өзү эле адамды коргогон жана анын кадыр-баркын эксплуатациядан жана агрессиядан сактаган адам укуктарынын коркутуучу алкагы менен коштолбосо, жетишсиз.
Ал сөзүн улантып: «Ачкаларды тойгузууну» жана «кыйналгандарды жеңилдетүү» эң жогорку берилгендик амалдарынын катарына кошкон биздин чыныгы динибиз гуманитардык ишти эч качан жөн гана материалдык иш катары караган эмес, тескерисинче, адамдын кадыр-баркын сактоого негизделген адеп-ахлактык кабар катары караган», - деди.
Ал кошумчалады: «Эч ким өлкөлөрүбүздүн жана уюмдарыбыздын миллиондогон адамдарды жок кылуунун азабынан куткаруу аракетинин экзистенциалдык таасирин тана албайт — бул биздин ислам элдери ар дайым ойногон пионердик рол. Бирок, биз мойнубуздагы жоопкерчилик бизди жардам колун сунууга гана эмес, натыйжалардын сапатын жана таасирдин туруктуулугун үч негизги багыт боюнча кылдаттык менен карап чыгууга мажбурлайт. Биринчи багыт — бийликтин дисбалансын жана «кабыл алуучу жамааттардын» тузагын жок кылуу. Чыр-чатактарды жок кылуучу гуманитардык кийлигишүү кризистерди чечүүнүн ордуна кайра жаратат. Жардам механизмдери бенефициарларды жөн гана сандар же тамак-ашка берилүүчү ооздор катары караган учурда, алар аларды өз ыйгарым укуктарынан ажыратып, донор менен алуучу ортосунда теңсиз күч динамикасын түзөт. Толеранттуулук жогорку тарап менен эркинен ажыратылган тараптын ортосунда курулбайт; толеранттуулук кадыр-баркка ээ болгон тең укуктуулардын ортосунда курулат». Ал эң чоң коркунуч четтетүүчү кийлигишүүдө экенин баса белгиледи. Жардамды жалаң гана жер которгон адамдарга буруу жана кабыл алуучу коңшунун өтө жакырчылыгын этибарга албоо ресурстар үчүн катуу атаандаштыкты жаратат, ал тез эле адилетсиздик сезимине, андан кийин риторикага айланат. Жек көрүүчүлүккө (ксенофобия) Гуманитардык иш тынчтык орнотуучу болушу үчүн, ал жер которгондорду да, кабыл алгандарды да колдогон жана аларды атаандаштардан калыбына келтирүү боюнча өнөктөштөргө айландырган комплекстүү өнүгүү ыкмасын кабыл алышы керек.
Экинчи тема (психологиялык инфраструктура – бирге жашоонун жок звеносу) жөнүндө ал мындай деди: «Биз чатырларды курууда жана физикалык дары-дармек менен камсыз кылууда мыктыбыз, бирок акыл-эсти жана жанды кансыратабыз. Терең психологиялык травмадан улам бөлүнүп-жарылган коомдордо толеранттуулук жөнүндө сөз кыла албайбыз. Согуштун коркунучтарына же ачык кол салуулардын коркунучуна дуушар болгон акыл-эс тынымсыз толкундануу жана башкаларга ишенбөөчүлүк абалына кирет». Ал ар бир гуманитардык кийлигишүүнүн милдеттүү компоненти катары психикалык саламаттыкты жана психосоциалдык колдоо кызматтарын (MHPSS) интеграциялоо социалдык түзүлүштү калыбына келтирүүнүн зарыл шарты экенин белгиледи, анткени психологиялык жактан оорулуу коом толеранттуу боло албайт; дал ушул коом адамзатты кошунасынын алдында көрүү үчүн биринчи кезекте айыгууга жана тең салмактуулукка кайтып келүүгө муктаж.
Ал кошумчалады: Үчүнчү багыт: кайрымдуулуктун алкагынан адам укуктарынын алкагына өтүү. Көз карандысыз туруктуу адам укуктары боюнча комиссия катары, баяндоону өзгөртүү биздин милдетибиз жана биз жардамды убактылуу кайрымдуулук катары кабыл алуудан жоопкерчилик менен коштолгон ажырагыс укук катары жардам берүү менталитетине өтүшүбүз керек. Ал гуманитардык ишти укуктар жагынан кароо аны саясатташтыруудан жана айрым державалар тарабынан кыйратуучу күн тартибин таңуулоо үчүн колдонулган жардамдын милитаризациясынан коргой турганын жана бул бирге жашоого болгон ар кандай аракетке өлүмгө алып келерин белгиледи.
Доктор Арва Көз карандысыз Туруктуу Адам укуктары боюнча комиссияга бир нече саясатты кабыл алууну сунуштады, анын ичинде интеграцияланган психосоциалдык колдоо программаларына жардам бюджетинин белгиленген пайызын бөлүү аркылуу психосоциалдык колдоону милдеттүү түрдө көрсөтүү. Ал ошондой эле социалдык чыңалууну азайтуу үчүн кабыл алуучу жамааттарда инфраструктураны өнүктүрүүгө параллелдүү колдоо көрсөтүүнү талап кылган кош пайда алуучу стратегияны сунуштады.
Ошондой эле, чыр-чатактардын сезгичтигин баалоо жана жардамдын адам укуктарынын стандарттарына шайкеш келишин камсыз кылуу механизмин түзүү аркылуу коомчулукка таасир этүүнү байкоочу борбор түзүү сунушталды.
Анын Адам укуктары боюнча көз карандысыз туруктуу комиссияга берген сунуштары адамдын эгемендүүлүгүн коргоо менен жыйынтыкталган, ошондуктан гуманитардык иштерди же аскердик коркутууну коопсуз өлкөлөргө саясий кысым көрсөтүү куралы катары колдонуу кылмыш деп эсептелет.
(Мен бүттүм)
