Jeddah (UNA) – Generalsekretæren for King Abdulaziz Center for Kulturel Kommunikation, professor Abdullah bin Mohammed Al-Fawzan, understregede, at humanitært arbejde ikke blot er en nødhjælpsindsats i kriser eller levering af bistand, men snarere en integreret indsats, der sigter mod at sikre menneskelig værdighed og bevare grundlæggende rettigheder til et anstændigt liv. Han forklarede, at humanitært arbejde også er en praktisk oversættelse af menneskerettighedsværdier og en bekræftelse af menneskerettighedens til at leve et anstændigt liv.
Dette kom frem i hans tale under Ramadan-aftenen arrangeret af Den Uafhængige Permanente Menneskerettighedskommission i samarbejde med Nyhedsbureauernes Sammenslutning under Organisationen for Islamisk Samarbejde (UNA) torsdag den 5. marts 2026, svarende til den 16. Ramadan år 14:47, som blev afholdt via Zoom under titlen: "Humanitært arbejde som et redskab til at fremme menneskerettigheder og værdierne sameksistens og tolerance."
Han understregede, at humanitært arbejde kræver, at folk står ved deres brødre i vanskelige tider og hjælper dem, når de er syge eller i nød. Det betyder også, at lande støtter hinanden, når de udsættes for katastrofer, ulykker, krige og hungersnød, og skynder sig at yde effektiv og øjeblikkelig hjælp til de berørte.
Han påpegede, at humanitært arbejde spiller en fremtrædende rolle som et redskab til at fremme menneskerettigheder, da humanitære organisationer og velgørenhedsorganisationer kan nå de mest trængende lokalsamfund og de mest trængende individer og arbejde for at sikre deres ret til sundhed, uddannelse og alle aspekter af livet, og iværksætte initiativer til samfundsudvikling og styrke kvinder og unge, hvilket gavner hele samfundet.
Han påpegede, at konceptet om humanitært arbejde over tid har udviklet sig og ikke længere er begrænset til at yde hjælp og bistand til de mest trængende samfund og enkeltpersoner. Det er blevet en organiseret indsats, der er underlagt styring og præcise standarder for at sikre kvaliteten af dens resultater. Eksempler inkluderer King Salman Humanitarian Aid and Relief Center, som har ydet bistand i 113 lande og implementeret 4219 projekter, foruden andre humanitære organisationer såsom Mohammed bin Salman Foundation (MiSK), King Khalid Foundation og Princess Al-Anoud Charitable Foundation, blandt andre.
Angående menneskerettigheder sagde han: "De er rettigheder, der er iboende i alle mennesker, uanset nationalitet, bopæl, national eller etnisk oprindelse, religion, sprog eller hudfarve, og alle disse rettigheder er indbyrdes forbundne og udelelige."
Dr. Al-Fawzan forklarede, at det humanitære princip sigter mod at lindre menneskers lidelser, beskytte liv og helbred og sikre respekt for mennesker, mens neutralitetsprincippet betyder humanitære arbejderes integritet og upartiskhed over for enhver part og ikke-indblanding i politiske anliggender eller konflikter.
Han pegede på princippet om ikke-diskrimination og forklarede, at det betyder ikke at diskriminere på baggrund af køn, race, religion eller social status, og at man prioriterer dem, der har størst behov.
Med hensyn til den rolle, som humanitært arbejde spiller i fremme af menneskerettigheder, påpegede han, at dette begynder med at fremme princippet om menneskelig værdighed gennem respekt for mennesker uden forskelsbehandling, samt at opfylde basale behov såsom at sørge for mad, sundhedspleje og uddannelse, især under kriser og katastrofer, udover at udbrede bevidstheden om menneskerettighedskulturen ved at uddanne lokalsamfund og fremme værdierne solidaritet og samarbejde for at opbygge mere retfærdige og ligeværdige samfund, og også bidrage til at opnå stabilitet og udvikling ved at støtte uddannelse og sundhed og opbygge kapaciteter, hvilket fremmer bæredygtig udvikling og respekt for rettigheder, og beskytter de mest sårbare grupper såsom børn, kvinder, ældre, flygtninge og fordrevne personer mod krænkelser og udnyttelse.
Han understregede, at den humanitære indsats' rolle i at fremme værdierne sameksistens og tolerance er at bygge bro mellem samfund, så individer fra forskelligartede kulturelle og religiøse baggrunde arbejder for at tjene dem i nød. Dette fremmer forståelse og sameksistens, samt fremmer social fred ved at styrke marginaliserede grupper og tilskynde til samfundsdeltagelse, spreder en kultur af solidaritet og socialt ansvar på en måde, der fremmer fælles menneskelige værdier og reducerer intolerance og racisme, og bidrager til at løse sociale problemer gennem nødhjælpsindsatser og bistand til trængende grupper, hvilket reducerer konflikter som følge af fattigdom og nød, og fremhæver det tolerante image af den islamiske religion gennem humanitære indsatser, der ydes uden religiøs eller etnisk diskrimination.
Generalsekretæren for King Abdulaziz Center for Kulturel Kommunikation afsluttede med at understrege, at humanitære hjælpearbejdere repræsenterer den første forsvarslinje og udsætter sig selv for risici for at sikre menneskers overlevelse, sørge for deres behov og bevare deres værdighed, uanset de alvorlige farer.
(jeg er færdig)
