Džeda (UNA) – Ambasadorka dr. Arwa Hassan Al-Sayed, članica Nezavisne stalne komisije za ljudska prava i šefica Sektora za ljudska prava pri Ministarstvu vanjskih poslova Bahreina, započela je svoj govor na ramazanskoj večeri koju su organizovali Nezavisna stalna komisija za ljudska prava i Unija novinskih agencija Organizacije islamske saradnje izražavajući tugu zbog napada kojima su zemlje Perzijskog zaliva izložene tokom svetog mjeseca.
Dodala je: „Okupljamo se danas u ovom blagoslovljenom mjesecu, mjesecu milosrđa i tolerancije, i oštro osuđujemo očite napade usmjerene na Kraljevinu Bahrein i zemlje Vijeća za saradnju u Zaljevu. Ovi iranski napadi, usmjereni na zemlje koje nisu strane u sukobu, ne samo da predstavljaju kršenje međunarodnog prava, već i udarac našim zajedničkim islamskim vrijednostima koje zabranjuju teroriziranje nevinih ljudi, posebno tokom vremena bogosluženja i mira.“
U svom govoru, postavila je: Naše osnovno pitanje je: Kako humanitarni rad može izgraditi suživot u prisustvu stranaka koje insistiraju na uništavanju temelja sigurnosti i podrivanju društvenog tkiva? Ovi napadi potvrđuju ono što danas predlažemo; da sama materijalna pomoć nije dovoljna osim ako je ne prati odvraćajući okvir ljudskih prava koji štiti ljudsko biće i čuva njegovo dostojanstvo od eksploatacije i agresije.
Nastavila je: „Naša istinska religija, koja je 'hranjenje gladnih' i 'pomoć u nevolji' učinila jednim od najviših činova predanosti, nikada nije humanitarni rad smatrala pukim materijalnim činom, već moralnom porukom zasnovanom na očuvanju ljudskog dostojanstva.“
Dodala je: „Niko ne može poreći egzistencijalni utjecaj napora naših zemalja i organizacija u spašavanju miliona od prijetnje uništenjem – pionirske uloge koju su naše islamske nacije oduvijek igrale. Međutim, odgovornost koju nosimo prisiljava nas ne samo da pružimo ruku pomoći, već i da provjerimo kvalitet rezultata i održivost utjecaja kroz tri glavne ose. Prva osa je demontiranje neravnoteže moći i zamke 'domaćinskih zajednica'. Humanitarna intervencija slijepa na sukob reproducira krize umjesto da ih rješava. Kada mehanizmi pomoći tretiraju korisnike kao puke brojeve ili usta koja treba nahraniti, oni ih lišavaju njihove sposobnosti djelovanja i stvaraju nejednaku dinamiku moći između donatora i primaoca. Tolerancija se ne gradi između superiorne strane i strane lišene volje; tolerancija se gradi između jednakih koji posjeduju dostojanstvo.“ Naglasila je da najveća opasnost leži u isključujućoj intervenciji. Fokusiranje pomoći isključivo na raseljene osobe i ignoriranje krajnjeg siromaštva susjeda domaćina stvara žestoku konkurenciju za resurse, koja se brzo pretvara u osjećaj nepravde, a zatim u retoriku mržnje (ksenofobije). Da bi humanitarni rad bio mirotvorac, mora usvojiti holistički pristup razvoju koji podržava i raseljene i domaćine, te ih transformira od konkurencije u partnere u oporavku.
Što se tiče druge teme (psihološka infrastruktura – nedostajuća karika za suživot), rekao je: „Odlični smo u izgradnji šatora i pružanju fizičke medicine, ali ostavljamo umove i duše da krvare. Ne možemo govoriti o toleranciji u društvima rastrganim dubokom psihološkom traumom. Um izložen užasima rata ili teroru očiglednih napada ulazi u stanje stalne uznemirenosti i nepovjerenja prema drugima.“ Istakao je da je integriranje usluga mentalnog zdravlja i psihosocijalne podrške (MHPSS) kao obavezne komponente svake humanitarne intervencije preduvjet za popravak društvenog tkiva, jer psihološki bolesno društvo ne može biti tolerantno; upravo je to društvo kojem je prvo potrebno iscjeljenje i povratak ravnoteži kako bi vidjelo čovječanstvo u licu svog susjeda.
Dodala je: Treća osovina: prelazak iz okvira dobrotvorne akcije u okvir ljudskih prava. Kao Nezavisna stalna komisija za ljudska prava, naša je odgovornost promijeniti narativ i moramo se preći s mentaliteta pomoći kao privremene dobrotvorne akcije na mentalitet pomoći kao inherentnog prava povezanog s odgovornošću. Istakla je da uokviravanje humanitarnog rada u smislu prava štiti ga od politizacije i militarizacije pomoći, koju neke sile koriste za nametanje destruktivnih agendi, a to predstavlja smrtonosni udarac svakom pokušaju koegzistencije.
Dr. Arwa je preporučila da Nezavisna stalna komisija za ljudska prava usvoji nekoliko politika, uključujući i propisivanje psihosocijalne podrške dodjeljivanjem fiksnog procenta budžeta za pomoć integriranim programima psihosocijalne podrške. Također je preporučila strategiju dvostrukog korisnika, koja zahtijeva paralelnu podršku razvoju infrastrukture u zajednicama domaćinima kako bi se ublažile društvene tenzije.
Također je preporučeno uspostavljanje opservatorije utjecaja na zajednicu stvaranjem mehanizma za procjenu osjetljivosti na sukob i osiguravanje da pomoć bude u skladu sa standardima ljudskih prava.
Njegove preporuke Nezavisnoj stalnoj komisiji za ljudska prava zaključene su zaštitom ljudskog suvereniteta, tako da se kriminalizira korištenje humanitarnog rada ili vojnog zastrašivanja kao alata političkog pritiska na sigurne zemlje.
(završavam)
