Rabat (UNA) - La Liga de Universidades Islámicas movilizó a representantes de órganos y consejos islámicos de fatwa, de las principales universidades, de expertos en derecho internacional, además de académicos y pensadores, para discutir cuestiones de libertad y sus implicaciones en la realidad y en la práctica, en el marco de los trabajos de su conferencia científica internacional: “Conferencia internacional Enmarcando las libertades según los valores y principios del derecho islámicos”, organizada por la ISESCO en la capital marroquí, Rabat, e inaugurada por el presidente de la Liga de Universidades Islámicas y el secretario general de la Liga Mundial Musulmana, Jeque Dr. Muhammad Al-Issa.
La conferencia se lleva a cabo en el contexto de crecientes crímenes cometidos contra santidades islámicas y religiosas en general, bajo el pretexto de la “libertad de opinión y expresión”.
El congreso incluyó sesiones científicas cuyos contenidos son de gran importancia para disipar la confusión sobre este noble valor humano superior al Islam, y establecer el ansiado papel académico en la sensibilización y estimulación intelectual para dibujar un futuro de mayor solidaridad, comprensión y respeto. entre seguidores de religiones y civilizaciones, y abordar tesis de choque de civilizaciones y conflicto religioso.
En su discurso de apertura de la conferencia, el Dr. Al-Issa destacó que la lógica normal no acepta que la comprensión legislativa de las libertades sea laxa sin un marco que preserve los valores y derechos, especialmente la dignidad de los demás, especialmente su santidad, y impide que personas ignorantes y maliciosas empleen la libertad de expresión de una manera que perjudique la paz de nuestro mundo y la armonía de sus sociedades nacionales.
Dijo: “El espíritu de las constituciones civilizadas no permite que se agite el odio ni que se aviven los conflictos civilizados en su nombre; Por lo tanto, sus contextos deben entenderse y luego aplicarse de manera que logre sus objetivos aprendidos de la lógica humana normal que exige promover los valores del respeto y la armonía, y prevenir los riesgos de conflicto y choque entre naciones y pueblos.
Al-Issa continuó diciendo: “La interpretación de los textos constitucionales de una manera que los desvíe de su espíritu que exige la paz en las sociedades y la promoción de la amistad entre naciones y pueblos es incorrecta y peligrosa”.
Por su parte, el Gran Mufti de Egipto, Dr. Shawky Ibrahim Allam, pronunció un discurso en el que indicó que los musulmanes se enfrentan hoy a una revolución técnica en la que ideas, visiones, filosofías y conceptos se mueven por varios canales, provocando confusión y confusión entre muchas personas. Explicó que el ejercicio de las libertades de acuerdo con la Sharia y los controles legales garantiza la seguridad de las sociedades, así como mantiene la seguridad y la paz psicológica de los individuos, y establece límites y restricciones para quienes provocan conflictos y disturbios.
El Secretario General de la Liga de Universidades Islámicas, Prof. Dr. Sami Muhammad al-Sharif, llamó la atención sobre el hecho de que la conferencia se enmarca en el examen del concepto de derechos y libertades en el mundo.
Al-Sharif explicó que el sistema de valores religiosos afirma la unidad del origen humano y la centralidad de los derechos y libertades humanos. Considerando que los derechos humanos, y en el centro de ellos están sus libertades, son un eje fundamental en los propósitos de la ley islámica.
Por su parte, el Director General de ISESCO, Dr. Salem Al-Malik, dijo que la cuestión de las libertades ya no es una cuestión teórica que se trata con bolígrafos, sino que circulan ideas desde el punto de vista del lujo cultural y social.
Luego continuaron las sesiones de la conferencia, en las que académicos y académicos de alto nivel, incluidos directores de las principales universidades del mundo islámico, pronunciaron discursos dentro del tema de la conferencia, que incluyeron detalles de sus ejes importantes.
En su declaración final, los participantes confirmaron su acuerdo sobre lo siguiente:
• Honrar y respetar al ser humano es objeto de acuerdo entre los seguidores de religiones y culturas (y prepararlo espiritual, intelectual y materialmente es la piedra angular de la construcción de sociedades civilizadas, para reformar la tierra y hacer feliz a la gente).
Considerar la libertad como un valor humano supremo garantizado a todos, pero que -como otros valores y principios- no es azarosa ni sinónimo de caos y absurdo en las naciones y pueblos y dentro de las diversas comunidades nacionales.
• La libertad relajada es un delito contra sus valores morales y su concepto jurídico civilizado; Por lo tanto, no conoce ningún valor humano cuando vulnera su dignidad bajo su falso paraguas, sino que es una de las palas para demoler nuestra alianza civilizada y construir la amistad entre naciones y pueblos (y la historia es testigo de que está en primer plano de las causas del desmantelamiento de nuestro tejido humano, así como de la alteración de la cohesión de nuestras sociedades nacionales).
• La diversidad humana y la inevitabilidad del desacuerdo es una realidad que requiere comprensión con toda conciencia, y exige competencia en donación positiva y benevolencia hacia los demás, compromiso con valores nobles, reconocimiento del otro como existencia y civilización, respeto por su privacidad, y la preservación de sus derechos.
• La convivencia entre los componentes de la sociedad es una necesidad basada en el reconocimiento de la unidad de la familia humana, el fortalecimiento de las relaciones humanas, el desarrollo de sentimientos patrióticos y la construcción de puentes de entendimiento entre los diferentes espectros sobre bases imbuidas del espíritu de responsabilidad y preocupación por la armonía. integración y cooperación.
• La gravedad de la situación que atraviesa nuestro mundo hoy requiere una conciencia que desmonte los llamados al extremismo, el egoísmo, el odio y el aislacionismo; Dedicando un diálogo eficaz a la resolución de conflictos, racionalizando el manejo de las diferencias y logrando el entendimiento entre las partes, con el fin de mejorar la confianza, eliminar miedos y corregir conceptos erróneos.
Las dos conferencias emitieron una declaración de la Asociación de Universidades Islámicas, que incluía las siguientes recomendaciones:
• La palabra es una responsabilidad moral y una confianza espiritual, que no puede pronunciarse sin conocimiento o evidencia. Es una causa para ofender a otros, inflamar sentimientos religiosos y tendencias racistas.
• Énfasis en el derecho a las libertades en general, y a la libertad de expresión en particular, de conformidad con marcos que preserven los derechos de los demás, especialmente la preservación de su dignidad, y tengan en cuenta las exigencias de la paz de nuestro mundo y la armonía. de sus sociedades nacionales.
• Invitar a las instituciones de los medios de comunicación a mejorar el contenido de los medios para fortalecer los lazos de hermandad humana y nacional y su respeto mutuo, y enfrentar todos los métodos que incitan al odio y la incitación al choque y al conflicto de civilizaciones.
• La necesidad de que los Estados respeten sus obligaciones en virtud del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, desarrollen estrategias para la coexistencia y el respeto mutuo y adopten leyes que prohíban la incitación al odio que conduzca al extremismo y al resentimiento por el odio, y que entren en un ciclo. de caos, violencia y contraviolencia.
• Condenar el fenómeno de la islamofobia como un discurso racista que alimenta el odio y genera violencia y socava los proyectos para construir sociedades de armonía y paz, y advierte sobre las consecuencias de la provocación religiosa en un mundo que necesita urgentemente apaciguamiento, comprensión y apoyo mutuo. respeto.
• Invitar a los gobiernos y pueblos a superar las diferencias pasadas entre los componentes religiosos, étnicos y culturales, y pasar a discutir los problemas de la convivencia con una visión civilizada basada en la comprensión de la sabiduría del Creador en la inevitabilidad de la diferencia y la diversidad, y la creencia en la importancia de lo merecido. cooperación y confianza mutua, e invertir a sus participantes en la promoción de la conciencia para formar sociedades que vayan más allá de la urbanización física hacia la urbanización moral.
• Pidiendo que los planes de estudios educativos en todo el mundo incluyan materiales que mejoren la conciencia social sobre el respeto por los demás, comprendiendo su derecho a existir y vivir con dignidad sin insultar su dignidad, especialmente sus santidades religiosas, y alertándolos sobre los peligros de los choques y conflictos entre naciones y pueblos.
• Llamar a los países que permitieron la quema de copias del Sagrado Corán a que revisen sus conceptos constitucionales, restablezcan su conciencia civilizatoria y evoquen los sermones de la historia, y a que no confundan el significado humano de las libertades con el caos que ofende ese significado. , especialmente dejando que el concepto de libertades llegue al punto de insultar la dignidad de los demás e incitar a una confrontación perdedora entre naciones y pueblos sólo por sus diferencias religiosas e intelectuales, así como un mero malentendido mutuo, profundizando así la brecha entre los miembros de la una familia humana que Dios, con su conocimiento y sabiduría, quiso que fuera diferente, como lo es la naturaleza de su existencia.
La conferencia recibió una amplia cobertura árabe, islámica e internacional por parte de varios medios de comunicación.
(se acabó)
