Khan Yunis (UNA/WAFA) – En las afueras de Khan Yunis, donde las tiendas de refugiados se extienden sobre tierras agrícolas de las que han sido robadas la vida, se sienta Yaqoub al-Agha (85 años), en una silla de plástico desgastada. Los años han grabado en su rostro el mapa de dos catástrofes. Él es uno de los que cargó con el dolor de la primera catástrofe, y hoy asiste a una nueva catástrofe que devora lo que queda de memoria y esperanza en la afligida Franja de Gaza.
“Tenía seis años cuando llegó el primer grupo de refugiados de la aldea de Barbara. Venían asustados y descalzos, algunos cargando a sus hijos a hombros, otros solo con la ropa puesta. Eran unas treinta familias, incluida la de Ahmed. Venían huyendo de las masacres cometidas contra ellos por las bandas sionistas. Abandonaron sus hogares y granjas y huyeron al sur”, dijo el hombre de ochenta años, comenzando su charla sobre la Nakba de 1948.
El padre de Yaqoub los conocía, tenía una fuerte relación comercial con ellos y era un viejo amigo de la familia, por lo que no dudó en abrirles las puertas de su casa en la zona oriental de Khan Yunis. Nuestra casa se convirtió en su refugio. Les dábamos pan y les dábamos agua. Mi madre cocinaba para ellos y mi abuela cosía la ropa de sus hijos —dijo Agha—.
El hombre recuerda detalles que ahora solo existen en su memoria: «Teníamos una casa en la zona de Jabaliya, en Jaffa. Era una casa pequeña, pero era una parada para mi padre durante su época de comerciante. Jaffa era el corazón palpitante de Palestina en aquella época, una gran ciudad agrícola y comercial, pero todo se perdió».
Los refugiados permanecieron en la tierra de la familia Agha durante meses, hasta que organizaciones internacionales, bajo la supervisión de la ONU, comenzaron a establecer campos de refugiados en Jabalia y el norte de Gaza. Fueron trasladados allí, junto con miles de personas más, en una escena parecida a la de un convoy de la diáspora. “Vi las lágrimas de los hombres al abandonar nuestra tierra… Le agradecían a mi padre y se despedían, sin saber si algún día regresarían a las aldeas de las que habían sido desplazados a la fuerza”, dice Hajj Yaqoub, señalando a lo lejos, donde se estaban levantando de nuevo las tiendas.
A medida que Yaqoub crecía, se embarcó en otro capítulo de sufrimiento. Después de completar su educación secundaria en Gaza, partió hacia la República Árabe de Egipto para continuar su educación. En ese momento Gaza estaba bajo administración egipcia. “Soñaba con regresar y reconstruir mi país”, dice Hajj Yaqoub con voz profunda. Pero mientras estaba en Egipto, estalló la guerra de junio de 1967 e Israel ocupó Cisjordania, Gaza y Jerusalén Este. Me convertí en refugiado, sin poder regresar a mi ciudad.
Completó sus estudios a pesar del revés y luego se mudó a Kuwait, donde trabajó como profesor. Allí construyó su vida, se casó con su prima, Maysara Al-Agha, y tuvo hijos mientras estaban en el extranjero. “Solía visitar la Gaza ocupada sólo con un permiso de visitante, ya que no tenía derecho a regresar”, continúa. Su exilio continuó durante muchos años, hasta que finalmente regresó a Gaza en 1994 tras los Acuerdos de Oslo, que trajeron de regreso a decenas de miles de personas desplazadas. Trabajó como notario público en el Ministerio de Justicia hasta su jubilación.
Pero la dolorosa ironía es que Hajj Yaqoub, que había visitado Gaza como invitado durante su exilio, se convirtió en refugiado allí después de jubilarse, en su vejez. “Los días oscuros han regresado y me he convertido de nuevo en un refugiado”, dice con voz temblorosa, recordando la noche en que su casa, en la parte oriental de Khan Yunis, fue bombardeada durante la invasión de la ciudad por parte del ejército israelí.
Mi casa, que fue un refugio durante la Nakba de 48, se ha vuelto inhabitable porque fue atacada con bombas y misiles. Salimos corriendo de ella: yo, mi esposa, mis hijos y mis nietos. No teníamos a nadie más que a Dios. Hajj Yaqoub se refugió en Rafah, en casa de un viejo amigo de la familia Hijazi, con quien dice ser amigo desde hace un siglo.
Pero incluso el refugio temporal no duró. En mayo, el ejército de ocupación israelí exigió la evacuación de Rafah, y no tuvimos más remedio que regresar a mis tierras de cultivo en la zona de Mawasi, en Khan Yunis. Llevé lo que pude y regresé con todas las personas que me pidieron refugio.
Hajj Yaqoub transformó su tierra fértil en un refugio humanitario, erigiendo docenas de tiendas de campaña. Relata con tristeza cómo empezó a distribuir agua entre las familias, a cocinar cualquier comida que pudiera y a dar a sus hijos e hijas raciones diarias de pan para distribuir entre los vecinos.
“Hoy soy un refugiado, pero no he olvidado lo que me enseñó mi padre… La dignidad no se comparte, y quien quiera vivir debe estar con los demás”, dice, dándole una palmadita en el hombro a su nieto menor, sentado a su lado.
Hajj Yaqoub es padre de cuatro niños y dos niñas, quienes se han convertido en una mano que ayuda a quienes buscan refugio con ellos. Sus hijos están montando tiendas de campaña adicionales, su esposa está cocinando en ollas grandes y su hija está tratando de brindar apoyo psicológico a los niños mediante juegos y palabras amables.
Empezamos a soñar con un trago de agua, con una hogaza de pan. Los cultivos que cultivábamos se han convertido en tiendas de campaña. No queda nada —susurra Hajj Yaqoub, con los ojos llenos de lágrimas que se niega a dejar caer. “La Nakba de 48 desplazó a la gente, pero la Nakba de 2023 la despojó de todo: seguridad, hogares, agua e incluso del mundo silencioso y muerto”.
En declaraciones a un corresponsal de WAFA, Ahmed Abu Holi, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización para la Liberación de Palestina y jefe del Departamento de Asuntos de Refugiados, dijo que lo que la Franja de Gaza ha estado experimentando desde el 2023 de octubre de 1948 representa una nueva catástrofe en la historia del pueblo palestino, superando en su escala y extensión de destrucción la catástrofe de XNUMX, no sólo en términos de desplazamiento, sino también en términos de la destrucción completa del entorno vital.
Añadió: «La Nakba de Gaza de 2023-2024 desplazó a más de 1.9 millones de palestinos de una población total de 2.3 millones, lo que representa más del 85 % de la población de la Franja. Sus hogares fueron bombardeados, sus barrios destruidos y se vieron privados de agua, alimentos y medicinas. Las tiendas de campaña se han convertido en una imagen nueva y familiar, que recuerda a 1948».
Abu Holi señaló que lo que está sucediendo no se limita a Gaza, sino que se extiende a las ciudades de Cisjordania, que han sido objeto de desplazamientos forzados, demoliciones de viviendas y constantes redadas desde el comienzo de la guerra, particularmente en Jenin, Nablus y Tulkarm, así como en Jerusalén, que está siendo testigo de una judaización acelerada y la continua expulsión de su población indígena.
Confirmó que el número de mártires en la Franja de Gaza desde el 2023 de octubre de 52787 ha superado los 119349, la mayoría de ellos mujeres y niños, además de más de 900 heridos, mientras que se ha registrado que cientos de familias han sido completamente aniquiladas. En Cisjordania, incluida Jerusalén, más de XNUMX personas fueron asesinadas durante el mismo período como resultado de asesinatos e incursiones directas israelíes.
Hablando de la primera Nakba, Abu Holi explicó que aproximadamente 950 palestinos fueron desplazados por la fuerza de sus hogares en 1948 desde más de 531 ciudades y pueblos palestinos. Según estimaciones del Departamento de Asuntos de Refugiados, el número de refugiados palestinos hoy en día se estima en aproximadamente 7.5 millones, distribuidos de la siguiente manera: aproximadamente 2.8 millones en Cisjordania y la Franja de Gaza, 2.5 millones en Jordania, aproximadamente 667 en Siria y 553 en el Líbano, además de otros países de la diáspora en Europa, Estados Unidos y Canadá.
Abu Holi concluyó sus comentarios enfatizando que «la Nakba no es un recuerdo, sino una realidad continua. El refugiado palestino no solo necesita una tienda de campaña, sino justicia que le devuelva sus derechos y dignidad. Lo que vemos hoy es una continuación del mismo proyecto que comenzó en 1948, pero estamos aquí para quedarnos y seguiremos recordando al mundo que tenemos una patria que no puede ser borrada por el paso del tiempo ni por la fuerza».
(se acabó)
