Kazan (UNA) - Rêveberê Giştî yê Rêxistina Perwerde, Zanist û Çandî ya Cîhana Îslamî (ISESCO), Dr. Selîm bin Mihemed El Malik, tekez kir ku nirx û prensîbên hevpar bingeha rastîn a hevkarî û têgihîştinê di navbera Federasyona Rûsyayê û Cîhana Îslamî de temsîl dikin, û destnîşan kir ku têkiliya di navbera her du aliyan de rehên xwe ji sedsalên berê digire û li ser bingeha têkiliya domdar a şaristanî, çandî û mirovî ye.
Ev yek di gotareke wî de hat ku di Civîna Vîzyona Stratejîk a "Rûsya - Cîhana Îslamî" 2026 de li Kazanê, bi sernavê "Nirx û prensîbên hevpar bingeha hevkarî û têgihîştinê di navbera Federasyona Rûsyayê û Cîhana Îslamî de ne" pêşkêş kir.
Xwediyê pirtûkxaneyê rave kir ku têkiliya di navbera Rûsya û cîhana Îslamî de, di aliyê dîrokî de, ji gelek têkiliyên di nav cîhana Îslamî de derbas dibe, ev yek nîşan dide ku ev têkilî ji sedsalên destpêkê yên Îslamê ve hatiye damezrandin, û di qonaxên dîrokî yên cûrbecûr de pêşketiye û kûrtir bûye.
Wî destnîşan kir ku erdnîgarî di şekildana vê nêzîkbûnê de roleke girîng lîstiye, ji ber ku hevgirtina çandî û nêzîkbûna erdnîgarî beşdarî avakirina qadeke jeostratejîk a pir hesas û girîng bûye, û têkiliya di navbera Rûsya û cîhana Îslamî de xwedî karekterekî bêhempa ye ku ji pîvanên kevneşopî yên danûstandina siyasî û aborî wêdetir diçe.
Wî şîrove kir ku danûstandina çandî ya di navbera her du aliyan de nehatiye qutkirin, lê belê bandorên hevbeş di warên cûrbecûr ên çalakiyên mirovan de dîtiye, heta ku Rûsya bûye beşdarek çalak di tevgera siyasî, aborî û civakî ya di cîhana Îslamî de, di modelek ku domdariya vê têkiliyê û nûkirina wê ya berdewam nîşan dide.
Rêveberê Giştî yê ISESCOyê piştrast kir ku hevgirtina nirxan dibe alîkar ku mesafeya di navbera gelan de kêm bibe, û vebûna çandan ji hev re şiyana têgihîştin û jiyana hevbeş dide cîhanê, û giraniya nakokiyan kêm dike, û tekez kir ku netewe statuya xwe ne tenê bi zorê, lê bi aqil û nirxên mirovî yên ku ew xwedî dikin diparêzin.
Dr. El-Malik behsa bajarê Kazanê kir, ku sernavê Paytexta Çandê ya 2026an digire, û wê wekî modelek ji cihêrengiya çandî û jiyana şaristanî bi nav kir, ku minare û qubbe li kêleka hev radiwestin, û ziman û çand di qadeke hevpar a mirovan de pir in.
Wî şîrove kir ku ISESCO çandê wekî pirek ji bo nêzîkbûna di navbera neteweyan de û perwerdehiyê jî wekî amûrek ji bo avakirina paşerojek vekirîtir dibîne, û tekez li ser heweskariya rêxistinê ya avakirina hevkariyê bi saziyên rewşenbîrî, çandî û zanistî yên Rûsyayê kir, û baweriya xwe bi girîngiya diyaloga şaristanî di xurtkirina hişmendiya mirovan û pêşvebirina têgihîştina di navbera gelan de anî.
Wî her wiha kêfxweşiya xwe ya ji bo hevkariya bi Komara Tataristanê re di damezrandina xelatek hevbeş a bi navê helbestvan û ramanwerê Tatar Abdullah Tukay de, ji bo nasandina beşdariyên wî yên edebî û rewşenbîrî û rola wî di pêşvebirina nirxên mirovî û estetîkî de, anî ziman.
Di dawiyê de, xwediyê konferansê spasiya xwe ji Federasyona Rûsyayê, Komara Tataristanê û organîzatorên konferansê re dubare kir, û hewlên wan ên ji bo pêşxistina diyaloga çandî û şaristanî û veguherandina çandê wekî qadeke ku mirov dikarin lê bi hev re hevdîtin bikin, teqdîr kir.
(ez diqedînim)
