Islamische Welt

Al-Issa dankt dem Königreich Saudi-Arabien für seine Unterstützung ... und würdigt die Bemühungen des Mufti der islamischen Nation und seiner hochrangigen Gelehrten

Riad (UNA) – بعد مداولاتٍ استمرت لثلاثة أيام في الرياض، وعلى فترتين صباحية ومسائية بمشاركة كبار علماء وفقهاء العالم الإسلامي ودول الأقليات، اختَتمت الدورة الثالثة والعشرون للمجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي أعمالها، بإصدار عددٍ من البيانات والقرارات بخصوص مجموعة من القضايا والمستجدات بعد دراستها دراسةً وافيةً وشاملةً وتداول الرأي حولها وَفقًا لمنهجية علمية مُنضبطة على أيدي علماء وخبراء متخصِّصين في مختلف المجالات.

Der Generalsekretär der Muslim World League, Vizepräsident der Islamic Jurisprudence Academy, Scheich Dr. Muhammad bin Abdulkarim Al-Issa, dankte den Gelehrten der islamischen Nation aufrichtig für die Gastfreundschaft und die große Wertschätzung des Kustos der Zwei heilige Moscheen, König Salman bin Abdulaziz Al Saud, und sein treuer Kronprinz, Seine Königliche Hoheit Prinz Muhammad, und ich möchten sie reichlich für das belohnen, was sie getan haben und dem Islam und den Muslimen geben , in Anerkennung der Bemühungen der Muftis der islamischen Nation, ihrer Gelehrten, des wissenschaftlichen Komitees, der Forscher und Experten und ihrer Beiträge zum Erfolg dieses wichtigen rechtswissenschaftlichen Treffens.

Der Rat veröffentlichte eine Erklärung zum Thema „Die Weisheit, zu Gott zu rufen und die Herzen zu vereinen“, und wies darauf hin, dass die Weisheit darin besteht, zu Gott zu rufen: „Den Ruf an die richtige Stelle zu setzen und jeden entsprechend seinem Zustand und seinen Bedürfnissen zu rufen, und kommt dem Erreichen des beabsichtigten Ziels am nächsten, und Gott hat seinem Propheten befohlen, Friede und Segen seien auf ihm.“ Anweisungen geben und mit ihnen auf die beste Art und Weise streiten)).“

Der Rat prangerte an, dass manche Menschen Anhänger von Religionen beleidigen und ihre Heiligkeit untergraben, was dazu führt, dass sie den Islam bekämpfen und seinen Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beleidigen, in Übereinstimmung mit dem Ausspruch des Allmächtigen: „Und verfluche nicht diejenigen, die sie rufen.“ außer Gott, damit sie Gott nicht einem Feind ohne Wissen verfluchen. Das ist falsch. Wir haben ihre Taten für jede Nation geschmückt, dann ist ihre Rückkehr zu ihrem Herrn, und er wird sie darüber informieren, was sie getan haben.)

Die Islamische Jurisprudenz-Akademie gab außerdem eine Erklärung zum „Recht der Frauen auf Bildung im Islam“ heraus, in der sie erklärte, dass der Islam die Religion des Wissens und der Zivilisation sei, da die Offenbarung der Verse des Korans mit einem edlen göttlichen Ruf begann ist das Sprichwort des Allmächtigen: ((Lesen Sie im Namen Ihres Herrn, der erschaffen hat)).

Der Rat bekräftigte in seiner Erklärung, dass Gott es für Muslime zur Pflicht gemacht hat, individuell und kollektiv entsprechend ihren Fähigkeiten und Bedürfnissen zu lernen. Er, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Das Streben nach Wissen ist für jeden Muslim eine Pflicht.“ und es ist eine Verpflichtung, die Männer und Frauen einschließt.

In ihrer Erklärung empfahl die Fiqh-Akademie allen Muslimen auf der ganzen Welt, Frauen zu ermöglichen, nützliches Wissen in ihren verschiedenen Bereichen zu erlernen, und ihnen dieses nicht vorzuenthalten, damit sie ihre zugewiesene Rolle im Dienst ihrer Gemeinschaften und Nationen erfüllen können.

Die Akademie veröffentlichte eine Erklärung zum Thema „Gewährung von Urlaub für Muslime außerhalb der Länder der islamischen Welt an den Tagen von Eid Al-Fitr und Eid Al-Adha“, in der sie Regierungen und Parlamente außerhalb der Länder der islamischen Welt aufforderte, sich dafür einzusetzen Gewähren Sie den dort lebenden Muslimen an den Tagen Eid Al-Fitr und Eid Al-Adha Urlaub. Ähnlich wie das, was Nicht-Muslime im Urlaub genießen.

Der Rat bekräftigte, dass diese Forderung humanitär und legal ist. Um das Konzept der gleichberechtigten Staatsbürgerschaft zu verwirklichen, das sich positiv auf die Zukunft des religiösen Zusammenlebens und der gesellschaftlichen Harmonie auswirkt.

Der Komplex gab auch eine Erklärung zu „den offiziellen gemeinnützigen elektronischen Plattformen im Königreich Saudi-Arabien“ heraus.

In der Erklärung empfahl die Akademie den Muslimen – Bürgern und Einwohnern – im Königreich, ihre Zakat und Almosen an diese vom Staat angekündigten zuverlässigen Plattformen zu zahlen. Um diejenigen zu erreichen, die es verdienen, und betont, dass der Umgang mit den oben genannten Plattformen die Spendenvorgänge kontrollieren und Gelder schützen würde. Bis es seine Begünstigten auf sichere und offizielle Weise erreicht.

In einer Erklärung zum Thema „Homosexualität“ bestätigte die Islamische Fiqh-Akademie, dass sie – mit großem Schmerz – die Kampagnen einiger Länder, Körperschaften und Einzelpersonen verfolgt, Homosexualität gesetzlich zu erlassen und zu rechtfertigen, sowie den Versuch, diesen Ansatz Völkern und Nationen aufzuzwingen. mit der Behauptung, dass diese Handlung in die persönliche Freiheit des Einzelnen falle.
Der Rat verurteilte diese böswilligen Kampagnen. Um dieses verwerfliche Verbrechen zu verbreiten, das die normale menschliche Natur verletzt, moralische Werte zerstört und im Widerspruch zur göttlichen Gesetzgebung aller Propheten und Boten steht, Friede sei mit ihnen.

Die Akademie betonte, dass es die Pflicht der Staaten sei, sich diesem Phänomen zu stellen, es zu bekämpfen und es nicht zu billigen, unabhängig von den dafür vorgebrachten Rechtfertigungen, und forderte die Verantwortlichen von Bildungseinrichtungen, Medien, Medienplattformen und sozialen Medien dazu auf, dies zu tun ihre Pflicht, junge Menschen vor diesen gefährlichen Abweichungen zu schützen.
Die Akademie lobte die Positionen islamischer Länder und anderer, die Homosexualität anprangern, und forderte alle Länder der Welt und ihre Organisationen, insbesondere Menschenrechtsorganisationen, auf, eine ähnliche Position einzunehmen und diese beschämenden Aufrufe zurückzuweisen.

Die Akademie veröffentlichte eine Stellungnahme zum „Urteil zum Geschlechterübergang“ und eine Stellungnahme zum „Einsatz künstlicher Intelligenz“, in der sie darauf hinwies, dass künstliche Intelligenz ein zweischneidiges Schwert sei, wenn sie für gute Zwecke eingesetzt werde, die der Menschheit zugutekämen Scharia-Verbote, dann ist es nach dem Scharia-Gesetz zulässig, wenn es jedoch zur Korruption verwendet wird, wie zum Beispiel zur Fälschung von Stimmen, zur Täuschung, zur Schädigung anderer und zu anderen unmoralischen Dingen, ist es nach islamischem Recht verboten.

Zusätzlich zu diesen wichtigen Erklärungen erließ die Islamische Fiqh-Akademie auch eine Reihe von Entscheidungen, nachdem sie eine Reihe von Problemen und Katastrophen eingehend untersucht hatte, um das korrekte Bild davon zu klären, bevor sie die rechtliche Entscheidung darüber festlegte, die ein Leuchtturm sein wird für Muslime auf der ganzen Welt, die sie in ihren Geschäften leiten sollen.

Dazu gehörten Entscheidungen zum „Währungshandel mit modernen Mitteln, einschließlich elektronischer Plattformen“, zum „Nachweis der Sichtung der Mondsichel mithilfe der (CCD-Kamera-)Technologie“, einer fortschrittlichen Kamera, die an einem Teleskop montiert ist und auch in der astronomischen Fotografie verwendet wird als „Herunterladen Der Täter kostet die Behandlung des Opfers.“

Er erließ auch Entscheidungen bezüglich der „Änderung des Zustands des Spenders, um etwas zu begünstigen und zu veräußern, was den Erlös der Stiftung erhöht“ und „die Entscheidung über die Schlauchmagen“, bei der es sich um einen chirurgischen medizinischen Eingriff handelt, bei dem ein Teil des Magens entfernt wird. oder die Nahrung wird direkt in den Dünndarm umgeleitet, sowie „Reisen in Länder, in denen der Tag verkürzt wird, um dort zu fasten“, und die Frage der „Investition der Stiftungen von Wohltätigkeitsorganisationen“ und „Tricks, Zakat nicht zu zahlen, „Die Absicht ist es, die Zakat abzuschaffen oder vom Sklaven durch ursprünglich legitime Mittel zu reduzieren, und „die Verwendung von Lichtschirmen bei Gebeten und Predigten“, zusätzlich zu „Bestattung an für Muslime bestimmten Orten innerhalb des allgemeinen Zauns des Nicht- Islamischer Friedhof.“

Bemerkenswert ist, dass sich die „Islamische Jurisprudenz-Akademie“ mit der Klärung der Scharia-Regeln befasst, mit denen Muslime in Bezug auf Probleme und Katastrophen konfrontiert sind, und die Hervorhebung der Breite und Besonderheit der islamischen Rechtsprechung sowie ihrer Fähigkeit, diese im Lichte ihrer Scharia-Texte und -Regeln anzugehen alle rechtswissenschaftlichen Entwicklungen.

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