Gaza (UNA/WAFA) – Les citoyens de la bande de Gaza sont soumis aux formes les plus dures d’injustice et de souffrance aux mains de l’occupation israélienne. Mais ce qui est différent cette fois-ci, c’est que les souffrances et la guerre coïncident avec le 77e anniversaire de la Nakba, avec des déplacements, des expulsions et des persécutions jour et nuit par des bombardements, des meurtres et une guerre d’extermination.
Des enfants, des femmes, des hommes, des garçons et même des fœtus dans le ventre de leur mère ont été martyrisés, dans une scène que le monde moderne n’a jamais connue, mais que les habitants de Gaza ont vécue et dont le monde a été témoin de ses propres yeux. Personne n’a bougé le petit doigt, et la catastrophe dure depuis 77 ans et n’est pas encore terminée. Mais les voix des citoyens disent : « Arrêtez les massacres, les déplacements, l’exode et la guerre qui nous poursuivent à chaque instant et en tout lieu, afin que nous puissions vivre en sécurité et en paix. »
Hajja Afaf Al-Ustad, qui a vécu la Nakba précédente et actuelle, déclare : « Bien que j'aie vécu les horreurs de la Nakba en 48 en tant qu'enfant et que j'aie été pleinement consciente des massacres et des déplacements de personnes de leurs foyers et de leur migration forcée de leurs villes, villages et cités, cela n'est rien comparé à ce qui se passe depuis le début de l'agression sur la bande de Gaza. »
« J’ai vécu la Nakba, suivie de la guerre de 1956 et de la Naksa de 1967, en plus de la première Intifada de 1987, puis de plusieurs guerres menées contre Gaza en 2008, 2012, 2014 et 2021. Toutes ces guerres et ces cycles d’escalade et de violence contre le peuple palestinien combinés n’étaient rien comparés à ce que nous avons vécu et vivons ces jours-ci », a déclaré le professeur, qui a été déplacé de la ville de Majdal et installé dans la ville de Gaza. « Nous ne nous sentons plus en sécurité, car les meurtres et les déplacements nous poursuivent jusqu’à ce que nous commencions à vivre la vieille vie bédouine de migration et d’instabilité, mais sous le bourdonnement des avions, des bombardements et des coups de feu. »
Elle ajoute, son visage ridé racontant mille histoires : « En 48, les gangs sionistes ont demandé aux gens de partir, alors ils sont partis, fuyant la mort dans l’espoir d’un retour rapide. Chacun a laissé tout ce qu’il possédait, mais la Nakba a perduré, et avec elle les jours et les années de retour. La situation est similaire en termes de déplacement aujourd’hui, mais ce qui est différent, c’est la persécution des citoyens dans leurs tentes et leurs abris, et leur assassinat, de sorte qu’ils n’ont plus aucun endroit sûr. »
Le professeur raconte : « Mon père, Hajj Hassan Ibrahim, « Abou Fouad », était maire de Majdal avant la Nakba et l'un des notables de la ville. Nous avons vécu une vie honorable. Après notre migration à Gaza, il a également été maire de Gaza. La guerre et la migration ont touché tout le monde et n'ont fait aucune distinction entre les individus. Chacun a vécu une vie de déplacement, de tentes, d'oppression et de mort, entouré de toutes parts. »
Mais cette guerre nous a obligés à fuir encore et encore. Une fois, nous avons fui vers le bâtiment industriel de l'UNRWA à Khan Younis, quittant nos maisons de Gaza. Alors que nous essayions de nous protéger dans ce bâtiment, des chars nous ont encerclés. Nous avons été contraints de partir sous les bombardements pour Rafah par une journée très froide et pluvieuse. Nous avons passé la nuit à la belle étoile jusqu'à pouvoir installer une tente. Peu après, les forces d'occupation ont donné l'ordre d'évacuer Rafah. Nous sommes donc retournés faire nos bagages et nous sommes installés dans le quartier d'Al-Attar, entre Khan Younis et Rafah. L'occupation ne nous a pas laissés nous installer avant de nous poursuivre d'un endroit à l'autre, et la mort s'abattait sur les déplacés dans leurs tentes, au vu et au su de tous.
« Après des souffrances et des déplacements qui ont duré plus d’un an et quatre mois, nous sommes retournés à Gaza avec beaucoup de difficulté pour trouver nos maisons démolies », a déclaré le professeur. Nos souffrances ont augmenté et nous étions condamnés à vivre le reste de nos jours sous des tentes. J'aimerais qu'ils soient en sécurité, car il n'y a plus d'endroit sûr à Gaza. Les bombardements israéliens n'ont fait aucune distinction entre une tente, une maison ou un abri. Tout le monde est menacé, à portée de tir et de mort.
Elle a ajouté : « Nous avons été brûlés par le feu de la guerre, une vie de peur et de massacres, et personne ne nous a touchés. Nous avons entendu parler de l'Holocauste subi par les Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, et nous en avons entendu l'écho dans toutes les tribunes, car il concerne les Juifs. Mais à Gaza, chaque jour, nous vivons un holocauste, mille holocaustes, et le monde regarde sans bouger. »
Le professeur a ajouté : « Le déplacement des populations de leurs foyers en 1948 a duré plusieurs mois, les avions israéliens poursuivant les habitants avec des tirs de lave alors qu'ils se déplaçaient de ville en ville, les dispersant à l'intérieur et à l'extérieur de la Palestine. À cette époque, le déplacement des habitants n'a duré que quelques heures en raison de l'intensité des bombardements aveugles et des ceintures de feu qui ont détruit des milliers de maisons, ne leur laissant pas suffisamment de temps pour se préparer et emporter leurs biens essentiels. »
Elle explique : « Les gens se sont installés dans leurs tentes lorsque la situation s'est apaisée et ont commencé à vivre la nouvelle vie normale qui venait d'être décrétée pour eux. Mais aujourd'hui, ces jours ne ressemblent plus à ceux d'autrefois, car l'occupation n'a montré aucune pitié envers les gens, les a persécutés dans leurs tentes, les a tués et ne les a pas laissés s'installer. Elle les a contraints à fuir des dizaines de fois et continue de le faire. »
Le septuagénaire Mahmoud Safi raconte : « Je suis né le même mois que la Nakba, et on m’a dit que nous avions été déplacés de force de notre terre et de notre ville de Majdal dans des conditions extrêmement dures, au cours desquelles ma mère a enduré d’intenses souffrances, car elle était épuisée à m’allaiter, jusqu’à ce que nous nous installions finalement dans la ville de Khan Yunis, dans le sud de la bande de Gaza, où nous sommes toujours aujourd’hui. »
« Tout ce que j’ai entendu de ceux qui ont vécu la Nakba et en ont vécu tous les détails n’est rien comparé à ce que nous avons vécu pendant l’année et les sept mois de guerre génocidaire à Gaza », a-t-il ajouté. « Malgré la dureté de la Nakba et les années de déplacement et d'instabilité qui ont suivi, la situation a été plus clémente envers les populations qu'aujourd'hui, d'autant plus que les Nations Unies fournissaient à l'époque de la nourriture et des fournitures, et qu'aucun point de passage n'était fermé, torturant les gens et les tuant de faim comme aujourd'hui, où nous luttons contre la faim tout en tuant par le feu. »
Il a poursuivi : « Ici, à Gaza, nous vivons une période différente de tout ce que nous avons connu et entendu pendant la Nakba, la Naksa et d'autres guerres. Des centaines de familles ont été rayées de l'état civil, ne laissant personne, et des gens meurent de faim, de soif et de déshydratation. »
Il a ajouté : « Nous avons vécu des années en exil après le revers de 67, et nous sommes retournés dans notre pays pour reconstruire et nous développer, mais la catastrophe actuelle est sans précédent. Elle a surpassé celle de 48 par son horreur et sa dévastation, et aucune personne sensée n'aurait pu imaginer l'ampleur de la catastrophe en cours, ni savoir quand elle prendra fin. »
« Pendant la Nakba de 48, les déplacés vivaient sous des tentes, mais ce n'était pas un campement permanent pour eux. Les Nations Unies et l'UNRWA ont financé de nouveaux camps palestiniens, tout en construisant pour eux des maisons en terre et en briques. Des années plus tard, de nouveaux projets ont été mis en place dans plusieurs zones, et les constructions étaient en pierre et en ciment. Plusieurs résidents des camps y ont été transférés, mais la situation est bien plus difficile aujourd'hui. Les gens vivent toujours dans des tentes délabrées, et on ignore quand la guerre prendra fin, ni quand la reconstruction, qui prendra peut-être des décennies. Une génération entière aura passé sans avoir vu Gaza telle qu'elle était », a-t-il déclaré, espérant que le calvaire actuel ne durera pas longtemps et que la vie reviendra à la stabilité après la reconstruction de Gaza grâce aux efforts de sa population qui a connu les horreurs de l'occupation israélienne.
(est fini)
