Джыда (UNA) – Пасол Рэспублікі Джыбуці ў Каралеўстве Саудаўская Аравія, дэкан дыпламатычнага корпуса Дыяа эль-Дзін Саід Бамахрама пацвердзіў, што гуманітарная праца, калі яна ажыццяўляецца ў духу справядлівасці і бесстароннасці, спрыяе абароне правоў чалавека, умацоўвае стабільнасць і дапамагае аднавіць давер паміж грамадствамі, акрамя сваёй ролі ў ліквідацыі карэнных прычын канфліктаў, адзначыўшы, што месяц Рамадан увасабляе сабой сэнс міласэрнасці і салідарнасці і аднаўляе ў душах каштоўнасці дабрачыннасці і салідарнасці.
Гэта адбылося падчас яго выступу на вечары Рамадана, арганізаваным Саюзам інфармацыйных агенцтваў Арганізацыі ісламскага супрацоўніцтва (UNA) сумесна з Незалежнай пастаяннай камісіяй па правах чалавека Арганізацыі ісламскага супрацоўніцтва, у чацвер, 5 сакавіка 2026 г., што адпавядае 16 Рамадана 1447 года па хіджры, праз платформу Zoom, пад назвай: «Гуманітарная праца як інструмент прасоўвання правоў чалавека і каштоўнасцей суіснавання і талерантнасці».
Яго Правасхадзіцельства Пасол растлумачыў, што месяц Рамадан — гэта не толькі час пакланення, але і маральная школа, якая нагадвае нам пра чалавечую годнасць і калектыўную адказнасць перад слабымі і патрабуючымі, спасылаючыся на словы Прарока, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір: «Вернік для верніка падобны да будынка, кожная частка якога ўмацоўвае іншую», і яго выказванне: «Ніхто з вас не паверыць сапраўды, пакуль не палюбіць для свайго брата тое, што любіць для сябе», што паказвае на тое, што гэтыя прарочыя ўказанні ўстанаўліваюць культуру салідарнасці і спрыяюць духу спачування і талерантнасці сярод людзей.
Ён падкрэсліў, што Незалежная пастаянная камісія па правах чалавека адыгрывае важную ролю ў садзейнічанні інтэграцыі паміж гуманітарнай дзейнасцю і абаронай правоў чалавека, высока ацаніўшы намаганні выканаўчага дырэктара Камісіі, доктара Хадзі бін Алі Аль-Ямі, па аднаўленні працы Камісіі і актывізацыі яе праграм з моманту ўступлення на пасаду.
Ён падкрэсліў важнасць умацавання ролі Аўтарытэта ў вылучэнні правільнай канцэпцыі правоў чалавека ў ісламе, як для мужчын, так і для жанчын, а таксама для дарослых і дзяцей, улічваючы, што чалавечая годнасць з'яўляецца трывала ўкаранёным прынцыпам у ісламскім праве і ісламскай культуры, падкрэсліваючы, што іслам прыйшоў, каб шанаваць чалавека і захоўваць і абараняць яго правы, далёкія ад дыскрымінацыі або выключэння.
Ён таксама адзначыў неабходнасць працы над выпраўленнем няправільных стэрэатыпаў адносна ісламу і падкрэслівання цывілізацыйных каштоўнасцей, на якіх грунтуецца ісламская цывілізацыя, такіх як справядлівасць, міласэрнасць, салідарнасць і павага да чалавечай годнасці, і абароны іх з дапамогай аргументаў, ведаў і здаровага дыялогу.
Ён адзначыў, што адной з найбольш сур'ёзных праблем мірнага суіснавання ў сучасным свеце з'яўляецца ўзрастаючая з'ява ісламафобіі і суправаджальныя яе праявы дыскрымінацыі, падбухторвання і нянавісці, падкрэсліўшы, што гэтая з'ява не толькі шкодзіць мусульманам, але і падрывае асновы плюралізму і ўзаемаразумення паміж народамі, а таксама падсілкоўвае разлад замест збліжэння.
Ён дадаў, што для барацьбы з гэтай з'явай неабходна падкрэсліць сапраўдны вобраз ісламу як рэлігіі міласэрнасці, справядлівасці і міру, а таксама спрыяць збалансаванаму дыскурсу, заснаванаму на ведах, дыялогу і ўзаемнай павазе, улічваючы асаблівасці грамадства і не ўмешваючыся ва ўнутраныя справы краін.
Ён падкрэсліў, што асвятленне намаганняў і ролі Упраўлення немагчымае без прафесійных і эфектыўных СМІ, высока ацаніўшы ў гэтым кантэксце ролю, якую адыграў Саюз інфармацыйных агенцтваў Арганізацыі ісламскага супрацоўніцтва ў падтрымцы працы СМІ і асвятленні гуманітарных пытанняў за апошні перыяд.
Ён растлумачыў, што суіснаванне і талерантнасць дасягаюцца толькі праз дыялог, адзначыўшы, што дыялог цывілізацый неабходны для абароны міру ва ўсім свеце, бо ён спрыяе развянчанню стэрэатыпаў, супрацьстаянню мове нянавісці і ператварэнню культурнай і цывілізацыйнай разнастайнасці ў крыніцу ўзбагачэння і ўзаемаразумення паміж народамі.
Ён дадаў, што сапраўдны мір грунтуецца не толькі на палітычных пагадненнях, але і на ўстанаўленні справядлівасці, абароне правоў і садзейнічанні культуры прыняцця іншых, што спрыяе дасягненню развіцця і стабільнасці.
Напрыканцы Яго Правасхадзіцельства Пасол высока ацаніў гуманітарныя намаганні Каралеўства Саудаўская Аравія, у першую чаргу Цэнтр дапамогі і гуманітарнай дапамогі імя караля Салмана, які стаў перадавой мадэллю рэагавання на гуманітарныя катастрофы па ўсім свеце, а таксама такія якасныя ініцыятывы, як Саудаўская праграма па падзеле сіямскіх блізнят, якая стала глабальнай гуманітарнай мадэллю.
(Я заканчваю)
