alim

Müsəlman alimləri və müftiləri bir millət anlayışını xatırlatmaq və məzhəbçilik faciələrini aradan qaldırmaq üçün Məkkədən “İslam məzhəbləri arasında körpülərin qurulması haqqında sənəd” nəşr edirlər.

Məkkə (UNA) – نادى كبار العلماء والمفتين من مختلف المذاهب والطوائف الإسلامية , إلى تجاوز مآسي المعترك الطائفي , بنزعته المنتحلة على هدي الإسلام، وذلك في “وثيقة بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية” , الصادرة في ختام أعمال المؤتمر الدولي: “بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية” , الذي نظَّمته رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة, برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، حفظه الله – , على مدى يومي 7 – 8 من شهر رمضان الحالي 1445هـ، بمشاركة واسعة من ممثلي المذاهب والطوائف الإسلامية من مختلف أنحاء العالم.

Sənəd hicri 1440-cı ilin mübarək Ramazan ayının iyirmi dördüncü günü, miladi 2019-cu il mayın iyirmi doqquzuncu gününə uyğun olaraq, xalqın müftiləri və alimlərinin imzaladıqları “Məkkə sənədi”nin məzmununun genişlənməsi kimi gəlir. “İslam məzhəbləri arasında körpü salmaq” mövzusunda keçirilən konfransda iştirak edən alimlərin dininin qanun və üsul olduğu, Uca Allaha Rəbb və ibadət edənə, Məhəmmədə (sallallahu aleyhi və səlləm) iman gətirmələrinin iftixar ifadəsini əks etdirmək. Uca Allahın: “Həqiqətən, sizin bu ümmətiniz tək bir ümmətdir, Mən də sizin Rəbbinizəm, Mənə ibadət edin” kəlamını yerinə yetirərək son peyğəmbər və elçi olaraq onun üzərinə olsun.

“İslam məzhəbləri arasında körpülərin qurulması sənədi” millət alimlərinin, onun məzhəb və məzhəb nümayəndələrinin bir millət məfhumunu xatırlamağın zamanın borcunu dərk etdiyini və bu gün onların öz sıralarını birləşdirməyə ən çox ehtiyac duyduqlarını təsdiq edir. onların ayrılıqlarını birləşdirən, diasporalarını birləşdirən, qəlblərini birləşdirən, məzhəblərinin ixtilaflarını birləşdirən birləşdirici ümumi məzhəbləri ilə həmahəng olmaq, məzhəbləri isə İslamın mənşəyi, onun universalları, hökm və qanunlarının sabitləri ətrafında, bununla onların varlığı təşkil edilir, hüquqları qorunur və ləyaqətləri qorunur. Millət öz şüurunun möhkəmliyi və məclisini parçalayacaq, ruhunu götürəcək əzminin yüksəkliyi ilə qalib gəlsin; Uca Rəbbinin: “Allaha və Onun Elçisinə itaət edin, mübahisə etməyin, yoxsa ruhdan düşər və gücünüz tükənər” əmrini dinləyib ona tabe olaraq.

İştirakçılar sənədi elan edərkən vurğuladılar ki, onların bir millətinin əziyyət çəkdiyi bədbəxt fəsadlar fonunda, Allahın köməyi ilə İslam qardaşlığına nail olmaq üçün sığınacaq, fərqlilik ədəbinə tam bələd olmaq və yaxşı ünsiyyət qurmaqdır. ehtiyatlı olmaq və təsnifat və təcridetmə təhlükələri, böhtan və proqnozlaşdırmanın mənfi cəhətləri ilə üz-üzə durmaq, aldatma risklərini rədd etmək, təkfir və onun gətirib çıxardığı dağınıqlıq, parçalanma, düşmənçilik və böyük fitnə-fəsad.

İştirakçılar sənədi elan edərkən İslamın hidayətini təqlid etmək meyli ilə məzhəb döyüş meydanının faciələrini aradan qaldırmağa və onun hidayəti və hidayəti ilə məğlub olan hər bir insanın keçdiyi azğınlıq yollarına qalib gəlməyə çağırıblar. Yaradıcılığında Allahın qanununu ayırd etməyən: “fərqlilik, müxtəliflik və çoxluq” və lazımi hikmət ölçüləri və İslam ədəbləri, əlavə olaraq şəriətin genişliyini və genişliyini, dinin qardaşlığını və dostluğunu uyğunlaşdırmaqla. , və nəticələrini və təhlükələrini araşdırmaq və bunların başında ortaq izzət kompleksinə toxunan İslamdır və onun nüfuzunu qoruyub saxlamaq və tərəfini qorumaq ortaq məqsəd ağrılar haqqında məlumatı ağla gətirir. və bu pozuntunun törətdiyi faciələr, İslam xalqı öz rolunu saxladı.Pioner və onun mədəni şahidləri.

Konfrans iştirakçıları İslamın ümumbəşəriliyini aydınlaşdırmaq və onun böyük arenasını dərk etmək istəyi ilə tükənmiş anlayışlarda tək millətimizin dağınıqlığını və parçalanmasının artmasına səbəb olan mübahisələrə çevrilən steril müzakirələrin öhdəsindən gəlmək əzmində idilər. birlik, tanışlıq, mübadilə və əməkdaşlıq səylərini gücləndirmək üçün güclü iradə bu daxil olan mühüm məzmunlar.Sənəd onların məzhəb müxtəlifliyi konsensusunu ifadə edir.

Sənəd müsəlmanların bir millət olduğunu, bir Rəbbə ibadət etdiklərini, bir kitab oxuduqlarını, bir peyğəmbərə tabe olduqlarını, torpaqları nə qədər uzaqda olsalar da, bir qiblə ilə birləşdiklərini və Allah-taala onları ehtiramla şərəfləndirdiyini təsdiqləyirdi. günün üzündən daha aydın olan və başqa heç nə ilə əvəz oluna bilməyən parlaq bir ifadə ilə əhatəli İslamı Allah bizim üçün seçdi: “Sizi müsəlman adlandıran Odur.” Allahın bizi adlandırdığı İslam adına alternativ və ya rəqib olmaması şərti ilə metodu aydınlaşdıran və İslami hərəkətə sövq edənlər istisna olmaqla, bizi ayıran və ya bir araya gətirən, yaxud bizi uzaqlaşdıran və ya yaxınlaşdıran kənar adlar və təsvirlər. Bunların arasında İslam arenasında ümumi ad bahasına geniş yayılması, xüsusən də millətin birliyini təcrid edən azmış partiyaların öz azğın qruplarını təsvir etmək üçün neytral adlar uydurmaqla etdikləri işlərdir.

Sənəddə deyilir ki, müsəlman öz rübubiyyətində və ilahiliyində yalnız Uca Allaha, Peyğəmbəri Məhəmmədə (Allahın ona salavat və salamı olsun) risalətinə və nübüvvət möhürünə şəhadət verən və möhtərəmliyə möhkəm bağlanan hər kəsdir. Allahın möhkəm ipidir, şəriət hökmlərinə və dinin sabitliyinə inanır, onlara əməl edir və bilərəkdən, qəsdən və istəyərək kafir olmağı qəbul etmir və inanmır. kafir oldu.
O, İslamın risalətinin mənşəyində ilahi, etiqadında tövhid, məqsədləri ilə uca, dəyərləri ilə insani, qanunlarında hikmətli, hər kəs üçün xeyirli olduğunu vurğuladı.Uca Allah buyurdu: “Səni Biz göndərmədik. ancaq aləmlərə rəhmət olsun” və müsəlmanlar öz sivil rollarını daha da bərpa etməyə çağırılır. Daha şüurlu, daha faydalı, daha təhlükəsiz və dinc gələcək yaratmağa töhfə vermək.

Sənəddə təsdiq edilib ki, İslam həqiqətləri Qurani-Kərimdə təmsil olunan və Peyğəmbərdən (sallallahu aleyhi və səlləm) nəql olunduğu sübut edilmiş və ya xalqın vəhy mənbəyidir. yekdilliklə razılaşdılar.Elm və iman əhlinin çalışqanlığının təsir etdiyinə gəlincə, bu, hörmət, ehtiram və fayda məsələsidir ki, onun müxtəlifliyi və fərqliliyi ilə məşğul olmaq da məlum ədəb və qaydalara malikdir.

Sənəddə həmçinin vurğulanırdı ki, İslam Allahın Peyğəmbəri Məhəmmədə (sallallahu aleyhi və səlləm) nazil etdiyi son risalətdir və o, nə qədər alim və saleh olsa da, heç kəs İslama bir şey əlavə edə və ya ondan çıxara bilməz: “De: “Onu öz ixtiyarımla dəyişdirmək mənə yaraşmaz, mən ancaq nazil olana tabe oluram!” Həqiqətən, əgər Rəbbimə asi olsam, böyük günün əzabından qorxuram.

Sənəddə beş zərurətin qorunması ilə bağlı qanunvericiliyin məqsədlərinin yerinə yetirilməsi vurğulanıb. (Din islami kimliyin bünövrəsi və oxudur) və (ruhun müqəddəsliyi ləyaqət, əmin-amanlıq və həyat deməkdir) və (ağıl qayğısı cəmiyyətin tarazlığını artıqlıq və qəflətdən, yaxud yoldan sapmaqdan qoruyur. müdriklik və yetkinlik və ya səhv və axmaqlıq tələlərinə sürüklənmək) və (Namusu qorumaq cəmiyyətin dəyərlərini qorumaq, xüsusən də fərdlərin müqəddəsliyini və qrupunun təhlükəsizliyini qorumaqdır) və (pulun qorunması daxildir. onu basqınlardan qorumaq, onu zülm və fitnə-fəsaddan qorumaq) və müasir dövrdə milli dövlətlərin çoxluğundan altıncı zərurət var ki, o da: (vətəni qorumaq və onun şəxsiyyətinə, təhlükəsizliyinə hər hansı bir zərərdən, mənfəət və ya ümumi maraqlar).

“İslam təfəkkür məktəbləri arasında körpülərin qurulması” sənədində izah edilirdi ki, mötədil şəxsiyyətin formalaşması öz fərdlərində və onun qurumlar sistemində dərin kök salmış ilahi alim və fəqihlərin, xüsusən də İslam həqiqətlərinin aydınlaşdırılmasında məsul olanların vəzifəsidir. və onun təbiətində, fəzilətlərində və dözümlülüyündə fəzilətlərini vurğulamaq, həmçinin bu barədə yanlış təsəvvürləri düzəltmək.

O, müsəlmanlar arasında məzhəb və baxışların çoxluğunun Uca Yaradanın nəzərdə tutduğu hikmət sayəsində fərqlilik və müxtəlifliyin labüdlüyünü şərtləndirən qabaqcadan müəyyən edilmiş universal qanunlar sırasında sayıldığını və bunun bütövlükdə metodoloji amillərlə bağlı olduğunu vurğuladı. İslam məzhəblərinin başlanğıc nöqtələrinin əsaslarına, məkan, zaman və adət halları ilə bağlı dəyişənlərə və Sünnəni dərk etməkdən və onunla şüur ​​və hikmətlə davranmaqdan olmalıdır ki, bunun da ön planında möminlərə qarşı ehtiyatlı olmaq lazımdır. parçalanma və diaspora səbəbləri. İslam məzhəblərinin ardıcıllarını birləşdirən, onları bir-birindən ayırandan daha böyükdür, xüsusən də iki şəhadət və onlara uyğun işləmək.İslam qardaşlığının tələbləri baxımından onları birləşdirən, onların baxışlarının çoxluğundan daha böyükdür və müsəlman olmalıdır. , hər şəraitdə doğru olana gedən yolu axtarın və ona əməl edin.

Sənəddə göstərilirdi ki, islam məzhəbləri müsəlman cəmiyyətində sistemli yanaşma və elmi hərəkat nəticəsində – razılıq və fikir ayrılığı əsasında – prinsiplərə və daimilərə hörmət əsasında formalaşıb. İslamın əsası və onun məktəblərinin qurulması və onların rollarını pozmadan verilməsinin davamlılığı kontekstində nəcib rəhbərliyi.Pozitivlik və onun həqiqi yolunu təhrif etməmək, sahiblərinə inamsızlıq və ya fərqlilikləri şişirtmək. .

Müsəlmanların dini-mədəni birliyinin müsəlman xalqların vicdanında kök salmış dini bir vəzifə olduğunu və buna nail olmaq üçün layihənin müsəlman komponentləri arasında rəqabət meydanı olduğunu və bu birliyi özündə bərqərar edən İslam ümumi zəmininin gücləndirilməsini tələb edir. geniş başlıq və əsas məsələlər.

Sənəddə vurğulanır ki, müsəlmanlar müxtəlif komponentləri ilə özlərinin qabaqcıl sivilizasiyasının yaradılmasında və onların hazırkı çağırışlarının öhdəsindən gəlməkdə tərəfdaşdırlar, qardaşlıq və harmoniya ruhu ilə dolu perspektivli gələcəyə birlikdə baxırlar, bu zaman birləşdirici ümumi maraqlar parçalanma səbəblərini aradan qaldırır. və münaqişələr və onların yüksək dəyərlərinin anlaşma, birgəyaşayış və əməkdaşlığa nail olmaq üçün yüksəldildiyi.

Sənədin mətnində qeyd edilirdi ki, tarixin hadisə və faktları sonrakı nəsilləri ruhlandıran dərs və dərslərdir, ona görə də onlar təcrübələrin faydalarını köçürür və öz səhvlərindən qaçırlar və keçmiş faktlara istinad etmək nə qanunla, nə də məntiqlə qəbuledilməzdir. keçmiş mübahisələr və ya məzhəb plüralizminin əsasını təşkil edən fikir ayrılıqları millətin birliyini, qardaşlığını və əməkdaşlığını pozmaq üçün.

Sənəddə göstərilirdi ki, İslamın ümumi prinsipləri millətin müxtəlifliyini geniş miqyasda bir araya gətirən, birlik, yaxınlıq və ortaq məsuliyyət ünsürlərini təzahür etdirən, onların daxili şüurunda özlərinə qarşı toxunulmazlığı inkişaf etdirən möhkəm prinsiplərdir. məzhəb fanatizminin və məzhəb ixtilafının təhlükələri.

O, İslam məzhəbləri arasında qardaşlıq əlaqələrini gücləndirmək üçün səmərəli və səmərəli dialoq forumlarının təşkilinin məsuliyyətinin yerinə yetirilməli olduğu aktual bir zərurət olduğunu və bu ambisiyanın uğurunun yaxşı niyyət və iradə səmimiyyətindən asılı olduğunu, maneələri izləməyə və həll etməyə başlayacağını vurğuladı. çətinliklər.

Sənəddə vurğulanıb ki, məzhəb və partizan şüarları toqquşmalara və məzhəblərarası qarşıdurmaya səbəb olan praktikaları ilə xalqın fəlakətlərinin önündə, məzhəb fanatizminin fitilinin alovlanmasının şahidi olan ağrılı bir tarixi uzantıdadır. və fitnənin qızışması və bədbəxtlikləri çox olan və kin və kinlə başa çatan faciələr, buna görə də rəqabət belə idi və din qardaşlığı və İslamın daha böyük məqsədləri ilə əlaqəli komponentlərin nifrətlə marjinallaşdırılması tədbirləri və tətbiqləri.

Həmçinin İslamın hökmünün iki iman şəhadətini söyləyən və onlara uyğun əməl edən, İslamın əsaslarına etiqad bəsləyən hər kəsə mütləq olması şərtdir və müəyyən dəlillər istisna olmaqla, onu azğın elan etməyə cürət etmək olmaz. elm və iman əhlinin ixtilaf etmədiyi İslamı qəbul etdiyini sübut edən şeyə.

Sənəddə diqqət çəkilib ki, təkfir, bidət və hiyləgərlik, qəti dəlillər istisna olmaqla, tətbiq edilə bilməyən qanuni hökmlərdir, əks halda aqibətləri və məhvi olacaq. Buna görə də, adi müsəlmanların və ya elm tələbələrinin bunu onlarla razılaşmayan “şəxslərə, qurumlara, məktəblərə və ya bu kimi şəxslərə” tətbiq etməsi caiz deyil. elm və iman əhlinin ixtilaf etmədiyi elmi möhkəmliyinə, ədalətliliyinə və mötədilliyinə, hüquqi dəlilləri ilə müşayiət olunduğuna görə.

Sənəddə vurğulanır ki, bütün müxtəlifliyə malik İslam cəmiyyətləri arasında əməkdaşlıq arzulanan inteqrasiyaya nail olmaq və müsəlman xalqı üçün daha çox varlıq gücü əldə etmək üçün mühüm dayaqdır və bu, milli cəmiyyətlər daxilində, onlarla digər islam cəmiyyətləri arasında isə ümumxalq hüdudları çərçivəsində baş verir. onların milli sistemləri.

Sənəddə müsəlmanların islami və beynəlxalq səviyyədə ədalətli səbəbləri dəstəkləməkdə yekdil olduqları, soyqırım cinayətləri qarşısında Fələstin xalqının səbirliliyinə xeyir-dua verdiyi və paytaxtı Şərqi Qüds olmaqla müstəqil dövlət qurmaq hüququnu dəstəklədikləri vurğulanıb. Qüds şəhərinin tarixi və islami kimliyini qoruyarkən.

O vurğulayıb ki, İslam kimliyi hər bir müsəlmanın inancını ifadə edir və bunun üçün qeyri-islam ölkələrində onun tərkib hissələrinin qorunması, xüsusən də sivil konstitusiyalarla təmin edilmiş hüquqlarının tanınması üçün dinc yollar axtarılması tələb olunur.

Sənəd şəriət qanunlarını daşıyan elm və iman sahiblərini qeyri-islam ölkələrindəki müsəlman komponentləri öz milli ölkələrində optimal birgəyaşayışlarının vacibliyi barədə maarifləndirməyə, fanatizm və ekstremizm meyllərindən, hər hansı bir davranışdan çəkinməyə çağırıb. İslamın ədəb və hikmətindən, qəlblərin formalaşmasından və mənafe və pislik arasında tarazlıqdan uzaqlaşan, həmçinin fətva almaqdan çəkindirən, yaxud şəriət hökmlərinin yerinə yetirdiyi məkan şəraitini nəzərə almayan moizə və göstərişlər. nəzərə alınmasını şərtləndirir.

Həmçinin ailənin cəmiyyətin nüvəsi, təhsilin və incəliyin ən mühüm inkubatoru olduğunu, gəncləri yollarının tələlərindən qoruduğunu və İslam dəyərlərinin aşılanması, o cümlədən İslam müxtəlifliyi arasında qardaşlığın möhkəmləndirilməsi üçün zəmin yaratdığını qeyd edir. və onları anlaşma, harmoniya və əməkdaşlıq dəyərlərinə istiqamətləndirmək.

Sənəddə göstərilirdi ki, təhsilin səmərəliliyi ailə quruculuğunun əsaslarını möhkəmləndirir, gənclərin şüurunun formalaşmasında və onların təhsilə hazırlığında böyük rol oynayır, Allahın köməkliyi ilə onları işıqlı gələcəyə aparır, xüsusən də müəllim və müəllimin səriştəsi. Oğlanlar da daxil olmaqla, təhsilin bütün pillələrində hər kəsin bu qayğıya cəlb edilməsi şərtilə kurrikulumun sağlam olması.Qızlar, bütün bunlar İslamın rəhbərliyinə və onun yüksək dəyərlərinə əsaslanır ki, bu da bütün müsəlmanları öyrənməyə çağırır və heç birini istisna etmir. gender və ya digər, və ya bu qanuni tələbi başqa bir təhsil növü ilə deyil, bir növ təhsillə məhdudlaşdırmaq və ya digərləri ilə deyil, konkret mərhələlərlə məhdudlaşdırmaq.

Sənəddə vurğulanır ki, qadınların öz qanuni çərçivələri çərçivəsində bu sənədin axtardığı millətin rifahı naminə istəklərinə çatmaqda mühüm töhfələr var və bu, gənclər üçün ilk körpələr evi-uşaq bağçasının yaradılmasına qayğıda aydın görünür. ailə səlahiyyətlərinin hərtərəfli konsepsiyasına uyğun olaraq təhsilli, şüurlu ailə. Çünki o, cəmiyyətin nüvəsidir, təhsilin və incəliyin ən mühüm inkubatorudur.

Sənəddə vurğulanır ki, islami media diskursunun məqsədi İslam müxtəlifliyi arasında qardaşlığı və əməkdaşlığı gücləndirmək, bu barədə məlumatlandırmaq və İslam daxilində yanlış anlayışları düzəltmək, eyni zamanda, mənbəyindən və yerindən asılı olmayaraq İslamı təhqir edən kampaniya və anlayışlara qarşı durmaqla yanaşı, müsəlmanları “xüsusilə Qeyri-İslam ölkələrindəki müsəlman komponentləri” - Onlar öz dinlərinin həqiqətini təmsil edir və öz həqiqi dinləri kimi tanınan düzgün imici təqdim etməkdə böyük məsuliyyət daşıyırlar.

O, ənənəvi və yeni mediadan neqativ istifadənin İslam daxilində mübahisələri qızışdırdığını və düşmənçiliyi qızışdırdığını bildirərək xəbərdarlıq edib ki, media mesajı İslam qardaşlığı dəyərlərinə uyğun olaraq insanları yaradan və yaxınlaşdıran xoş söz və məqsədyönlü dialoqu qəbul etməlidir. , və təkəbbür, təkəbbür və ya zorakılıq olmadan səmimi məsləhət mübadiləsi. Heç bir böhtan.

Sənəddə fitnədən xəbərdar olmaq, onun səbəblərindən qaçmaq, onu təhrik edən və təşviq edənlərlə qarşı-qarşıya gəlmək, İslam qardaşlığına xələl gətirmək məqsədi daşıyan ifadələr, şüarlar və məzhəbçilik əməlləri ilə bir millətin xalqı və ümumilikdə islam cəmiyyətində onun qızışdırılmasını pisləməyə çağırıb. Uca Allahın kəlamında buyurulmuşdur: “Həqiqətən, möminlər ancaq qardaşdırlar.” Və möhtərəm mövlamız və peyğəmbərimiz (Allahın ona salavat və salamı olsun) kəlamı: “Və qardaşlar, Allahın qulları olun”.

Həmçinin müsəlmanlar arasında rəqabətin, onların məzhəb hisslərini qızışdırmasının, rəmzlərini təhqir etmənin və fiqhlərini rədd etmənin nə hədəfə, nə də düşmənə zərər verdiyini, əksinə, onların şəxsiyyətləri baxımından pisliklər gətirən əxlaqsızlığın adı olduğunu təsdiq etdi. , onların məzhəbləri, dinlərinin nüfuzu və ruhlarının sıxıntısı və çox vaxt başqalarının onları qəbul edib onlara aid etdikləri şeydir - cahillik və ya qəsdən - dinlərinin mahiyyəti.

Sənəddə bu görüşün vizyonunu, missiyasını, məqsəd və dəyərlərini yeniləyən, bu sənədin məzmununun işini gücləndirən və növbəti ildə onun keçirilməsi üçün tədbirləri həyata keçirən illik konfransın başlığı altında keçirilməsi tələb olunur: İslam arenasında baş verənləri müzakirə edən “İslami Məzhəblər Arasında Körpülərin qurulması üzrə İkinci Konfrans”.

O, həmçinin “İslam məzhəbləri arasında Əlaqələndirmə Komitəsi” adlı birgə koordinasiya komitəsinin yaradılmasına çağırıb. Onun sistemi, sədrliyi, üzvləri və katibliyi Müsəlman Dünyası Liqasının Baş Katibliyi tərəfindən yüksək vəzifəli İslam Şurası ilə məsləhətləşərək təklif olunacaq. müxtəlif məzhəblərdən olan rəqəmlər, bunun yuxarıda qeyd olunan növbəti konfransda təsdiqlənməsi üçün.

“İslam məktəbləri arasında körpülərin qurulması” konfransında iştirak edən alim və müftilər bu sənədin məzmununu yerinə yetirəcəklərini, müəyyən edilmiş qaydalara və beynəlxalq qanunlara xələl gətirmədən bu sənədin öz elmi akademiyalarında və milli cəmiyyətlərində möhkəmlənməsinə çalışacaqlarını vəd etmişlər. bütün elmi qurumları, ictimai xadimləri və milli qurumları onu dəstəkləməyə və dəstəkləməyə çağırır.

Konfrans iştirakçıları İki Müqəddəs Ocağın Xadimi Kral Salman bin Əbdüləziz Əl Səuda və Əlahəzrət Şahzadə Məhəmməd bin Salman bin Əbdüləziz Əl Səuda, Vəliəhd Şahzadə və Baş Nazirə - Allah onları qorusun - böyük dualara görə səmimi təşəkkürlərini bildirdilər. Səudiyyə Ərəbistanı Krallığının qabaqcıl İslami rolu və İslamın beşiyini, hikmətli vəhyin qoxularını, müsəlmanların qibləsini, müsəlmanların qibləsini qucaqlamaq şərəfinə əsaslanaraq, İslam xalqı kəlməsini birləşdirmək və həmrəyliyini gücləndirmək üçün göstərdiyi səylər. Onlar iki müqəddəs məscidin xidmətinə və onları axtaranların qayğısına qalaraq “İslam məzhəbləri arasında körpülərin salınması” layihəsinə səxavətli sponsorluğuna görə İki Müqəddəs Ocağın Xadiminə - Allah onu dəstəkləsin - təşəkkürlərini bildiriblər. ” konfransı.Uca Allahdan diləyirik ki, hər kəsə sevdiyi və razı qaldığı işlərdə uğur nəsib etsin.

(bitdi)

Əlaqədar xəbərlər

Yuxarı düyməyə keçin