Džeda (UNA) – Veleposlanica dr. Arwa Hassan Al-Sayed, članica Neovisne stalne komisije za ljudska prava i voditeljica Sektora za ljudska prava pri Ministarstvu vanjskih poslova Bahreina, započela je svoj govor na ramazanskoj večeri koju su organizirali Neovisna stalna komisija za ljudska prava i Unija novinskih agencija Organizacije islamske suradnje izražavajući tugu zbog napada kojima su zemlje Perzijskog zaljeva izložene tijekom svetog mjeseca.
Dodala je: „Okupljamo se danas u ovom blagoslovljenom mjesecu, mjesecu milosrđa i tolerancije, i oštro osuđujemo očite napade usmjerene na Kraljevinu Bahrein i zemlje Vijeća za suradnju u Zaljevu. Ovi iranski napadi, usmjereni na zemlje koje nisu strane u sukobu, ne predstavljaju samo kršenje međunarodnog prava, već i udarac našim zajedničkim islamskim vrijednostima koje zabranjuju teroriziranje nevinih ljudi, posebno tijekom vremena bogoslužja i mira.“
U svom govoru postavila je pitanje: Naše temeljno pitanje je: Kako humanitarni rad može izgraditi suživot u prisutnosti stranaka koje inzistiraju na uništavanju temelja sigurnosti i potkopavanju društvenog tkiva? Ovi napadi potvrđuju ono što danas predlažemo; da sama materijalna pomoć nije dovoljna osim ako je ne prati odvraćajući okvir ljudskih prava koji štiti ljudsko biće i čuva njegovo dostojanstvo od iskorištavanja i agresije.
Nastavila je: „Naša istinska religija, koja je 'hranjenje gladnih' i 'pomaganje nevoljnicima' učinila jednim od najviših činova predanosti, nikada nije humanitarni rad smatrala pukim materijalnim činom, već moralnom porukom temeljenom na očuvanju ljudskog dostojanstva.“
Dodala je: „Nitko ne može poreći egzistencijalni utjecaj napora naših zemalja i organizacija u spašavanju milijuna od prijetnje uništenjem - pionirske uloge koju su naše islamske nacije oduvijek imale. Međutim, odgovornost koju nosimo prisiljava nas ne samo da pružimo ruku pomoći, već i da provjerimo kvalitetu rezultata i održivost utjecaja kroz tri glavne osi. Prva os je demontiranje neravnoteže moći i zamke 'domaćinskih zajednica'. Humanitarna intervencija slijepa na sukob reproducira krize umjesto da ih rješava. Kada mehanizmi pomoći tretiraju korisnike kao puke brojeve ili usta koja treba nahraniti, oni ih oduzimaju njihove sposobnosti djelovanja i stvaraju nejednaku dinamiku moći između donatora i primatelja. Tolerancija se ne gradi između superiorne strane i strane lišene volje; tolerancija se gradi između jednakih koji posjeduju dostojanstvo.“ Naglasila je da najveća opasnost leži u isključujućoj intervenciji. Fokusiranje pomoći isključivo na raseljene osobe i ignoriranje krajnjeg siromaštva susjeda domaćina stvara žestoku konkurenciju za resurse, koja se brzo pretvara u osjećaj nepravde, a zatim u retoriku mržnje (ksenofobije). Da bi humanitarni rad bio mirotvorac, mora usvojiti holistički pristup razvoju koji podržava i raseljene i domaćine te ih transformira od konkurenata do partnere u oporavku.
Što se tiče druge teme (psihološka infrastruktura – nedostajuća karika za suživot), rekao je: „Ističemo se u gradnji šatora i pružanju fizikalne medicine, ali ostavljamo umove i duše da krvare. Ne možemo govoriti o toleranciji u društvima razorenim dubokom psihološkom traumom. Um izložen ratnim strahotama ili teroru očitih napada ulazi u stanje stalne uznemirenosti i nepovjerenja prema drugima.“ Istaknuo je da je integriranje usluga mentalnog zdravlja i psihosocijalne podrške (MHPSS) kao obvezne komponente svake humanitarne intervencije preduvjet za popravak društvenog tkiva, jer psihološki bolesno društvo ne može biti tolerantno; upravo je to društvo kojem je prvo potrebno iscjeljenje i povratak ravnoteži kako bi vidjelo čovječanstvo u licu svog bližnjeg.
Dodala je: Treća os: prelazak s okvira dobrotvorne akcije na okvir ljudskih prava. Kao Neovisna stalna komisija za ljudska prava, naša je odgovornost promijeniti narativ i moramo se prijeći s mentaliteta pomoći kao privremene dobrotvorne akcije na mentalitet pomoći kao inherentnog prava povezanog s odgovornošću. Istaknula je da uokviravanje humanitarnog rada u smislu prava štiti ga od politizacije i militarizacije pomoći, koju neke sile koriste za nametanje destruktivnih agendi, a to predstavlja smrtonosni udarac svakom pokušaju suživota.
Dr. Arwa preporučila je da Neovisna stalna komisija za ljudska prava usvoji nekoliko politika, uključujući propisivanje psihosocijalne podrške dodjeljivanjem fiksnog postotka proračuna za pomoć integriranim programima psihosocijalne podrške. Također je preporučila strategiju dvostrukog korisnika, koja zahtijeva paralelnu podršku razvoju infrastrukture u zajednicama domaćinima kako bi se ublažile društvene napetosti.
Također je preporučio uspostavljanje opservatorija utjecaja na zajednicu stvaranjem mehanizma za procjenu osjetljivosti na sukob i osiguravanje da pomoć bude u skladu sa standardima ljudskih prava.
Njegove preporuke Neovisnoj stalnoj komisiji za ljudska prava zaključile su se zaštitom ljudskog suvereniteta, tako da se kriminalizira korištenje humanitarnog rada ili vojnog zastrašivanja kao alata političkog pritiska na sigurne zemlje.
(završavam)
