Τζέντα (UNA) – Ο Γενικός Γραμματέας του Κέντρου Πολιτιστικής Επικοινωνίας Βασιλιά Αμπντουλαζίζ, Καθηγητής Αμπντουλάχ μπιν Μοχάμεντ Αλ-Φαουζάν, τόνισε ότι το ανθρωπιστικό έργο δεν είναι απλώς μια επείγουσα αντίδραση σε κρίσεις ή η παροχή βοήθειας, αλλά μάλλον μια ολοκληρωμένη προσπάθεια που αποσκοπεί στη διασφάλιση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και στη διατήρηση των βασικών δικαιωμάτων για μια αξιοπρεπή ζωή. Εξήγησε ότι το ανθρωπιστικό έργο είναι επίσης μια πρακτική μετάφραση των αξιών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και μια επιβεβαίωση του ανθρώπινου δικαιώματος να ζει κανείς μια αξιοπρεπή ζωή.
Αυτό έγινε στην ομιλία του κατά τη διάρκεια της βραδιάς του Ραμαζανιού που διοργάνωσε η Ανεξάρτητη Μόνιμη Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, σε συνεργασία με την Ένωση Πρακτορείων Ειδήσεων του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας (UNA), την Πέμπτη 5 Μαρτίου 2026, που αντιστοιχεί στο Ραμαζάνι 16, 14:47 AH, η οποία πραγματοποιήθηκε μέσω Zoom με τίτλο: «Το ανθρωπιστικό έργο ως εργαλείο για την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των αξιών της συνύπαρξης και της ανοχής».
Τόνισε ότι το ανθρωπιστικό έργο απαιτεί από τους ανθρώπους να στέκονται δίπλα στους αδελφούς τους σε δύσκολες στιγμές και να τους βοηθούν όταν είναι άρρωστοι ή έχουν ανάγκη. Σημαίνει επίσης ότι οι χώρες αλληλοϋποστηρίζονται όταν εκτίθενται σε καταστροφές, συμφορές, πολέμους και λιμούς, και σπεύδουν να παρέχουν αποτελεσματική και άμεση βοήθεια σε όσους έχουν πληγεί.
Επεσήμανε ότι ο ρόλος του ανθρωπιστικού έργου ξεχωρίζει ως εργαλείο για την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς οι ανθρωπιστικές οργανώσεις και οι φιλανθρωπικές οργανώσεις μπορούν να προσεγγίσουν τις πιο άπορες κοινότητες και τα πιο άπορα άτομα και να εργαστούν για να διασφαλίσουν τα δικαιώματά τους στην υγεία, την εκπαίδευση και όλες τις πτυχές της ζωής, και να δρομολογήσουν πρωτοβουλίες ανάπτυξης της κοινότητας και να ενδυναμώσουν τις γυναίκες και τους νέους, κάτι που ωφελεί ολόκληρη την κοινωνία.
Επεσήμανε ότι με την πάροδο του χρόνου, η έννοια του ανθρωπιστικού έργου έχει εξελιχθεί, χωρίς πλέον να περιορίζεται στην παροχή βοήθειας και υποστήριξης στις κοινότητες και τα άτομα που έχουν τη μεγαλύτερη ανάγκη. Έχει γίνει μια οργανωμένη προσπάθεια που υπόκειται σε διακυβέρνηση και ακριβή πρότυπα για τη διασφάλιση της ποιότητας των αποτελεσμάτων της. Παραδείγματα περιλαμβάνουν το Κέντρο Ανθρωπιστικής Βοήθειας και Αρωγής Βασιλιά Σαλμάν, το οποίο έχει παράσχει βοήθεια σε 113 χώρες και έχει υλοποιήσει 4219 έργα, εκτός από άλλους ανθρωπιστικούς οργανισμούς όπως το Ίδρυμα Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν (MiSK), το Ίδρυμα Βασιλιά Χαλίντ και το Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Πριγκίπισσας Αλ-Ανούντ, μεταξύ άλλων.
Όσον αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα, είπε: «Είναι δικαιώματα εγγενή σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, τον τόπο διαμονής, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, τη θρησκεία, τη γλώσσα ή το χρώμα τους, και όλα αυτά τα δικαιώματα είναι αλληλένδετα και αδιαίρετα».
Ο Δρ. Αλ-Φαουζάν εξήγησε ότι η ανθρωπιστική αρχή στοχεύει στην ανακούφιση των δεινών των ανθρώπων, στην προστασία της ζωής και της υγείας και στη διασφάλιση του σεβασμού προς τους ανθρώπους, ενώ η αρχή της ουδετερότητας σημαίνει ακεραιότητα και αμεροληψία των εργαζομένων στον ανθρωπιστικό τομέα έναντι οποιουδήποτε μέρους και μη παρέμβαση σε πολιτικές υποθέσεις ή συγκρούσεις.
Επεσήμανε την αρχή της μη διάκρισης, εξηγώντας ότι αυτό σημαίνει μη διάκριση λόγω φύλου, φυλής, θρησκείας ή κοινωνικής θέσης και προτεραιότητα σε όσους έχουν μεγαλύτερη ανάγκη.
Όσον αφορά τον ρόλο του ανθρωπιστικού έργου στην προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, επεσήμανε ότι αυτό ξεκινά με την προώθηση της αρχής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας μέσω του σεβασμού των ανθρώπων χωρίς διακρίσεις, καθώς και με την κάλυψη βασικών αναγκών όπως η παροχή τροφής, υγειονομικής περίθαλψης και εκπαίδευσης, ιδίως κατά τη διάρκεια κρίσεων και καταστροφών, εκτός από την ευαισθητοποίηση σχετικά με την κουλτούρα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μέσω της εκπαίδευσης των κοινοτήτων και της προώθησης των αξιών της αλληλεγγύης και της συνεργασίας για την οικοδόμηση πιο δίκαιων και ισότιμων κοινωνιών, και επίσης συμβάλλοντας στην επίτευξη σταθερότητας και ανάπτυξης μέσω της υποστήριξης της εκπαίδευσης και της υγείας και της οικοδόμησης ικανοτήτων, γεγονός που προωθεί τη βιώσιμη ανάπτυξη και τον σεβασμό των δικαιωμάτων, και προστατεύοντας τις πιο ευάλωτες ομάδες όπως τα παιδιά, οι γυναίκες, οι ηλικιωμένοι, οι πρόσφυγες και οι εκτοπισμένοι από παραβιάσεις και εκμετάλλευση.
Τόνισε ότι ο ρόλος του ανθρωπιστικού έργου στην προώθηση των αξιών της συνύπαρξης και της ανοχής είναι η οικοδόμηση γεφυρών συνεργασίας μεταξύ των κοινωνιών, έτσι ώστε άτομα από διαφορετικό πολιτισμικό και θρησκευτικό υπόβαθρο να εργάζονται για να εξυπηρετούν όσους έχουν ανάγκη, κάτι που προάγει την κατανόηση και τη συνύπαρξη, καθώς και την προώθηση της κοινωνικής ειρήνης ενδυναμώνοντας τις περιθωριοποιημένες ομάδες και ενθαρρύνοντας τη συμμετοχή στην κοινότητα, διαδίδοντας μια κουλτούρα αλληλεγγύης και κοινωνικής ευθύνης με τρόπο που προωθεί τις κοινές ανθρώπινες αξίες και μειώνει τη μισαλλοδοξία και τον ρατσισμό, και συμβάλλοντας στην επίλυση κοινωνικών προβλημάτων μέσω παρεμβάσεων ανακούφισης και βοήθειας σε ομάδες που έχουν ανάγκη, η οποία μειώνει τις συγκρούσεις που προκύπτουν από τη φτώχεια και την ανάγκη, και αναδεικνύοντας την ανεκτική εικόνα της ισλαμικής θρησκείας μέσω ανθρωπιστικών προσπαθειών που παρέχονται χωρίς θρησκευτικές ή εθνοτικές διακρίσεις.
Ο Γενικός Γραμματέας του Κέντρου Πολιτιστικής Επικοινωνίας «Βασιλιάς Αμπντουλαζίζ» κατέληξε τονίζοντας ότι οι εργαζόμενοι σε ανθρωπιστικές οργανώσεις αντιπροσωπεύουν την πρώτη γραμμή άμυνας, εκθέτοντας τους εαυτούς τους σε κινδύνους προκειμένου να διασφαλίσουν την επιβίωση των ανθρώπων, να καλύψουν τις ανάγκες τους και να διατηρήσουν την αξιοπρέπειά τους, ανεξάρτητα από τους σοβαρούς κινδύνους.
(Τελειώνω)
