Hayy y UmrahInformes de Hajj para el año 1445 AH

El cabello de Mina es testigo de la recepción de los peregrinos a la Santa Casa de Dios para lanzar Jamrat al-Aqaba y el éxito de su movimiento entre los lugares.

Mina (UNA/SPA) Los peregrinos de la Sagrada Casa de Dios acudieron en masa a Mina en el amanecer de este décimo día del mes de Dhul-Hijjah, vitoreando a gritos, con el corazón lleno de alegría y felicidad, después de que Dios les había concedido la capacidad de para estar al nivel de Arafat, y habían realizado el pilar más grande del Hajj. Luego pasaron la noche en Muzdalifah, rodeados del cuidado y cuidado de Dios Todopoderoso, mientras vivían el ambiente de fe, en medio de un sistema de medidas sanitarias. , medidas preventivas y servicios integrados preparados por el gobierno del Custodio de las Dos Santas Mezquitas, para que los invitados del Misericordioso pudieran realizar sus rituales con facilidad y tranquilidad.
Después de que los peregrinos llegaron a Mina, comenzaron a apedrear Jamarat al-Aqaba, siguiendo la Sunnah del Elegido, que la paz y las bendiciones sean con él.
Tirar piedras viene como un recordatorio de la enemistad de Satanás, quien se opuso al Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, en estos lugares, conocen su enemistad y advierten contra él.
Después de que los peregrinos terminan de apedrear Jamrat al-Aqaba, los rituales de sacrificio comienzan para ellos en este día, ya que comienzan sacrificando su animal de sacrificio, luego se afeitan la cabeza y luego circunvalan la Casa Antigua y sa'i entre Safa y Marwah.
Después de eso, los peregrinos continúan completando sus rituales, por lo que permanecen en los días de Tashreeq en Mina, recordando mucho a Dios y agradeciéndole el favor que les ha otorgado en el Hajj, y completan la lapidación de los tres Jamarat, comenzando con el menor, luego el medio y el mayor, cada uno con siete guijarros.
Los peregrinos vivieron en paz y tranquilidad, rodeados de Su cuidado, Gloria a Él, y luego del esfuerzo de muchos sectores que adhirieron a los planes trazados para los desplazamientos de los peregrinos entre los lugares santos.
Las etapas del movimiento de los peregrinos entre las ciudades fueron testigos de un éxito sobresaliente en la realización de sus rituales de forma segura, cómoda y sencilla, de acuerdo con los requisitos y medidas preventivas y de precaución.

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