Gaza (UNA/WAFA) – I cittadini della Striscia di Gaza sono sottoposti alle forme più dure di ingiustizia e sofferenza per mano dell’occupazione israeliana. Tuttavia, la differenza questa volta è che la sofferenza e la guerra coincidono con il 77° anniversario della Nakba, con sfollamenti, espulsioni e persecuzioni giorno e notte attraverso bombardamenti, uccisioni e una guerra di sterminio.
Bambini, donne, uomini, ragazzi e perfino feti nel grembo delle loro madri furono martirizzati, in una scena che il mondo moderno non ha mai visto, ma la popolazione di Gaza l'ha vissuta e il mondo l'ha vista con i propri occhi. Nessuno ha mosso un dito e la catastrofe dura da 77 anni e non è ancora finita. Ma le voci dei cittadini dicono: "Fermiamo le uccisioni, gli sfollamenti, gli esodo e la guerra che ci perseguitano in ogni momento e in ogni luogo, affinché possiamo vivere in sicurezza e in pace".
Hajja Afaf Al-Ustad, che ha vissuto sia la Nakba precedente che quella attuale, afferma: "Sebbene abbia vissuto gli orrori della Nakba del 48 da bambina e fossi pienamente consapevole delle uccisioni e degli sfollamenti di persone dalle loro case e della loro migrazione forzata dalle loro città, villaggi e paesi, questo non è paragonabile a ciò che è accaduto dall'inizio dell'aggressione alla Striscia di Gaza".
"Ho vissuto la Nakba, seguita dalla guerra del 1956 e dalla Naksa del 1967, oltre alla Prima Intifada del 1987 e poi a diverse guerre combattute a Gaza nel 2008, 2012, 2014 e 2021. Tutte queste guerre e queste ondate di escalation e violenza contro il popolo palestinese messe insieme non sono state nulla in confronto a ciò che abbiamo vissuto e stiamo vivendo in questi giorni", ha affermato il professore, sfollato dalla città di Majdal e stabilitosi a Gaza City. “Non ci sentiamo più al sicuro, perché uccisioni e spostamenti ci perseguitano, finché non iniziamo a vivere la vecchia vita beduina fatta di migrazione e instabilità, ma sotto il ronzio degli aerei, dei bombardamenti e degli spari”.
Aggiunge, con il suo volto rugoso che racconta mille storie: "Nel 48, le bande sioniste chiesero alla gente di andarsene, così se ne andarono, sfuggendo alla morte nella speranza di un rapido ritorno. Tutti lasciarono tutto ciò che possedevano, ma la Nakba si trascinò, e con essa i giorni e gli anni del ritorno. Oggi è simile in termini di sfollamento, ma la differenza è la persecuzione dei cittadini nelle loro tende e nei loro rifugi e la loro uccisione, quindi non hanno più un posto sicuro".
Il professore racconta: "Mio padre, Hajj Hassan Ibrahim, "Abu Fouad", era sindaco di Majdal prima della Nakba e uno dei notabili della città. Abbiamo vissuto una vita onorata. Dopo la nostra migrazione a Gaza, è stato anche sindaco di Gaza. La guerra e la migrazione hanno colpito tutti e non hanno fatto distinzioni tra una persona e l'altra. Tutti hanno vissuto una vita di sfollamento, tende, oppressione e morte, tutti circondati da ogni parte".
Ma questa guerra ci ha costretti a fuggire più e più volte. Una volta, siamo fuggiti nell'edificio industriale dell'UNRWA a Khan Younis, lasciando le nostre case a Gaza. Quando abbiamo cercato di proteggerci in quell'edificio, i carri armati ci hanno circondato. Siamo stati costretti ad andarcene sotto i bombardamenti per dirigerci a Rafah in una giornata molto fredda e piovosa. Abbiamo trascorso la notte all'aperto finché non siamo riusciti a montare una tenda in cui vivere. Dopo un po', le forze di occupazione hanno emesso un ordine di evacuazione di Rafah, così siamo tornati di nuovo per raccogliere le nostre cose e trasferirci nella zona di Al-Attar, tra Khan Younis e Rafah. L'occupazione non ci ha permesso di stabilirci finché non ci ha inseguiti da un posto all'altro, e la morte si abbatteva sugli sfollati nelle loro tende, sotto gli occhi del mondo.
"Dopo sofferenze e spostamenti durati più di un anno e quattro mesi, siamo tornati con grande difficoltà a Gaza e abbiamo trovato le nostre case demolite", ha affermato il professore. Le nostre sofferenze sono aumentate e siamo stati condannati a vivere il resto della nostra vita in tenda. Vorrei che fossero al sicuro, perché non c'è più un posto sicuro a Gaza. I bombardamenti israeliani non hanno fatto distinzione tra una tenda, una casa o un rifugio. Tutti sono sotto la minaccia del pericolo e nel raggio d'azione del fuoco e della morte.
Ha aggiunto: "Siamo stati bruciati dal fuoco della guerra, da una vita di paura e massacri, e nessuno ha provato compassione per noi. Abbiamo sentito parlare dell'Olocausto che gli ebrei hanno subito durante la Seconda Guerra Mondiale, e ne abbiamo sentito l'eco in tutti i forum perché riguarda gli ebrei. Ma a Gaza, ogni giorno viviamo un olocausto, anzi mille olocausti, e il mondo guarda e non si muove".
Il professore ha aggiunto: "Lo sfollamento delle persone dalle loro case nel 1948 durò diversi mesi, con gli aerei israeliani che inseguivano le persone con la lava mentre si spostavano di città in città, disperdendole dentro e fuori la Palestina. All'epoca, lo sfollamento dei residenti durò solo poche ore a causa dell'intensità dei bombardamenti indiscriminati e delle fasce di fuoco che distrussero migliaia di case, lasciando loro il tempo necessario per prepararsi e portare con sé i beni di prima necessità".
Racconta: "La gente si è sistemata nelle tende quando la situazione si è calmata e ha iniziato a vivere la nuova normalità che era stata appena decretata per loro. Ma ora questi giorni non sono come quei giorni perché l'occupazione non ha avuto pietà per la gente, li ha perseguitati nelle loro tende, li ha uccisi e non ha permesso loro di sistemarsi. Li ha costretti a fuggire decine di volte e continua a farlo."
Mentre il settantenne Mahmoud Safi afferma: “Sono nato nello stesso mese in cui è avvenuta la Nakba e mi hanno detto che siamo stati sfollati con la forza dalla nostra terra e dalla nostra città di Majdal in condizioni estremamente dure, durante le quali mia madre ha sopportato intense sofferenze, poiché era esausta ad allattarmi, finché non ci siamo finalmente stabiliti nella città di Khan Yunis, nella Striscia di Gaza meridionale, dove viviamo ancora oggi”.
"Tutto ciò che ho sentito da coloro che hanno vissuto la Nakba e ne hanno sperimentato tutti i dettagli non è nulla in confronto a ciò che abbiamo vissuto durante l'anno e sette mesi di guerra genocida a Gaza", ha aggiunto. "Nonostante la durezza della Nakba e gli anni di sfollamento e instabilità che seguirono, essa fu più misericordiosa con le persone di oggi, soprattutto perché all'epoca le Nazioni Unite fornirono cibo e rifornimenti e non vennero chiusi valichi, torturando le persone e uccidendole con la fame come oggi, quando combattiamo con la fame parallelamente all'uccisione con il fuoco."
Ha continuato: "Qui a Gaza, questi sono giorni diversi da qualsiasi altro abbiamo vissuto e sentito durante la Nakba, la Naksa e altre guerre. Centinaia di famiglie sono state cancellate dall'anagrafe, senza lasciare nessuno, e la gente muore di fame, sete e disidratazione".
Ha aggiunto: "Abbiamo vissuto per anni in esilio dopo la battuta d'arresto del 67 e siamo tornati in patria per ricostruire e svilupparci, ma la nostra catastrofe attuale è diversa da qualsiasi altra. Ha superato la catastrofe del 48 per orrore e devastazione, e nessuna persona sana di mente avrebbe potuto immaginare la portata della catastrofe in corso, né sa quando finirà".
Durante la Nakba del 48, gli sfollati vivevano in tende, ma non si trattava di un insediamento permanente per loro. Le Nazioni Unite e l'UNRWA finanziarono nuovi campi palestinesi, costruendo al contempo case di fango e mattoni. Anni dopo, furono avviati nuovi progetti in diverse aree, e le costruzioni furono realizzate in pietra e cemento. Diversi residenti dei campi furono trasferiti lì, ma oggi la situazione è molto più difficile. Le persone vivono ancora in tende fatiscenti e non si sa quando finirà la guerra, né quando finirà la ricostruzione, che richiederà forse decenni. Un'intera generazione sarà passata senza aver visto Gaza com'era prima", ha detto, sperando che l'attuale calvario non duri a lungo e che la vita torni alla stabilità dopo che Gaza sarà ricostruita grazie agli sforzi della sua popolazione che ha sperimentato gli orrori dell'occupazione israeliana.
(è finita)
