La Mecca (UNA/SPA) - I fedeli hanno celebrato le preghiere dell'Eid al-Adha nella Grande Moschea in un'atmosfera spirituale e religiosa.
L'Imam e Predicatore della Grande Moschea, lo sceicco Dr. Maher bin Hamad Al-Muaiqly, ha guidato la preghiera. Nel suo sermone, ha esortato i musulmani a temere Dio e ad adorarLo, e ad avvicinarsi a Lui obbedendoGli nei modi che Gli sono graditi ed evitando ciò che Gli dispiace e ciò che Egli proibisce.
Sua Eminenza ha detto: "L'Eid è un momento di gioia, felicità, compassione, amore, anime tolleranti e legami di parentela. Quindi, celebrate il vostro Eid, mantenete i legami di parentela e ringraziate il Signore per avervi condotto a questi giorni. Accresci il vostro ricordo di Lui e glorificateLo". Nel Sahih Al-Bukhari, si legge: "Umar, che Dio si compiaccia di lui, era solito recitare il takbir nella sua cupola a Mina, e la gente della moschea lo ascoltava e Lo glorificava, e la gente dei mercati recitava il takbir finché Mina non tremava di glorificazione".
Sua Eminenza ha aggiunto che Allah ha scelto i pellegrini alla Sacra Casa di Allah tra la Sua creazione, e il Misericordioso si vanta di voi con i Suoi angeli. Quindi congratulazioni a voi, poiché avete intenzione di visitare il più grande pilastro dell'Islam, il custode dell'Antica Casa, rispondendo alla chiamata da ogni profonda valle, invocando un Signore Generoso e chiedendo un Grande Re, che, quando dona, è generoso e quando dona, arricchisce. Nessun peccato è troppo grande perché Lui non possa perdonare, né alcun favore troppo grande perché Lui non possa concedere. Così Lui, l'Onnipotente, vi ha prescelto con un grande rituale, in cui i profeti e i messaggeri di Allah si sono susseguiti, poiché la religione dei profeti è una sola, e tutti vennero con l'adorazione di un solo Signore, (In verità, questa, la vostra nazione, è una nazione, e Io sono il vostro Signore, quindi adorateMi).
Lo sceicco Al-Mu'aiqly ha sottolineato che i rituali dell'Hajj conducono a nobili obiettivi, il più elevato dei quali è il monoteismo di Dio Onnipotente. Quando il cammello del Profeta si posò nel deserto, egli dichiarò il monoteismo, salì sul Monte Safa e lo invocò, a volte proclamando la Talbiyah, a volte dichiarando la Sua unicità, a volte dichiarando la Sua grandezza. Tutti questi sono ricordi che confermano il monoteismo di Dio nella Sua Signoria e Divinità, nei Suoi nomi e attributi, e che la vita del vero credente ruota interamente attorno al monoteismo del Creatore (Dì: "In verità, la mia preghiera e i miei riti di sacrificio, la mia vita e la mia morte sono per Dio, Signore dei mondi. * Non ha alcun compagno. E questo mi è stato comandato, e io sono il primo dei musulmani"). Dio è Colui che è unico nelle Sue benedizioni e nei Suoi doni e benedizioni, e Lui solo è degno di adorazione. Il musulmano non pone alcun intermediario tra sé e Dio. Nella Sua adorazione, non c'è un angelo vicino, né un profeta inviato, tanto meno chiunque altro. Non invoca nessuno se non Dio, né cerca aiuto da nessuno se non da Dio, né sacrifica né fa voti se non a Dio solo. Il monoteismo è l'origine e il fondamento della religione. Nessuna buona azione è accettata senza di esso, e senza di esso, le azioni sono vane, anche se sono come montagne. (In verità, a chiunque associ altri a Dio, Dio gli ha proibito il Paradiso, e il suo rifugio è il Fuoco. E per i malfattori non c'è alcun aiuto).
Sua Eminenza ha spiegato che, proprio come Allah l'Onnipotente ci ha comandato di adorare Lui solo e di essere sinceri nella nostra adorazione, ci ha anche comandato di essere gentili e misericordiosi, e questo è enfatizzato durante queste stagioni di affollamento. Nel Giorno del Sacrificio, al Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) non fu chiesto nulla di ciò che era stato anticipato o ritardato, se non che disse: "Fallo e non c'è colpa". Poi un uomo andò da lui e disse: "Ho fatto il sa'i prima di eseguire il tawaf". Egli rispose: "Non c'è colpa, non c'è colpa". Narrato da Abu Dawud nella sua Sunan. La gentilezza è un ornamento per qualsiasi cosa, ed è rimossa da qualcosa, quindi sii gentile e sarai riconciliato, e sii indulgente e sarai ricompensato. Allah l'Onnipotente ha detto la verità: "In verità vi è giunto un Messaggero tra voi. È doloroso per lui ciò che soffrite; egli è premuroso verso di voi ed è gentile e misericordioso verso i credenti".
L'Imam e il Khateeb della Grande Moschea si sono rivolti ai pellegrini della Casa di Dio, dicendo: "Vi trovate nei giorni più grandi di questo mondo, e i più amati da Dio Onnipotente, quindi riempiteli di obbedienza a Dio e di ricordo di Lui, e aumentate la vostra lode e il vostro ringraziamento a Lui, perché le persone che ricevono la ricompensa più grande durante l'Hajj sono coloro che ricordano Dio di più. L'Hajj è giorni e notti, che iniziano e finiscono con il ricordo del Grande e dell'Eccelso. In Sunan Abi Dawood, è detto: (Circumambulare la Casa, andare tra Safa e Marwa e lapidare le Jamarat furono fatti per stabilire il ricordo di Dio), e il Nobile Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, era desideroso di unificare le fila e unire la parola, e di rifiutare discordia e divisione. L'Hajj è incontro e unità, uguaglianza e fratellanza, perché il nostro Signore è uno, il nostro Profeta è uno, il nostro Libro è uno, e l'origine di la nostra creazione è una sola.
L'Imam e il Khateeb della Grande Moschea hanno sottolineato che uno dei gesti più importanti in questi giorni è quello di avvicinarsi ad Allah macellando animali sacrificali. Un cammello di cinque anni è sufficiente, una mucca di due anni è sufficiente, una pecora di sei mesi è sufficiente e una capra di un anno è sufficiente. Un animale palesemente monocolo, un animale malato che è palesemente malato, un animale zoppo che è palesemente zoppo o un animale emaciato che non ha midollo non sono sufficienti. Una pecora è sufficiente per un uomo e la sua famiglia, e un cammello o una mucca sono sufficienti per sette. I giorni di sacrificio sono quattro, a partire da dopo la preghiera dell'Eid fino al tramonto dell'ultimo giorno di Tashreeq. Macellare durante il giorno è meglio che di notte. La Sunnah prevede che un musulmano mangi del suo sacrificio, ne faccia dono e lo faccia in elemosina. Quindi affrettatevi a seguire la Sunnah del vostro Messaggero, ringraziate Allah per avervi guidato e glorificateLo per avervi guidato. (E la loro carne non giunge ad Allah, né il loro sangue, ma ciò che giunge a Lui è la pietà. Così Egli ve li ha sottoposti, affinché glorifichiate Allah per avervi guidato e diate la buona novella a coloro che fanno il bene.
Il Dott. Al-Mu'aiqly ha affermato che Dio Onnipotente ha concesso alla Terra delle Due Sacre Moschee, al Regno dell'Arabia Saudita, alla sua leadership e al suo popolo, l'onore di servire i pellegrini della Sua Sacra Casa e i visitatori della Moschea del Suo Nobile Profeta. Hanno sacrificato i loro beni più preziosi per il bene dei pellegrini e dei visitatori, garantendo la loro sicurezza e facilitando loro i mezzi di beneficenza, affinché potessero compiere i loro rituali con facilità, comodità, sicurezza e incolumità. Quindi, grazie a Dio, il Generoso, il Misericordioso, e poi al Custode delle Due Sacre Moschee e al suo fedele Principe Ereditario. Chiediamo a Dio di ricompensarli per conto dei musulmani con la migliore ricompensa. Preghiamo anche tutti coloro che Dio Onnipotente ha onorato di servire i Suoi ospiti, affinché siano inclusi nella buona novella del Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace: (Due occhi che il Fuoco non toccherà, e menzionò tra loro: E un occhio che passa la notte a vegliare sulla causa di Dio). Così è. E chiunque onori i simboli di Dio, in verità, proviene dalla pietà dei cuori.
Sua Eminenza ha menzionato che oggi si sono concluse due Eid: Eid al-Adha e Venerdì. Chiunque assista all'Eid non è tenuto a osservare le preghiere del Venerdì, come in Sunan Abi Dawud: Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Due Eid si sono concluse in questo vostro giorno, quindi chiunque lo desideri osservi le preghiere del Venerdì, e noi ci riuniremo". Quindi, temete Allah, servi di Allah, e obbedite alle istruzioni del vostro Profeta, affinché possiate raggiungere la felicità in questo mondo e nell'aldilà. Cogliete questi momenti virtuosi e riempiteli di buone azioni. È vostro dovere, pellegrini alla Sacra Casa di Allah, proteggere questo grande rito da tutto ciò che lo macchia o ne diminuisce la ricompensa, perché un Hajj accettato non porta meno del Paradiso.
Sono state eseguite preghiere anche in tutti i governatorati, centri e villaggi della regione.
(è finita)
