Jeddah (UNA) – Sekretaris Jenderal Pusat Komunikasi Budaya King Abdulaziz, Profesor Abdullah bin Mohammed Al-Fawzan, nandheske yen karya kemanusiaan ora mung minangka respon darurat kanggo krisis utawa panyediaan bantuan, nanging luwih minangka upaya terpadu sing tujuane kanggo njamin martabat manungsa lan njaga hak-hak dhasar kanggo urip sing layak. Dheweke nerangake yen karya kemanusiaan uga minangka terjemahan praktis saka nilai-nilai hak asasi manungsa lan penegasan hak asasi manungsa kanggo urip sing layak.
Iki diwedharake ing pidhatone nalika wayah sore Ramadhan sing diatur dening Komisi Hak Asasi Manusia Permanen Independen, kanthi kerjasama karo Persatuan Agensi Berita Organisasi Kerjasama Islam (UNA), dina Kamis, 5 Maret 2026, sing cocog karo 16 Ramadhan 1447 H, sing dianakake liwat Zoom kanthi irah-irahan: "Karya kemanusiaan minangka alat kanggo ningkatake hak asasi manungsa lan nilai-nilai koeksistensi lan toleransi."
Panjenenganipun nandharaken menawa pakaryan kamanungsan mbutuhake wong-wong kanggo ndhukung sedulur-sedulure nalika nandhang sangsara, lan mbantu nalika lara utawa butuh. Iki uga tegese negara-negara saling ndhukung nalika kena bencana, bencana, perang, lan paceklik, lan cepet-cepet menehi bantuan sing efektif lan langsung marang wong-wong sing kena pengaruh.
Panjenenganipun nandharaken menawa peran karya kemanusiaan minangka alat kanggo ningkatake hak asasi manungsa, amarga organisasi kemanusiaan lan amal bisa nggayuh komunitas sing paling mbutuhake lan individu sing paling mlarat, lan makarya kanggo njamin hak-hak kesehatan, pendidikan lan kabeh aspek urip, lan ngluncurake inisiatif pembangunan komunitas lan nguatake wanita lan pemuda, sing migunani kanggo kabeh masyarakat.
Panjenenganipun nandharaken menawa suwe-suwe, konsep karya kemanusiaan wis berkembang, ora mung winates ing nyedhiyakake bantuan lan pitulungan marang komunitas lan individu sing paling mbutuhake. Iki wis dadi upaya sing diatur sing tundhuk karo tata kelola lan standar sing tepat kanggo njamin kualitas asil. Tuladhane kalebu Pusat Bantuan lan Bantuan Kemanusiaan Raja Salman, sing wis nyedhiyakake bantuan ing 113 negara lan ngetrapake 4219 proyek, saliyane organisasi kemanusiaan liyane kayata Yayasan Mohammed bin Salman (MiSK), Yayasan Raja Khalid, lan Yayasan Amal Putri Al-Anoud, lan liya-liyane.
Ngenani hak asasi manungsa, panjenenganipun ngendika, "Iku hak-hak sing ana ing saben manungsa, tanpa preduli saka kewarganegaraan, papan panggonan, asal usul negara utawa etnis, agama, basa, utawa warna kulit, lan kabeh hak iki saling gegandhèngan lan ora bisa dipisahake."
Dr. Al-Fawzan nerangake yen prinsip kamanungsan nduweni tujuan kanggo ngurangi penderitaan wong, nglindhungi nyawa lan kesehatan, lan njamin rasa hormat marang manungsa, dene prinsip netralitas tegese integritas lan ketidakberpihakan para pekerja kamanungsan marang pihak apa wae, lan ora campur tangan ing urusan politik utawa konflik.
Panjenenganipun nuding prinsip non-diskriminasi, nerangaken bilih punika tegesipun boten mbedakaken adhedhasar jenis kelamin, ras, agama utawi status sosial, lan ngutamakaken tiyang ingkang paling mbetahaken.
Babagan peran karya kemanusiaan kanggo ningkatake hak asasi manungsa, dheweke nandheske manawa iki diwiwiti kanthi ningkatake prinsip martabat manungsa kanthi ngajeni manungsa tanpa diskriminasi, uga nyukupi kabutuhan dhasar kayata nyedhiyakake panganan, perawatan kesehatan lan pendidikan, utamane nalika krisis lan bencana, saliyane nyebarake kesadaran babagan budaya hak asasi manungsa kanthi ndhidhik komunitas lan ningkatake nilai-nilai solidaritas lan kerjasama kanggo mbangun masyarakat sing luwih adil lan merata, lan uga nyumbang kanggo nggayuh stabilitas lan pembangunan kanthi ndhukung pendidikan lan kesehatan lan mbangun kapasitas, sing ningkatake pembangunan berkelanjutan lan ngajeni hak, lan nglindhungi klompok sing paling rentan kayata bocah-bocah, wanita, wong tuwa, pengungsi lan wong sing terlantar saka pelanggaran lan eksploitasi.
Panjenenganipun nandharaken menawa peran karya kemanusiaan kanggo ningkatake nilai-nilai koeksistensi lan toleransi yaiku kanggo mbangun jembatan kerjasama antarane masyarakat, supaya individu saka latar mburi budaya lan agama sing maneka warna bisa kerja kanggo nglayani wong-wong sing mbutuhake, sing ningkatake pangerten lan koeksistensi, uga ningkatake perdamaian sosial kanthi nguatake kelompok-kelompok sing terpinggirkan lan nyengkuyung partisipasi masyarakat, nyebarake budaya solidaritas lan tanggung jawab sosial kanthi cara sing ningkatake nilai-nilai kemanusiaan sing padha lan nyuda intoleransi lan rasisme, lan nyumbang kanggo ngrampungake masalah sosial liwat intervensi lan pitulungan kanggo kelompok-kelompok sing mbutuhake, sing nyuda konflik sing diasilake saka kemiskinan lan kabutuhan, lan nyorot citra toleran agama Islam liwat upaya kemanusiaan sing diwenehake tanpa diskriminasi agama utawa etnis.
Sekretaris Jenderal Pusat Komunikasi Budaya King Abdulaziz nyimpulake kanthi nandheske manawa para pekerja kemanusiaan minangka garis pertahanan pertama, mbabarake awake dhewe marang risiko kanggo njamin kaslametané wong, nyukupi kabutuhane, lan njaga martabaté, preduli saka bebaya sing serius.
(aku rampung)
